«СИЛА В ПРАВДЕ»: ОТ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО ДО ДАНИЛЫ БАГРОВА
«Вот скажи мне, американец, в чём сила? Разве в деньгах? Вот и брат говорит, что в деньгах. У тебя много денег, и чего? Я вот думаю, что сила в правде: у кого правда, тот и сильнее».
Эта знаменитая цитата из фильма «Брат-2» уходит корнями глубоко в прошлое. Здесь и Русь и библейская история и, конечно же, без Рима здесь тоже на обошлось! Сейчас расскажу подробнее.
Первая отсылка ведет нас к «Повести о житии Александра Невского». Суть такова: Новгород, лето 1240 года. Молодой князь Александр Ярославич узнал, что в его земли вошло большое шведское войско и заняло берег Невы. Кстати, сегодня это Колпинский район Санкт-Петербурга. Это военное вторжение, но времени на подготовку нет и князю приходится рассчитывать только на свою небольшую дружину. Первым делом Александр идет в Софийский собор Новгорода, чтобы укрепить дух в молитве. Затем выходит к дружине и ободряет бойцов. Там и звучат знаменитые слова:
«Не в силе Бог, а в правде».
Но воины тревожатся. И не даром: им предстоит схватка схватки с многочисленным врагом. Князь почувствовал настроение дружины и убедил воинов не бояться, напомнив им 19 псалом царя Давида:
«Иные — с оружием, а иные — на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем. Они поколебались и пали, мы же восстали и стоим прямо».
Князь Александр и его воины хорошо знали книгу Псалмов, поскольку по ней на Руси учились читать и писать. На русский язык она была переведена с византийских текстов, где 19 псалом звучал немного иначе. Для знатоков приведу оригинал и дословный перевод для всех:
"Oὗτοι ἐν ἅρμασιν καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι κυρίου θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. Аὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσαν, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν"
("Эти в колесницах, эти в конях, мы же в имени Господа Бога нашего возвеличимся. Они повержены на землю и пали, мы же встали и утвердились").
«Давид» - скульптура Микеланджело Буонарроти, шедевр эпохи Возрождения. Здесь Давид еще не царь. Он простой пастух, который случайно оказался в зоне боевых действий и решил наказать вражеского единоборца за неправильные слова.
Царь Давид славен не только тем, что написал книгу Псалмов, но и тем, что лично вёл в бой войска. А еще до того, в молодости, будучи пастухом, он прогонял хищных зверей от своих овец. В общем, был отважным человеком. Свою карьеру он начал во время войны с филистимлянами, когда смело выступил один на один против могучего филистимского воина Голиафа и победил его. Но это известная история. Став царем, Давид часто сражался с численно превосходящим врагом. 19-й псалом как раз об этом: он отражает настроение Давида перед боем. По содержанию псалом напоминает военный гимн, в котором Давид выражает полную уверенность, что победами обязан не силе своего войска, а Господу. Идея правды также часто присутствует в его псалмах:
"Воздаст мне Господь по правде моей"
"Аνταποδώσει μοι κύριος κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου"
("Воздаст мне Господь за праведность/справедливость мою").
Так что, князь Александр Невский использовал 19 псалом очень к месту, поскольку перед сражением со шведами у него была похожая ситуация: численно превосходящий противник и нет достаточного войска. А значит, ему была нужна иная сила, чтобы одолеть врага. Эта сила есть у Бога. Здесь и включается модель: с кем Бог, с тем и победа. А Бог на стороне того, за кем правда и справедливость. Можно перефразировать так: по-настоящему силен не тот, у кого больше армия, а тот, у кого правда, потому что она обеспечит помощь свыше. Именно эту идею князь Александр пытался передать своим воинам. С ней он повёл их в бой и в итоге на берегу Невы победил шведов, за что и получил прозвище Невский.
Спустя 760 лет после победы князя Александра Алексей Балабанов снял фильм «Брат-2». Это совершенно другое время, другая эпоха. Но в нём мы видим отражение той же самой идеи. Данила Багров выступает против любой неправды, когда считает, что столкнулся с ней. И всякий раз он побеждает. Сколько бы не было врагов и каковы бы не были начальные ставки. При этом, он произносит те же самые слова. Хотя, его рассуждения короче и проще. Его правда связана со справедливостью, хоть напрямую Бога он и не упоминает. Говорят, Балабанов планировал снять третью часть "Брата", в конце которой Данила должен был принять монашество, но неожиданная смерть Сергея Бодрова, исполнителя главной роли, не позволила этого сделать.
А теперь обещанный римский след. Идея «сила в правде» отразилась также и в сюжете 313 года нашей эры. Император Константин Великий сокрушил армии узурпатора Максенция, освободил от его власти Италию и сам Рим (символический центр империи). Против него точно так же был многочисленный враг, который, к тому же, имел возможность подготовиться. Но это ему не помогло. После победоносной кампании 312 года Константин возвращается в свою прежнюю столицу, город Августа Треверорум (сегодня Трир, Германия). Ликующие горожане приготовили ему торжественную встречу. Один из местных ораторов произнес речь, в которой прославил триумфатора и его недавнюю победу.
Годом ранее Константин выступил против Максенция, общая численность войск которого едва ли не в четыре раза превосходила походную армию Константина. Тогда многие в Трире сомневались, что эта кампания будет иметь успех и что он сам вернётся живым из похода. Но, несмотря на это, Константин принял решение идти и победил. Ритор объяснил неожиданную победу так:
"В столь неравной борьбе не может не победить более правое дело и хотя тот (Максенций) выставил на свою защиту бесчисленные полчища, на твоей стороне сражалась справедливость".
Имя ритора не сохранилось. Известно лишь то, что он был язычником и патриотом Римской империи. Вряд ли он слышал о "Псалмах" царя Давида, но в этом вопросе традиция римского патриотизма вполне соответствовала христианской традиции, которую император Константин все больше чувствовал своей.
312 год был решающим в истории Европы. Именно та победа Константина над Максенцием сделала возможной его дальнейшую деятельность, которая имела невероятные по силе и длительности последствия. Мы ощущаем их по сей день. В конечном итоге, победа Константина привела к торжеству христианства, христианизации Римской империи, крещению Руси, словам Александра Невского и появлению фразы Данилы Багрова. Кстати, по форме герой кинофильма "Брат-2" даже ближе к римскому оратору эпохи Константина, нежели к князю Александру. Хотя, в общем-то, все это проявления одной и той же древней идеи.




Лига историков
20.2K постов55.9K подписчика
Правила сообщества
Для авторов
Приветствуются:
- уважение к читателю и открытость
- регулярность и качество публикаций
- умение учить и учиться
Не рекомендуются:
- бездумный конвейер копипасты
- публикации на неисторическую тему / недостоверной исторической информации
- чрезмерная политизированность
- простановка тега [моё] на компиляционных постах
- неполные посты со ссылками на сторонний ресурс / рекламные посты
- видео без текстового сопровождения/конспекта (кроме лекций от профессионалов)
Для читателей
Приветствуются:
- дискуссии на тему постов
- уважение к труду автора
- конструктивная критика
Не рекомендуются:
- личные оскорбления и провокации
- неподкрепленные фактами утверждения