Воистину это верно.
И возвращаясь к Сонету, хочется сказать, что он - прекрасный сонет о смысле жизни. Последние строчки - это сонетный ключ к разгадке идеи всего стихотворения. Оказывается, что всё может оказаться суетой. Неужели все наши стремления пусты и бессмысленны? Беселар напоминает нам о известном крылатом выражении: "суета сует". Да, все наши стремления и поиски удовольствия часто выглядят как пустые хлопоты. Всё в нашей жизни становится мелким и бесполезным, если нет высших духовных целей.
В XVII в. наблюдается полное оскудение португальской прозы и подчинение драматургии испанским образцам, упадок эпических форм и историографии, вынужденной культивировать воспоминания о былом национальном величии. За весь этот период можно назвать лишь два-три имени, возвышающихся над общим оскудением. Антонио Виейра [Antonio Vieira, 1608—1697] интересен своими морально-обличительными письмами, проповедями и «Пророчествами» о печальном будущем Португалии. В поэзии господствуют гонгористы (см. «Гонгора») вроде Франсишко Мануэл де Мело [Francisco Manoel de Mello, 1608—1666], Антонио Барбозы Бесейлара [Antonio Barbosa Bacellar, 1610—1663] и др. Из всех памятников литературы этой эпохи наибольшей известностью пользуются так наз. «Письма португальской монахини», принадлежащие перу Марианны Алкофорадо [Marianna Alcoforado, 1640—1673], отличающиеся своей лирической глубиной и тонкостью в обрисовке любовной страсти.
Да, суета, и мрак. Главное для человека - не попасть туда. А если вдруг попал - то не задержаться в суете и мраке. Хочется Света...
Это уж точно.
Особенно сейчас, поздней осенью, когда световой день становится всё короче...
