Политика «Малого Октября»: геноцид казахского народа или экономическая необходимость?⁠⁠

Актуальность темы. С обретением независимости Казахстаном в 1991 году в стране развернулся процесс постепенной декоммунизации и деруссификации: активно переименовываются города и административные районы, носившие когда-то советские названия, сносятся памятники деятелям социалистический эпохи, в учебниках по истории Казахстана советский период представляется в крайне негативном свете, вызывая, таким образом, у молодого поколения ненависть и отвращение к 70-летней истории Советского Казахстана. Но основным, магистральным «нервом» всей антисоветской кампании является демонизация «Малого Октября» и последовавшего за ним голода в Казахстане в 30-х годах, когда, по некоторым оценкам, погибло и откочевало из страны до 40 процентов коренного населения страны. Многие общественные деятели, политики и интеллигенция призывают признать политику «Малого Октября» в Казахстане актом геноцида казахского народа и потребовать у России, как правопреемницы СССР, компенсации. Так новоиспечённое движение «Жаңа Қазақстан» разработало резолюцию о признании голода 30-х годов актом геноцида и призывает дать ему правовую оценку, а политолог и общественный деятель Айдос Сарым заявил, что необходимо добиться признания голода геноцидом и принять резолюцию о признании геноцидом голода 30-х годов в Казахстане (стоит отметить, что недавно в Конгресс США был внесён проект резолюции о признании геноцидом голода 30-х годов на Украине) [1].

А в начале 2019 года Жанболат Мамай снял документальный фильм «Зулмат: геноцид в Казахстане», в котором прямо утверждает, что голод и репрессии были актом геноцида казахского народа, и, начиная с 20-х годов по 30-е казахский народ потерял до 5 000 000 человек, а во время голода 1932-1933 годов, в результате эпидемий и естественной смертности, казахский народ понёс потери в 2 миллиона 200 тысяч человек (49 процентов от общего числа населения казахов), а более миллиона человек откочевали, из которых более 700 тысяч больше не вернулись на Родину.

После выхода этого «разоблачающего большевистский террор и преступления» фильма, выходит очередной документальный фильм известного казахстанского политолога Досыма Сатпаева «Откочевники мёртвой степи», в котором приводятся данные Алихана Бокейханова о том, что на 1914 год казахов было около 6 миллионов человек, а согласно переписи 1926 года казахов уже было 3 миллиона 960 тысяч человек, а к 1937 году казахов осталось 2 миллиона 181 тысяча 200 человек (можно предположить, что Сатпаев намекает на то, что почти 4 миллиона казахов погибли во время голода). Также Сатпаев недвусмысленным образом делает намёк на предумышленный геноцид, цитируя отрывок из книги М. Чокая «Туркестан под властью Советов: к характеристике диктатуры пролетариата», где приводит цитату революционера Тоболина о том, что «киргизы» (казахи), как экономически слабые с точки зрения марксистов, всё равно должны ВЫМЕРЕТЬ. Поэтому для революции важнее тратить средства не на борьбу с голодом, а на поддержку лучших «фронтов».

Таким образом, у населения создаётся впечатление о том, что Советская власть, при реализации политики «Малого Октября» действительно совершила геноцид в отношении казахского народа. Тем самым, вызывается ненависть к социалистическому прошлому страны. Но агрессивная антисоветская политика правящего класса, расцвет национализма в Казахстане и плачевное состояние исторической науки в нашей стране заставляют нас усомниться в такой трактовке «Малого Октября», а также последовавших за ним трагических событий 30-х годов, и попытаться изучить эту тему. «Sine ira et studio» (Без гнева и пристрастия), как нам завещал великий римский историк Тацит. И в этом заключается актуальность нашей темы.

Политика «Малого Октября» была неразрывно связана с коллективизацией сельского хозяйства, когда советское руководство ставило перед собой задачу объединить миллионы мелких крестьянских хозяйств в крупные колхозы и совхозы, где при использовании механизированной техники производство товарного зерна выросла бы в разы и обеспечила продовольственную безопасность страны. Пока преобладающей формой сельскохозяйственного производства остаётся мелкое единоличное хозяйство, до тех пор сохраняется база буржуазного хозяйственного строя в деревне, эксплуатация бедноты и значительной части середняков сельской буржуазией. Система мелкого товарного производства не в состоянии избавить крестьянские массы от нищеты и угнетения [2].

Поэтому, став осенью 1925 года первым секретарём ЦК Компартии Казахской АССР, Филипп Исаевич Голощёкин выступил на партконференции в Кзыл-Орде и заявил, что до его приезда в Казахстане никакой советской власти не было. Своим заявлением он подчеркнул, что ему придётся начинать с нуля, перечёркивая работу, проделанную его предшественниками. К 10 юбилею Октября в 1927 году Голощёкин выступает автором двух работ — «Казахстан на Октябрьском смотре» и «10 лет Советской власти», где он обосновывает необходимость эскалации чрезвычайщины, буквально призывая к идее гражданской войны в ауле. На имя Сталина Голощекин отправил письмо, где обосновал необходимость проведения в Казахстане «Малого октября» и испрашивал «добро» на это мероприятие. Следующим шагом должен был стать массовый переход казахов к оседлости [3]. В 1926—1927 годы был осуществлён передел пахотных и пастбищных угодий. Около 1 360 тыс. десятин сенокосов и 1 250 тыс. десятин пашни были отобраны у зажиточных хозяйств и переданы беднякам и середнякам. Следующим шагом стала конфискация имущества крупных баев-скотовладельцев с выселением их вместе с семьями за пределы районов проживания [3].

Мы не будем углубляться в дебри политики «Малого Октября» и лишь осветим важные мифы, которыми оброс этот трагический период истории Советского Казахстана.

Миф первый: политика «Малого Октября» был геноцидом казахского народа, и коммунисты во главе со Сталиным поставили цель уничтожить казахов и освободить широкие степные просторы от ненужных людей.

Ответ: На первый взгляд, может показаться, что действия Советской власти, заключавшиеся в виде репрессии против части населения, которая выступала против политики оседания, конфискации скота у зажиточного слоя граждан полностью соответствуют составу геноцида. Это всего лишь кажущаяся реальность, а в действительности репрессии органов ОГПУ были основаны на нормах советского законодательства того времени и их действия вполне были законны с точки зрения советского законодательства и суровости тех времён. Во-вторых, конфискация скота у зажиточного слоя населения, баев, нельзя приравнять к жизненным условиям, которые были рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её, так как данные мероприятия проводились в соответствии с политикой «Малого Октября», конфискованный скот шёл на создание колхозов и совхозов, на мясозаготовки для снабжения городов и промышленных объектов. Но такая политика не устроила определённые слои населения, которые решили откочевать из страны и тем самым увезти скот из Казахстана, а другая часть, дабы не отдавать в колхозы, просто забивала животных без всякой необходимости. (Причём (!) в этих актах помогли как раз те самые баи, которые убеждали все слои казахского общества в злостности большевиков).

Таким образом, неразумная политика на местах при проведении политики «Малого Октября» и противодействие зажиточного слоя казахского общества привели к тому, что в Казахстане возник продовольственный кризис, который повлёк за собой срыв ввода основных промышленных объектов и высокую смертность в селе от недоедания. И если в городах были введены карточки и тамошнее население получало хотя бы минимальный паёк, то на селе ситуация сложилась наиболее трагически. Осознав свои роковые ошибки и просчёты, советское руководство развернуло масштабную продовольственную помощь Казахстану в годы голода. Прежде всего, было заменено руководство Казахстана и на смену Голощёкину был назначен Л. И. Мирзоян, который прибыл в Казахстан в январе 1933 года и тут же организовал пункты раздачи хлеба, который получали около 800 тысяч голодающих [4, с. 60], а Голощёкина за его просчёты приговорили к высшей мере наказания — расстрелу. Также, казахов научили создавать так называемые ТОЗы (Товарищества по Обработке Земли), где люди получали рабочий скот и освобождались от налогов на время, пока они не поднимут хозяйство на должный уровень. И уже в 1934 году, руководство Казахстана в лице Л. Мирзояна и Председателя СНК У. Исаева, докладывая товарищу Сталину и Молотову, писали, что наметился процесс возрождения аула, голод перестал терзать людей, прекратился неоправданный убой скота, а также было организовано более 160 000 крестьянских хозяйств, где трудились 50 000 так называемых «откочевников». Далее отмечалось, что начался реальный процесс оседания аула, что из 1117 казахских колхозов, на уставе артелей было около 168, а остальные были переведены на положения ТОЗов [4, с. 67].

Массовый переход кочевых и полукочевых крестьянских хозяйств на оседлость, проводившийся в 1930—1932 годах проходил в тесной связи и на основе развернувшейся коллективизации. Степень охвата колллективизацией оседающих казахских хозяйств в 1930—1932 годах можно видеть из данной таблицы.

Вся многогранная организационная и массово-политическая работа, проведенная партийными и советскими органами по подготовке и переводу кочевников на оседлость, обеспечила в течение трех лет перевод на оседлость 242,6 тысячи кочевых и полукочевых крестьянских хозяйств. Из них к концу 1932 года закрепилось 182,6 тысячи хозяйств. По областям Казахстана дело обстояло так.

Миф второй: И. В. Сталин знал о том, что в Казахстане, в результате коллективизации казахи-кочевники погибают от голода и не принимал ничего, чтобы предотвратить катастрофу.

Ответ: действительно, Сталин знал о том, что происходит в Казахстане и архивные документы это подтверждают: так, в телеграмме И. В. Сталина и В. М. Молотова уполномоченному ЦК ВКП(б) и СНК СССР по мясозаготовкам в Казахстане Ш. З. Элиаве об откочёвках казахов в Китай от 13 февраля 1931 года отмечается следующее: «вам поручается дополнительно от ЦК и СНК выяснить обстоятельства дела об откочевках казахского населения на территорию Илийского округа провинции Синьцзян, о чём сообщает наш консул в Кульдже Колосов в письме от 15 января на имя Карахана. Копия этого письма есть у Голощёкина. «Сообщите ЦК и СНК о необходимых мерах по этому делу, а неотложные мероприятия совместно с Голощёкиным проведите немедленно на месте.» [5].

Мы не будем дальше углубляться в эту тему и лишь коротко отметим, что советское руководство в 1932 году приняло Постановление бюро Казахского крайкома ВКП(б) о массовом голоде в Казахстане от 2 июля 1932 года и фактически признало, что в Казахстане голод и потом была развёрнута широкая программа по оказанию гуманитарной помощи голодающей республике.

Миф третий: большевики отбирали весь скот у казахского народа и тем самым обрекая народ на голодную смерть.

Ответ: политика «Малого Октября» была рассчитана на создание крупных колхозов и совхозов, увеличению пахотных земель. Также при реализации «Малого Октября» предполагалось решить задачу по оседанию кочевого населения. Да, во время «Малого Октября» проводилась кампания по конфискации скота у зажиточных слоев населения, баев, и данный скот передавался в колхозы.

Но проблема заключалась в том, что многие председатели колхозов на местах забивали скот, преднамеренно разваливали колхозы и отправляли в центр лживые отчеты об успехах в сельском хозяйстве. И в качестве подтверждения такого тезиса мы приведем знаменитое дело алашординца Такбулатова.

Итак, в спец. донесении Прокурора Кустанайской области Харитонова (ГАКО Р-125 Оп.5.Д.37) Прокурору КазССР было отмечено, что «в момент нахождения председателем аулсовета в отдельности из вышеуказанных аулсоветах Такбулатов систематически совершал преступления по развалу колхозов, содействовал убою скота, занимался очковтирательством, забитый скот в сведениях не показывал, а наоборот, поголовье скота автоматически увеличивал. Имел связь с баями, брал взятки, избивал колхозников, арестовывал колхозников. Был случай, что арестованных колхозников в ноябре 1931 года загонял в холодную воду, держал их в воде, в частности Токсаибаева и Оспанова, последние умерли. О его преступных действиях с 1930 по 1935 года вели расследование, затем это уголовное дело судом прекращено за давностью и выбытием некоторых свидетелей.». Как говорится, комментарии излишни.

Заключение. В данной небольшой статье мы осветили лишь небольшой круг вопросов, касающихся политики «Малого Октября» и, наверное, самый больной вопрос данной темы заключается в правомерности политики конфискации скота у зажиточного слоя населения.

Не углубляясь в дебри советского законодательства и не призывая читателей оценивать исторические события согласно принципам права того времени (не забывайте о принципе историзма), мы хотим напомнить, дорогие читатели, что процесс экспроприации (какое трудное слово!) не является новым и не был изобретением большевиков. В истории была масса примеров, когда господствующая верхушка, одержав победу в междоусобных войнах, приступала к конфискации имущества побежденного врага: так, в Италии правители городов (Флоренция, Милан, Неаполь) после победы над феодалами конфисковывали их земли и замки, лишали их привилегий; во Франции после Революции 1789 года были конфискованы у Церкви все земельные участки.

А в наше время, после распада Союза были ли тоже своего рода «раскулачивания» населения? Да, были, и продолжаются до сих пор. Старшее поколение прекрасно помнит о приватизации и знаменитых купонах «ПИКах»; старшее поколение помнит о том, как обесценились их депозитные вклады и до сих пор казахстанское буржуазное правительство не намерено их возмещать. А теперь, наша буржуазная власть нашла новый способ «раскулачить» трудящихся: через пенсионные фонды и фонд медицинского страхования. Ещё в 90-е годы бывший руководитель Фонда Иманбаев украл почти один миллиард тенге народных денег и скрылся заграницей. А на данный момент нашу страну сотрясают непрекращающиеся скандалы со вложенными деньгами из пенсионного фонда в сомнительные проекты и убыточные ценные бумаги международных компаний. И если в случае с СССР перегибы и ошибки зачастую были исправлены и в конечном итоге давали результаты (!), то в современности у нас ничего нет, кроме падения в пучину.

Список использованных источников:

https://www.caravan.kz/news/cherez-23-goda-my-dobemsya-prizn...
https://yenicag.ru/za-god-ot-goloda-umerli-4-068-000-kazakho...

2. Глава XXIV Коллективизация сельского хозяйства. Историческая необходимость коллективизации сельского хозяйства. Кооперативный план Ленина // http://istmat.info/node/33639

3. Малый Октябрь // https://works.doklad.ru/view/SDm8vCnw5_g.html

4. Ахметова Л. С., Григорьев В. К. Первые лица Казахстана в сталинскую эпоху. – Алматы, 2010. – 231 с.

5. Телеграмма И. В. Сталина и В. М. Молотова уполномоченному ЦК ВКП(б) и СНК СССР по мясозаготовкам в Казахстане Ш. З. Элиаве об откочевках казахов в Китай. 13 февраля 1931 г. // http://istmat.info/node/37215

6. http://bibliotekar.kz/chitat-onlain-knigu-ot-kochevja-k-soci...

Автор: Марк Аквила. Организация Трудящихся Казахстана