Чеченец по собственному желанию
Знакомтесь, это музыкальный критик Михаил Жилкин. Первого августа на своей странице в Фейсбуке он рассказал, как находился в рабстве у своих единоверцев в Чечне.
Несколько лет назад Жилкин, живший тогда в Москве и работавший музыкальным критиком, продал свою квартиру (чтобы расплатиться с долгами) и переехал в подмосковный Наро-Фоминск, где купил себе таунхаус подешевле. Нанял фирму, чтобы сделать ремонт, но ее владелец оказался со связями в полиции и черным риэлтором – по частям отжал таунхаус себе. Избавиться от Жилкина было поручено местной осетинской банде – но они вместо этого в первый раз сделали его рабом - тем более что он не сопротивлялся, а продолжал работать музыкальным критиком в интернете (писал рецензии) и деньги отдавал хозяевам. И все бы это оставалось по-прежнему, но в 2011-м году черный риэлтор узнал, что бывший владелец недвижимости еще жив и потребовал от осетинской банды доделать заказ. Тогда Жилкин позвонил чеченцу, с которым познакомился, когда еще жил в Москве.
Чеченец, по фамилии Гуржиханов, прислал семь крепких чеченских парней, которые жестко наказали осетин и перевезли Жилкина обратно в Москву, обещали сделать документы.
И тут с Жилкиным кое-что сделалось. Он впервые в жизни захотел быть сильным, альфой. Таким, как эти чеченские богатыри, которые так лихо наказали его обидчиков, которые ни за что бы не позволили сделать себя рабами. Которые всегда защищают друг друга. Короче говоря, Жилкин решил стать чеченцем.
Он принял ислам (не в лурковском смысле этого слова, а в прямом), начал носить шапочку “пяс” (религиозный атрибут чеченца), отрастил бороду и переехал жить в Чечню, к этому самому Гуржиханову.
Одного он не учел – и волчьей стае есть место и волку - омеге. Особенно, если он на самом деле овца в волчьей шкуре.
В Чечне, по словам Жилкина, поселили его на заброшенной автомойке и начали присваивать себе его заработок - точно также как православные осетины.
Так продолжалось пять лет – Гуржиханов держал его на автомойке (потом перевез в квартиру), забирал доходы и чуть – чуть кормил. Потом, когда увидел, что соседи кормят новоиспеченного чеченца из жалости – даже перестал привозить еду.
При этом Гуржиханов не приковывал его наручниками к батарее, не угрожал расправой, не бил – просто “взял [документы и деньги], и все. Физического насилия не было, но я некрепкий человек, а он может и ударить”. Но чеченец Жилкин все равно делал, как приказывал хозяин.
В конце концов, летом 2017-го Жилкин обратился к правозащитникам из “Мемориала”, которые вывезли его в Москву за свой счет.
Во всей этой истории я одного не понимаю – он же теперь чеченец, мусульманин, борз, нохча? Что же он просит помощи у проклятых кяфиров – занюханных московских интеллигентов в очочках? У него же теперь другие заступники – прокуратура Чечни, муфтият и лично Рамзан Ахмадович Кадыров?
Как ребенок, который отрекся от матери ради дружбы с "плохими мальчиками", чтобы стать одним из них, чтобы получить их силу, но побежал обратно к ней жаловаться, когда плохие мальчики окунули головой в лужу и обоссали.
Только Жилкин давно уже не ребенок, а взрослое ...