Короче, мем, внезапно, не совсем высосан из пальца.
Есть китайское описание русских XVII века, где про наших пишут примерно следующее: умеют обращаться с ружьями, не боятся луков и стрел. А если стрела попала в тело, спокойно ее вытаскивают, смотрят друг на друга и смеются.
То есть вот это вот «получил стрелу в плечо, выдернул, поржал с товарищем и пошел дальше» — реально присутствует в старом китайском источнике. Речь идёт о сочинении китайского автора Ян Биня «Любянь цзилюэ» (обычно датируется концом XVII века). В русском переводе, опубликованном востоковедом И. В. Кюнером, есть практически дословно:
«Искусны в пешем бою, умеют обращаться с ружьями, не боятся луков и стрел. Если стрела попадет в тело, спокойно вытащат ее, посмотрят друг на друга и засмеются».
Именно эта фраза приведена в академическом сборнике Кюнера «Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока».
Но тут, конечно, надо понимать одну вещь. Это не медицинский протокол и не документальная съемка с места событий. Китайцы описывали русских казаков и первопроходцев, которых видели или про которых получали сведения на своей северной границе. Поэтому там наверняка вперемешку реальные наблюдения, пересказы и некоторое преувеличение.
Хотя сам образ, судя по всему, возник не на пустом месте. Русские, которые в XVII веке полезли через всю Сибирь до Амура, были, мягко говоря, не самыми домашними людьми. Там сама профессия предполагала, что человек несколько лет живет хрен пойми где, зимой мерзнет, летом кормит собой комаров, периодически воюет, болеет, голодает, тонет, получает стрелу в жопу и все равно зачем-то идет дальше.
Кстати, китайцы там же описывают русских как высоких, физически сильных, с выступающими носами, светлыми/голубыми глазами и рыжеватыми бородами.
И отдельно пишут, что русские любят поспать и когда спят, то их хрен сразу разбудишь.
Короче, мем, внезапно, не совсем высосан из пальца.
Есть китайское описание русских XVII века, где про наших пишут примерно следующее: умеют обращаться с ружьями, не боятся луков и стрел. А если стрела попала в тело, спокойно ее вытаскивают, смотрят друг на друга и смеются.
То есть вот это вот «получил стрелу в плечо, выдернул, поржал с товарищем и пошел дальше» — реально присутствует в старом китайском источнике.
Речь идёт о сочинении китайского автора Ян Биня «Любянь цзилюэ» (обычно датируется концом XVII века). В русском переводе, опубликованном востоковедом И. В. Кюнером, есть практически дословно:
Именно эта фраза приведена в академическом сборнике Кюнера «Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока».
Но тут, конечно, надо понимать одну вещь. Это не медицинский протокол и не документальная съемка с места событий. Китайцы описывали русских казаков и первопроходцев, которых видели или про которых получали сведения на своей северной границе. Поэтому там наверняка вперемешку реальные наблюдения, пересказы и некоторое преувеличение.
Хотя сам образ, судя по всему, возник не на пустом месте. Русские, которые в XVII веке полезли через всю Сибирь до Амура, были, мягко говоря, не самыми домашними людьми. Там сама профессия предполагала, что человек несколько лет живет хрен пойми где, зимой мерзнет, летом кормит собой комаров, периодически воюет, болеет, голодает, тонет, получает стрелу в жопу и все равно зачем-то идет дальше.
Кстати, китайцы там же описывают русских как высоких, физически сильных, с выступающими носами, светлыми/голубыми глазами и рыжеватыми бородами.
И отдельно пишут, что русские любят поспать и когда спят, то их хрен сразу разбудишь.