Ответ на пост «Как звучит голод»1
На самом деле , вот как выглядит голод:
На самом деле , вот как выглядит голод:
Текст написан на основе мыслей и размышлений автора.
В Священном Писании мы видим, как Бог расправляется со всеми, кто Ему противен и неприятен. Дьявол скован на тысячу лет, а затем брошен в озеро из огня и серы. Беззаконник с десятью царями получит власть на один час и будет убит устами Господа Иисуса. И только по уничтожению народов Гога и Магога Бог по-настоящему восторжествует! Это будет победа над самым большим злом! Эта победа закончится Страшным судом и воцарением Царства Божьего.
Иез.38:23 и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь.
Иез.39:21 И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них.
Ну а если народы Гога и Магога есть самое большое зло в мире, то не лучше их сразу вычислить и найти, чтобы забросать бомбами и ракетами, а тех, кто выживет — вырезать от последнего старика до последнего младенца. Вот тут то ничего и не получится! Дело в том, что формально народов Гога и Магога не существует! Эти народы могут появиться только во время скорбных дней, скорее всего, во время глобальной природной катастрофы. Причина их появления это безысходность у людей и ослабление законов во время катаклизмов. Нашествие народов Гога и Магога может быть обычным переселением народов, вызванное голодом или может быть попыткой элит этих народов с помощью агрессии захватить ресурсы соседних стран. Яркий пример появление народов Гога и Магога это модные в свое время в 90-е года прошлого века постапокалиптические фильмы, где люди после ядерной войны или глобальной катастрофы превращаются в дикие банды, которые занимаются грабежами и каннибализмом (пример - серии фильмов «Безумный Макс»). Магог — это народ, который потерял человеческий облик и превратился в животное состояние из-за нужды и безысходности. Гог из страны Магог — это элита, которая потеряла человеческий облик из-за жадности и алчности в результате ослабления законов во всём мире.
Апокалипсис станет экзаменом от Бога для всего человечества . Сможет ли человечество сплотится, чтобы бросить все силы и разум на выживание и стать царством святых (предсказанное пророком Даниилом), где все люди будут бороться за жизнь друг друга? Или человечество превратится в разделённое царство - в народы Гога и Магога, которые, утратив мораль и нравственность, начнут друг друга грабить и убивать и весь мир наполнять войнами и насилием? И от войн и насилия погибнет больше людей, чем от природных катаклизмов самого Апокалипсиса. Поэтому Богу противны глупые, алчные и ничтожные народы Гога и Магога, которые своей грешностью опозорят напрасное развитие нашей цивилизации до современного уровня.
Если вы хотите увидеть сегодня представителей народов Гога и Магога, то включите телевизор или выйдите на улицу и вы наверняка столкнётесь с хамами и негодяями, которые оскорбляют и унижают людей, распускают руки и устраивают драки, обманывают и занимаются мошенничеством. И таких людей немало и среди обычных граждан, и среди начальников, и среди чиновников и даже среди людей из высших эшелонов власти, которые погрязли в коррупции. И вот думаешь, если сегодня столько людей не соблюдают ни мораль, ни законы, и ничего не боятся, то на что будут способны данные люди, когда ослабнут или исчезнут законы во время глобальных природных катастроф? Хотя мы знаем, как люди превращаются в зверей по всему миру в горячих точках, где происходят революции и боестолкновения и, где ослаблены или отсутствую законы.
А лучше всего о Гоге и Магоге сказано в произведении Гоголя "Мертвые души":
"Свирепый, внушающий ужас человек. — И лицо разбойничье! — сказал Собакевич. — Дайте ему только нож, да выпустите его на большую дорогу — зарежет, за копейку зарежет! Он да ещё вице-губернатор — это гога и магога".
В Исламе народы Гога и Магога называют народами Яджудж и Маджудж. Эти народы, сеющие разврат и всё плохое заточены за железной стеной. Эту железную стену перед Судным днём должно прорвать - и тогда эти злобные народы нахлынут, чтобы грабить и убивать. Так вот, этой стены не существует, вы её нигде не найдете, так как эта стена, как образ, состоит из законов и морали, накопленными развитием нашей цивилизацией. Вот по этому любая власть и есть богоизбранная, даже самая плохая власть тоже есть богоизбранная. Так как любая власть выстраивает железную стену, которая сдерживает грехи человеческие, не позволяет людям превращаться в зверей. И чем совершеннее государственность, тем крепче железная стена. И вот если эти законы и мораль из которых состоит железная стена ослабнут и рухнут, то мир наполнится народами Гога и Магога.
Как бороться с народами Гога и Магога? Во первых нужно укреплять законы и нравственность, совершенствуя государственность. Во вторых во время природных катаклизмов необходимо отлавливать беженцев и местных граждан, которые промышляют преступными бандами и размещать их в трудовые лагеря, где вместо того, чтобы заниматься грабежами и каннибализмом они будут участвовать в восстановлении инфраструктур, разрушенными природными катастрофами. Ну и самое главное — это придумать и создать законы, которые будут действовать даже в то время, когда наступит полное беззаконие. Эти законы должны сплотить и организовать людей для совместного выживания в любых трудных и безысходных условиях, что не позволит людям превращаться в народы Гога и Магога!
Сегодня хочу рассказать вам о трёх простых, но цепляющих произведениях, которые меня впечатлили. Я часто ищу такие истории для вдохновения или просто чтобы провести время с удовольствием. За последнюю неделю я прослушал более десяти аудиокниг, и эти три, на мой взгляд, определённо стоят вашего времени.
Каждый рассказ хорош по-своему, но я всё же расставил их в порядке личного предпочтения.
1) Конец пути (М. С. Парфёнов):
Интересные детали: Постапокалипсис, триллер, голод, канибализм, интересная концовка.
2) Фаза ходячего трупа (Источник: Youtube)
Интересные детали: Триллер, радиация, реалистичная история, нагнетающая концовка.
3) Последний рубеж (Роман Чёрный):
Интересные детали: Мистика, подростки, виновные получают по заслугам.
Ссылки на ресурсы пришлось удалить, по правилам площадки, но вы всегда сможете найти данные произведения по названию.
Если хотите прочувствовать эти истории так же, как и я, то очень советую озвучку от «АБАДДОНА».
Дата принятия 7 августа 1932 года
- Указ 7-8? Шьёшь, начальник!
@Пётр Ручников
Официальное название: Принятие чрезвычайного закона о защите социалистической собственности
Постановление ЦИК и СНК СССР "Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной социалистической собственности"
Инициатор И.В. Сталин
Народное название "Закон о трёх колосках"
Срок действия До 13 января 1959 года
К 1932 году СССР переживал тяжелейший социально-экономический кризис, вызванный насильственной коллективизацией и голодом. Крестьяне, лишённые средств к существованию, массово занимались "хищениями" колхозного имущества - собирали оставшиеся на полях колосья, брали зерно из амбаров.
Сталин лично участвовал в разработке закона, назвав хищения социалистической собственности "контрреволюционным саботажем" и "формой классовой борьбы".
В условиях массового голода, охватившего многие регионы страны, подобные "хищения" стали для миллионов людей единственным способом выживания. Однако советское руководство рассматривало их как угрозу экономической основе строя.
Закон устанавливал суровые наказания за любые посягательства на государственную и колхозную собственность. Хищения объявлялись "контрреволюционными преступлениями", а их участники - "врагами народа".
Особенностью закона было отсутствие минимального размера хищения, за которое наступала ответственность. Даже незначительные деяния, такие как сбор нескольких колосков на колхозном поле, могли караться длительными сроками заключения.
Закон предусматривал упрощённую процедуру следствия и суда, что позволяло быстро выносить приговоры. Дела рассматривались без участия защиты, а приговоры не подлежали обжалованию.
За хищение грузов на транспорте:
- Расстрел с конфискацией имущества
- При смягчающих обстоятельствах - 10 лет лагерей
За хищение колхозного имущества:
- Расстрел с конфискацией имущества
- При смягчающих обстоятельствах - 10 лет лагерей
За недонесение о готовящемся хищении:
- Лишение свободы на 5-10 лет
Закон не делал различий между организованной кражей и сбором колосков голодающими крестьянами. Любое изъятие социалистической собственности рассматривалось как тяжкое государственное преступление.
В первые же месяцы после принятия закона были осуждены сотни тысяч человек. Только за 1932-1933 годы по статье о хищении социалистической собственности было приговорено к расстрелу 2,5 тысячи человек, к лишению свободы - более 100 тысяч.
Особенно широко закон применялся в голодающих регионах Украины, Поволжья, Северного Кавказа и Казахстана. Крестьяне, пытавшиеся спасти свои семьи от голодной смерти, получали длительные сроки заключения.
Судебная практика была крайне жестокой. Известны случаи, когда к 10 годам лагерей приговаривали за сбор нескольких килограммов зерна или картофеля. Дети с 12 лет несли уголовную ответственность наравне со взрослыми.
Закон "о трёх колосках" стал инструментом массовых репрессий против крестьянства. Он позволил легализовать принудительный труд миллионов людей в системе ГУЛАГа, которые стали основной рабочей силой на крупных стройках первых пятилеток.
Принятие закона усугубило последствия голода 1932-1933 годов, поскольку лишило крестьян последней возможности добыть пропитание. Многие предпочитали рисковать свободой, но не умирать от голода.
Закон создал атмосферу страха и доносительства в деревне. Соседи следили друг за другом, боясь быть обвинёнными в недонесении. Это разрушало традиционные крестьянские общинные связи.
Закон "о трёх колосках" стал важным элементом становления сталинской репрессивной системы. Он демонстрировал приоритет государственных интересов над человеческой жизнью и готовность власти применять крайние меры для защиты экономической модели.
Этот законодательный акт заложил основы для последующих репрессивных кампаний, включая Большой террор 1937-1938 годов. Он показал, что любое сопротивление государственной политике будет караться максимально жестоко.
В исторической памяти народа закон "о трёх колосках" остался символом сталинского произвола и бесправия простых людей. Его отмена в 1959 году стала одним из признаков хрущёвской "оттепели" и смягчения карательной политики.
Страница создана нейросетью DeepSeek