Ответ на пост «Религия»6
На Руси жили свободные люди, нанимающие или увольняющие князей. Отсюда, на старой Руси князь, это наемный работник, по факту чиновник на зарплате. У него есть десяток-другой дружинников и дворовые людишки - слуги, работники на зарплате. По факту каждая деревння сама решает, к кому примкнуть. Когда никогда между собой буцкаются. Ни у кого из князей нет ни сил ни средств на экспансию. Сходить по соседски лица набить за что нибудь, это да. А более ни к чему. Начнешь быковать, другие соседи придут и на место поставят, себе дороже выйдет. Так что, битье лиц нужно еще и обосновать. Платить из "кассы", народ не поймет, дружинники в основе местные. В соседнем княжестве и торговля, и родственники, и знакомые. А как супостат внешний появляется, все вместе собираются, плечом к плечу стоят. Тут на сцену выходит Владимир. Он не интервент, у него свои личные разборки с родными братьями. Соседи, соответственно, в эти дела сильно не лезут. Под это дело Владимир обнуляет братьев, берет Киевский престол и начинает христианизацию Руси. Соответственно подминая под себя княжества и князей. Что примечательно, князь становится не наемным чиновником, а самовластным правителем, с наследуемым титулом. Если раньше князем мог стать любой, кого позвали княжить, а потом перестать быть князем, когда уволят, то потом все становится сложнее. Уже потомственные князья начинают биться за земли, народ теряет право голоса. Но это потом. На данном этапе Владимир берет в жены Анну Византийскую, а русские земли становятся собственностью Константинопольского патриархата. Оттуда же, из Византии, приходит и двуглавый орел.
Если что, это курс истории советской средней школы.
До сих пор наука не может ответить на вопрос, откуда у обычного наемного чиновника, князя Владимира, появились средства и силы на организацию действий подобного масштаба.
