Братушки, мы потеряли главного митька
В апреле ушел из жизни Владимир Шинкарев — идеолог, летописец и отец самого доброго движения ленинградского андеграунда.
Именно он в 1984 году написал книгу «Митьки», которая превратила компанию друзей-художников в мощную субкультуру, захватившую умы позднесоветской интеллигенции. Шинкарев подарил нам образ добродушного человека в тельняшке, который никого не хочет победить, и научил нас ласковому лексикону.
И хотя позже пути основателей разошлись, именно благодаря текстам Шинкарева «Митьки» стали не просто группой, а важной частью культурного кода Санкт-Петербурга.
«Митьки» возникли в 1980-х годах в Ленинграде и быстро перестали быть обычным творческим союзом. Это была целая субкультура с собственным языком, кодексом поведения и стилем одежды.
Назвали движение в честь одного из основателей — Дмитрия (Мити) Шагина. Сегодня их работы висят в Эрмитаже, Третьяковской галерее и Русском музее, а сами артисты — стали визитной карточкой Санкт-Петербурга.
Точкой отсчета, которая стала официальным началом «Митьков», стала книга Владимира Шинкарева «Митьки», вышедшая в 1984 году. В ней описан идеальный герой — добродушный, немного нелепый, чаще всего шалопайчик, обязательно одетый в тельняшку и ватник.
Главный принцип «Митьков» — абсолютное отсутствие агрессии и сознательного зла. Даже к любому встречному такой персонаж обращается нежно — «братушка» или «сестренка».
В живописи «Митьки» придерживались традиционного, почти консервативного стиля, но с изрядной долей иронии и хулиганств. Они переписывали историю на полотнах — «дарили» ухо Ван Гогу или отправляли Брежнева в Афганистан. Их выставки превращались в праздники, где живопись была лишь декорацией для песен и общения.
В 80-е пьянство было для «Митьков» формой протеста против системы и сухого закона. Однако уже к 1993 году лидеры движения завязали с алкоголем через систему «Анонимных алкоголиков». И даже открыли «Дом надежды на горе» — центр бесплатной помощи зависимым, который работает по сей день.
«Митьки» были мультимедийны. Например, вместе с Гребенщиком и Шевчуком записали музыкальные альбомы «Митьковская тишина» и «Раскинулось море широко». Создали мультфильм «Митькимайер» и сериал «Митьки. Полет Икара». В 90-х выходила «Митьки-газета», которая вместо политики рассказывала, зачем жить на свете, почему растут цветы и что представляют из себя хорошие люди.
Уже в 1989 году «Митьки» отправились в турне по Европе, где их принимали как «подлинных сиволапых мужиков» из СССР. Сделали там три выставки, попутно знакомясь с жизнью просвещенной во всех формах.
В это же время в Москве появилась своя «фракция» «Митьков». Движение стало массовым: «замитьковали» и рок-клуб, и интеллигенция, а фразочки из книг Шинкарева ушли в народ.
Считается, что произошло это в 2007–2008 годах. Причиной стали идеологические разногласия между основателями. Владимир Шинкарев покинул группу, обвинив Дмитрия Шагина в «чрезмерной эксплуатации бренда» и участии в политической агитации.
Шинкарев написал книгу «Конец митьков», а пути художников окончательно разошлись.
Но найти «Митьков» можно и сегодня. Несмотря на официальный распад группы, «митьковство» как дух никуда не исчезло. Например, в Санкт-Петербурге на Марата, 36/38 по субботам работает творческая площадка «Митьков», а Дмитрий Шагин продолжает устраивать перформансы, например, дарит Ивану Грозному нового сына взамен испорченных картин.




Лига историков
22.1K поста57.1K подписчиков
Правила сообщества
Для авторов
Приветствуются:
- уважение к читателю и открытость
- регулярность и качество публикаций
- умение учить и учиться
Не рекомендуются:
- бездумный конвейер копипасты
- публикации на неисторическую тему / недостоверной исторической информации
- чрезмерная политизированность
- простановка тега [моё] на компиляционных постах
- неполные посты со ссылками на сторонний ресурс / рекламные посты
- видео без текстового сопровождения/конспекта (кроме лекций от профессионалов)
Для читателей
Приветствуются:
- дискуссии на тему постов
- уважение к труду автора
- конструктивная критика
Не рекомендуются:
- личные оскорбления и провокации
- неподкрепленные фактами утверждения