Шаманизм Vs Православие⁠⁠

А что, каковы времена, таковы и the tools.

В некотором смысле православная жреческая культура постоянно склонна скатываться в архаичные традиции, и что в этом такого? Спрос рождает предложение. Наш христианский народ такой, его уровень понятия, духовной ответственности, вот он такой какой есть, зато вполне честный - покропили водичкой, очистились. Свечу поставили - пожертвовали. Елеопомазание - каждый Великий Пост, ни чем не хуже чем новомодный ретрит аяуаски, ну и для психики более безопасный - никакой психоделики. Дома у божнички кадильцем покадили - жертвенный фимиам. Зато в это время кто бы там не участвовал в этих действиях на некоторое время освобождается от гнета своих мыслей, которые роятся в его голове, и не дают "сна очима, и веждам дремания" - хотя бы так, хотя бы через это, раз по другому не получается. Конечно, нашему священству трудно согласиться с тем, что в православном христианстве присутствуют элементы шаманизма. Некоторые считают, что эти элементы являются языческими и несовместимыми с христианством, мол " у нас же Творец,, а у них - твари", однако нужно быть честными, и признать, элементов шаманизма в православии - завались.

Интересно другое, как слово "шаман" попало в общее употребление практически во все языки через русский (начало использоваться где-то в 17 веке), ведь "шаман" происходит от эвенкийского слова "шаман" или "шамань" , что означает "знахарь", "ведун", "человек, который общается с духами". Любопытно и то, что в тоже самое время гишпанцы начали пользовать слово "chamanes", которое они позаимствовали из языка туземных народов. Говорят что слово происходит от кечуанского слова "chamak", которое означает "волшебник" или "целитель".