Брак в Древнем Риме⁠⁠

Продолжаем серию постов про античное государство.

Знаете, откуда пошло выражение "прошу руки Вашей дочери"? Из Древнего Рима. Словом manus (рука) первоначально обозначали абсолютную власть главы семейства над всеми домочадцами и их имуществом; позднее - власть над супругой, включая право казнить жену и распоряжаться её имуществом. Т.е. "просить руки" означает "просить власти над девушкой". А ведь её можно было и не получить

Дело в том, что в имперский (и позднереспубликанский) период существовало уже несколько видов брака.

Cum manu - власть над девушкой переходит от отца к мужу. Это традиционный для Рима брак. Развода в нашем понимании нет, но можно, например, прогнать жену.

Sine manu - власть над девушкой остаётся за отцом (как правило). Т.е. муж уже не мог распоряжаться жизнью и имуществом жена на своё усмотрение. И разорвать такой брак было проще, причём по инициативе любого из супругов. [Тлетворное влияние Египта, наверное].

В Древнем Риме закон устанавливался возраст для вступления в брак для девушек - 12 лет, для парней - 14 лет. Но известны случаи, когда брак заключался и в более раннем возрасте. В среднем возраст невесты колебался от 12 до 14 лет, жениха - от 15 до 17 лет. Были случаи и замужества с сильной возрастной разницей. В Августовскую эпоху действовал закон, в рамках возрождения традиционных ценностей, обязывающий вступать в брак мужчин (от 25 до 60 лет) и женщин (от 20 до 50 лет). Если люди были незамужние - там были предусмотрены санкции.

Ритуал. Проведение брачной церемонии в аристократических семьях описан многими авторами, ритуалы оставались фактически неизменными с течением времени.

Известно, что вечер перед "dies nuptialis" (день замужества) невеста спит в отцовском доме в белой, символизирующей невинность; тунике без подола, подвязанной поясом из овечьей шерсти (cingillum), завязанным на геркулесов узел.

На следующее утро pronuba - почётная матрона - готовит невесту к брачному ритуалу (её участие должно было гарантировать удачу замужеству). Невеста поверх уже упомянутой туники надевала palla (накидка, плащ). Волосы невесты укладывали с помощью caelibari hasta (наконечник копья) в 6 прядей (seni crines). Затем волосы скреплялись шерстяными нитями, а сверху надевался миртовый венец и flammeum - покрывало огненного цвета, которые покрывало и часть тела.

Сама свадебная церемония состояла также из жертвоприношения (чаще всего свиньи или барана) Юпитеру и Юноне, совершаемого авгуром (ауспиком). Он также проверял согласие богов на брак, исследуя внутренности принесённого в жертву животного.

После чего, в присутствии 10 свидетелей, выбранных из присутствовавших родственников, подписывался брачный контракт - tabulae nuptiales.

Затем пронуба соединяла правые руки супругов в знак взаимной верности. И произносились ритуальные фразы.

Жених: "Qui es?" (Кто ты?)

Невеста: "Ubi tu Gaius, ego Gaia" (Где ты Гай я - Гая)

Это отдельно подчеркивало переход в семью мужа. Девушки в Древнем Риме не имели своих имён - им её служил лишь женский вариант фамилии с разными приставками. Например, если род Корнелиев, то девушки (все рождающиеся тут) - Корнелии. А далее следовали разные приставки типа minor (младшая) и т.д.

Церемония продолжалась банкетом (cena nuptialis - брачный ужин) с музыкой и песнями, организованный отцом невесты.

Затем жених отправлялся к себе домой, а оставшиеся гости похищали невесту, вырывая её из рук матери - это отсылка к легендарному похищению сабинянок.

После чего три юноши сопровождают невесту, у одного из них в руках факел из боярышника - от злых духов.

И всё праздничное шествие идёт также к дому жениха. Во время пути поются песни и отпускаются пикантные шуточки.

Прибыв к дому жениха, невеста должна совершить другой ритуал. Двери украшены гирляндами цветов и она обвязывает дверные косяки бинтами из шерсти и смазывает их оливковым маслом (в более древние времена использовался волчий жир). Считалось, что это оградит молодых в первую ночь от злых духов.

Частички факела из боярышника (уже погашенного) раздаются как талисманы удачи, но они не должны касаться жениха и невеста.

Пришло время невесте попасть в дом жениха, но на не должна касаться его порога, иначе будут несчастья. Таким образом двое друзей или сам жених поднимали невесту и заносили её в дом. Отголосок этого ритуала сохранился и теперь. После этого жена получает от мужа воду и огонь - символы его домашней власти. А от двух подруг невесте вручаются прялка и веретено - прямой намек на её будущие обязанности.

Пронуба тем временем занимается подготовкой брачного ложа и посыпает его цветками крокуса, а потом проводит молодожёнов в комнату.