Мамин Сибиряк, Бойцы
Мамин Сибиряк, Бойцы.
Книга памятник. Вы залюбуетесь описанием Урала. Река Чусовая, подхватит вас опасным течением, по берегам окаймленным дремучими лесами Сибири.
Тут и там, Богом забытые дома с крестьянами, башкирами, бойцами из каменки, зырянами и просто калеки оставшиеся после сплава.
Несгибаемая русская душа, проламывающая необитаемый край своими могучими телами, грубыми, светлыми душами и неунывающим духом.
Севастьян Михайлович являет собой образ могучего русского мужика. Смущенного тяжелой, драматичной жизнью, но ни разу не потерянного, не сломленного.
Севастьян сильный, умный и умелый человек - это говорит о развитом природном уме. Дай ему огранку и мы увидим в нем ни много ни мало капитаном корабля 1-го ранга и того выше.
Почитайте о нем:
Пирует Савоська или пирует другой сплавщик – кажется, все равно, а между тем получается чувствительная разница: над пьяным Савоськой посмеются; при случае, если уж сильно закарячится, дадут хорошего подзатыльника, а затем, как проспался, из Савоськи вышел Савостьян Максимыч. Всякая слабость отражается на авторитете, а такая слабость, как пьянство, в особенности; зашибающие водкой сплавщики обыкновенно много теряют в глазах бурлаков; поэтому пример Савоськи очень меня заинтересовал, и я нарочно прислушивался, что о нем галдят бурлаки.
– Савоська обнаковенно пирует, – говорил рыжий пристанский мужик в кожаных вачегах, – а ты его погляди, когда он в работе… Супротив него, кажись, ни единому сплавщику не сплыть; чистенько плавает. И народ не томит напрасной работой, а ежели слово сказал – шабаш, как ножом отрезал. Под бойцами ни единой барки не убил… Другой и хороший сплавщик, а как к бойцу барка подходит – в ем уж духу и не стало. Как петух, кричит-кричит, руками махает, а, глядишь, барка блина и съела о боец.
– Што говорить! – соглашалась кучка слушателей. – Ежели по-настоящему, так Савоське цены нет…
В произведении переплетаются и зачатки капитализма, и социальная, и религиозная составляющая русского общества и русский индивидуализм.
После произведения, я снова пришел к выводу что в России не было никогда ни буржуазии, ни капитализма, ни социализма. Были лишь черты, но не воцарился ни один строй до конца.
Разгадка проста - если в Америке построили капитализм, на базе американской мечты, в Китае социализм на основе конфуцианства, в Европе стоицизм на основе философии просвещения, то в России расцветёт социализм или близкий к нему строй общества на основе православия.
В романе я снова и снова вижу подтверждение моему мнению, что русский человек это глубокий индивидуалист, но в тоже время, как бы не парадоксально это было, индивидуалист готовый в систему для решения сверхсистемных задач.
Обратите внимание на описание сцены и не забывайте о том, что люди на барке понимают всю опасность предприятия:
Мало-помалу все присмотрелись друг к другу, и на барке образовалось сплоченное общество, причем все элементы заняли надлежащее место. Меня всегда удивляла необыкновенная способность русского человека к быстрому образованию такого общества; достаточно нескольких часов, чтобы люди, совершенно незнакомые, слились в одну органическую массу, причем образовалось что-то вроде безмолвного соглашения относительно достоинств и недостатков каждого. Без слов все отлично понимали сущность дела, и общественное мнение сейчас же вступило в свои права.
Что смутило, не в первый раз, в произведениях что Чехова, что Мамина - так это то, как жестоко, порой по зверски, относятся к женщине. Прочтите:
На Маришку посыпался град ударов. Собравшаяся толпа с тупым безучастием смотрела на происходившую сцену, и ни на одном лице не промелькнуло даже тени сострадания. Нечто подобное мне случилось видеть только один раз, когда на улице стая собак грызла больную старую собаку, которая не в состоянии была защищаться.
– Жена – значит, своя рука владыка. Хошь расшиби на мелкие крошки – наше дело сторона…
Вердикт о книге: читать не задумываясь. Всего 150 страниц. Проглотите.
Не забывайте в какой могучей стране мы живем.