SpaceBoy

Вот мы все болтаем в интернетах о шалостях радикалистов - концерты отменяют, прохожих бьют, святой водой обливают (звучит как о психбольнице рассказ).

А представь, что Энтео реально "мессия - однодневка" и пример для радикально настроенной молодежи.

А представь, что наше глумление делает его не мучеником, но пророком?

А представь, что твое и мое социальное равнодушие заставляет Дмитрия верить, что он прав.

Просто представь какое давление он и ему подобные оказывают на самосознание уставших людей на фоне всей грязи, что льется из газет, ТВ и интернета.

А теперь представь, чего он добился за один год.

И ты только представь, что конфликты, связанные с ему подобными, явно не последние и не самые громкие.

А представь, что одни люди при каждой новости об Энтео сплевывают в сторону, а другие внимательно слушают.

А представь, что цитадель православия молчит, потому что ей нужна эта агрессия, я даже не побоюсь этого слова "необходима".

А теперь ты представь, как давно общество стремится к разделению: по классам, по национальностям, по религиозным течениям, по конфессиям, а теперь еще и по степеням радикализма.
А представь, что за рамками каждого нового течения люди все реже друг друга не то что слушают, но хотя бы слышат.

Я представляю, как однажды гордость за мои взгляды и принципы перерастет в гордыню; и кем тогда я стану, если не энтеоподобным радикалистом?

Вы просто представьте, что есть те, кто не разделяет позицию простого гуманизма, но считают себя праведниками.
И их количество растет.

.."В момент события многие факты могут остаться неизвестными, и их оценка поневоле основывается главным образом на догадках, на которые влияют общие настроения и цели того, кто пытается вынести суждение. Те, кто по темпераменту и характеру склонны искать ясных и коренных решений, кто готов драться при малейшем вызове со стороны иностранной державы, не всегда оказывались правы. С другой стороны, те, кто обычно склоняет голову и терпеливо и упорно ищет мирного компромисса, не всегда неправы. Наоборот, в большинстве случаев они могут оказываться правыми не только с моральной, но и с практической точки зрения. Сколько войн было предотвращено с помощью терпения и упорной доброй воли! Религия и добродетель в равной степени одобряют смирение и покорность в отношениях не только между людьми, но и между нациями. Сколько войн было вызвано горячими головами! Сколько недоразумений, вызвавших войны, можно было бы устранить с помощью выжидания! Как часто страны вели жестокие войны, а затем, через несколько лет мира, оказывались не только друзьями, но и союзниками!

Нагорная проповедь — последнее слово христианской этики. Все уважают квакеров. Однако министры принимают на себя ответственность за управление государствами на иных условиях.

Их первый долг — поддерживать такие отношения с другими государствами, чтобы избегать столкновений и войны и сторониться агрессии в какой бы то ни было форме, будь то в националистических или идеологических целях. Однако безопасность государства, жизнь и свобода сограждан, которым они обязаны своим положением, позволяют и требуют не отказываться от применения силы в качестве последнего средства или когда возникает окончательное и твердое убеждение в ее необходимости. Если обстоятельства этого требуют, нужно применить силу. А если это так, то силу нужно применить в наиболее благоприятных для этого условиях."