Странные приоритеты 2
Я тут рассказываю о жизни потомственных баптистов и как их вера влияет на реальную жизнь. Начало в предыдущем посте.
Следующей у них была дочь. Она послушно стала верующей, но жениха всё никак не находилось. По плану для любой "нормальной" баптистки, она должна была остаться одна на всю жизнь и стать приживалкой при каком-нибудь брате, ухаживать за его детьми, кормить, обувать, выслушивать их ссоры, крики, заправлять все кофточки, прятать все пузы, заниматься детьми полностью, как бесплатная няня. Но она решила вопрос иначе. Влюбилась в местного товарища, который в принципе не собирался на ней жениться. В результате появился ребенок и потом она решилась на брак с другим человеком, который пил и из дома всё тащил. Она одна полностью обеспечивала семью и работает до сих пор на стройке. При всей этой пахоте, у нее еще и 6 детей. Может быть, если бы не жесткость христианская, и не попытки своим силами решить свои проблемы, совсем другая судьба у нее была бы? Но если б она не чувствовала себя падшей и недостойной большего, не думаю, что она долго терпела бы своего мужа. Ну и еще конечно пунктик, что нельзя разводиться. Когда неадекватный мужик понимает, что жена не уйдет, что бы он ни делал, он становится совсем неуправляемым. Она прятала от него еду, потому что он выносил ее и продавал подешевке на водку. И еще куча других "прелестей" жизни с алкоголиком.
Все описывать не буду, это итак известно.
Девятый ребенок - дочь порадовала, все сделала по правилам.
У них 6 детей, все отлично. Старшую дочь они спокойно выдали замуж за парня у которого родственники верующие, "Потом придут", уже мягче, замечаете? Они зарегистрированные баптисты.
А вот со второй у них начались проблемы. Моя тётя знала, на что способна моя мать, устроить свадьбу без родителей. Начала их вторая дочь встречаться с парнем. Неплохой молодой человек, он им помогал, что-то подвезти, по мере сил участвовал в жизни многодетной семьи. А когда пришел свататься, получил от ворот поворот. Вдруг тетя вспомнила, что он из так называемых "Свиделей Иеговы". А до этого она этого, конечно, не знала! Сарказм. Когда его помощь принимала, что-то она не додумала. Наверно решила, что он просто так ходит. Это же нормально, когда ходит чего-то парень, трётся рядом с красивой девушкой и просто так, из альтруистических побуждений? Пришла двоюродная сестра с женихом к нам домой и жалуется. Моя мать выслушала и говорит "Снюхались, живите! (это у нее завет предков такой) Если нужно, играйте свадьбу у нас во дворе". Потом кто оказался в этой ситуации крайний? Кто учил дочку не слушаться маму и уйти без благословения родителей? Конечно мы нехорошие. Хотя я просто рядом сидела, всё это слушала. На свадьбу не пригласили, ну и ладно. Хорошо хоть тётя не стала мешать этой свадьбе.
Вообще, насколько я вижу, детям из таких семей, всё труднее устраиваться в жизни. Даже требования к стройке сейчас увеличились в разы, всё дороже, труднее, требует большего профессионализма. А поддержки от родителей ждать не приходится, у них своих проблем хватает. Хорошо, если проблемы сестёр и братьев не приходится решать. Младшие девочки в многодетных семьях часто бывают красивыми, как раз для того, чтобы они вышли замуж и были устроены.
Десятый - сын женился позже, одинадцатой - дочери. Поэтому расскажу сначала про нее.
Муж у неё намечался неверующий, и отец, конечно был против. Уже все подготовили, но нет, так ей и пришлось уйти без их "хлеба, соли". Мне вот интересно, о чём думают родители, когда вот так отправляют дочь? Она же будет считаться в чём-то ущербной в своей новой семье. Отец и мать живут в этом же городе, но невесту пришлось забирать из дома старшей сестры, то есть из нашей квартиры.
Свадьба была по тем меркам шикарная, все перепились и сыпали мелочью направо и налево, а мы, дети, собирали.
Ну хоть одна мать встретила с хлебом солью и то хорошо. На фото она распереживалась, расплакалась.
На этой свадьбе пьянные были и мать жениха и те, кто её погрузил на тачку, отвезли на соседнюю улицу и выгрузили в глубокую лужу. Я ходила мимо, смотрела и удивлялась "Зачем они так делают?" Так как моя мать выступала в роли матери невесты, я думала, что с ней тоже так будет, испугалась "Я не хочу, чтоб мою маму в грязную лужу кидали!" Обошлось, она же не пила.
В итоге у них пять детей, она баптистка. Переехали в Америку и уже там ее муж начал ходить на собрание к баптистам. Моей матерью это было воспринято с восторгом. А я теперь понимаю, что он просто хотел общения на русском. Их дети сейчас тоже ходят к баптистам. И даже мать мужа моей тёти, бросила пить и сейчас ходит на собрание. Стоило перед их свадьбой гайки закручивать? Я вижу, что нет. Если иметь в виду приоритеты деда "важнее вера и собрание".
Нет, если человек конкретно пьет, тут однозначно не будет нормальной семьи.
Остались три сына и две дочери. На свадьбу десятого сына моего деда я попала, мы дети пошли, мне там первый раз предложили ликер, нет это не исповедь алкоголика))) и пытались предложить потанцевать, хорошо что мы пораньше ушли.
А моя мать на эту свадьбу не пошла.
Так же как потом и на свадьбы двух других своих братьев. Дело в том, что она сама начала постоянно ходить на собрание к отделенным баптистам и там ей "объяснили", что пить грех и вообще находится на таких сборищах нельзя. Что в таком случае делает, не побоюсь этого слова, сектантская конфессия? Она отделяет человека от общения с родственниками и использует его в своих целях. Моя мать практически построила добрую половину дома молитвы отделенных баптистов. Ее использовали потому что могли заморочить голову. Но об этом потом.
Сейчас младший дядя живет в Америке, у него четверо детей и жена, кто бы мог подумать? Какое совпадение? Тоже баптистка.
Двое братьев моей матери, по старшинству десятый и двенадцатый, живущие сейчас в Нарткале не раз помогали нам на стройке. Учили моего брата выкладывать стены, заливать потолки, помогали поставить крышу. На днях ворота матери помогали сварить, заменить. Когда я открывала свой магазинчик, там тяжеленная железная дверь сильно провисала. Я попросила их помочь. Они пришли, обмозговали, поправили и деньги не взяли. Это было арендованное помещение, хозяйка должна была заплатить, но они отказались. Дядя сказал "Тебе нужнее". А ведь могли и обидеться и прервать всякое общение. Почему этого не произошло? Они просто махнули на нас рукой и подумали "Баптисты, что поделаешь!" или "Ничего страшного, с нашими это бывает, не первый случай в семье" Они нас простили! Кто кого вообще должен прощать? Верующие неверующих или наоборот? Получается баптисты настолько "святы", что не могут не грешить? Где логика? Кто-то может быть посмеется и скажет, там логики вообще не ищи. Но нет, в других случаях баптисты же способны поступать разумно. Можно попросить на свадьбе не ставить водку именно на тот стол, за которым будут сидеть все верующие. Можно прийти, проявить внимание, поздравить при этом озвучить подходящий текст из библии, что спокойно делают представители других конфессий и зарегестрированные баптисты. Но нет, "святые" и "непорочные", читай "сектанты" считают возможным рвать родственные связи. Причем такие перегибы бывают на местах. Где-то стукнула служителю моча в голову, он и давит. А в других городах посвободнее. Время прошло, они сейчас свои рамки порасслабили, границы поразмыли, а кто будет отвечать за испорченные отношения? Потом я не раз это замечала. Человек учит тебя как жить, а возникающие конфликты, это твои проблемы.
Последняя дочь выскочила замуж по правилам, то есть сама баптистка и муж баптист и очень рано, конечно совершеннолетняя. Рано не по возрасту, а по уму.
Настолько рано, что во время кормления ребенка, повесив ребенка на титьку, с увлечением смотрела мультики. И только смерть первого сына придала ей немного мозгов. Похоронили его молча, без обеда и особых соболезнований, тихо перешептываясь, что она сама в этом виновата. Остальных пятерых детей, она уже нормально вырастила. Ее всю жизнь муж обеспечивал, а она дома с удовольствием разным рукоделием занимается.
А вот с предпоследней дочерью были проблемы. Дедушка уже тогда умер, ее мать собралась и уехала, повторно выйдя замуж, а одну дочь оставила в общем родительском доме, за который началась война. Ей помыкали все кому не лень. Я это по себе знаю. "У тебя нет детей, зачем тебе деньги?" "Ты же одна, не занята, присмотри за детьми" "У тебя есть время?" То, что есть свои дела и нет желания, вообще не учитывается. Всё идет автоматом. Без просьб и даже без спасибо. Деньги так же вытягиваются подчистую "Ты у нас на шее сидишь, а за газ, свет платить нужно, деньги давай" Такое положение самое худшее в этой среде. Ты всем должна, а тебе не должен никто. Вообще-то няням платят за работу. Но ведь с родственников не возьмешь. Твой вклад в семьи братьев и сестёр не учитывается, а то, что ты должна, увеличивается как под лупой. Такова жизнь баптисткой "монашки". Монашки без монастыря и без кельи. Это было бы слишком шикарно - отдельная комната. ))) "Зачем тебе, ты же одна". Как будто дети являются единственной причиной для твоей самостоятельной жизни и без них ты вечный ребенок на побегушках.
Начал ходить к ней, набиваться в женихи, один кореец. Она ему раза четыре, наверно, отказывала. Он был до этого женат два или три раза, пришел из так называемого "мира" и на собрания ходил не постоянно. И самое основное, он ей не нравился, возможно что был и противен. Но брат с женой, которые потом остались в родительском доме, давили, своих денег собрать, чтоб одной жить, она не могла. У строителей сезонная работа, всегда есть опасность оказаться зимой без денег. Да и не принято так уходить, вроде как семью позоришь. По моему мнению, лучше жить одной и посылать подальше всех сплетников, чем жить с нелюбимым мужем. Тем более практика показывает, что сплетники в любом случае найдутся, даже если живешь в родительском доме. В итоге ей пришлось согласиться и она вышла за него замуж. Насчет дома конфликтовали они жестко. Этот кореец с моим дядей чуть не дрались. Дядя его обзывал аферистом, обвинял, что он женился только из-за дома, чтоб его к рукам прибрать. Свой дом этот шустрый тип спустил на земледелие, ничего на нем не заработав. Тетя с семьей долгое время жили на квартире, а потом ее мать помогла им дом купить. Как итог она растит троих детей и принадлежит теперь к другой конфессии. Среди корейцев больше пресвитерианцев. Почему он среди своих жену не нашел, я не знаю. Как и говорили, он побродил по разным собраниям, нашел жену и к себе вернулся. А может быть действительно искал жену с жилплощадью, кто его знает. С родственниками они почти не общаются. И я тётю понимаю. Кто ей теперь потерянное время вернёт? И такую ли семью она себе хотела? Они все ее ласково называли Нюрочка, а поступили как? Я иногда задумывалась почему так. Все Витька, Васька, а она одна у них на особом положении. А теперь понимаю. Пахала она на них дома и на работе. Даже личные вещи подчас купить себе не могла. А когда ей помощь понадобилась, её просто выжили из дома. Хорошо, что ее мать хоть в какой-то степени это всё исправила, не в пример моей.
Какой я делаю вывод из этого всего? Никто не имеет права, принуждать человека верить или не верить, никто не вправе ограничивать личный выбор другого человека, в чем бы то ни было, даже если это его дети. Бабы стали баптистами, снохи, дочери, а мужикам по большей части, это не надо. Как и везде и всегда в принципе. Никто не вправе осуждать другого, лишь на том основании, что ты теперь "спасённый". Было бы больше пользы от верующих, если б они внимательно смотрели на своё поведение и свою жизнь, а не осуждали других за мелкие грехи. Тем более, что частенько в личной жизни баптистам не омываться надо, как они говорят, кровью Христа, а сначала лопатой поработать и камазами дерьмо вывозить.
Как напишу продолжу. Пока на этом всё.




























