GaMeR09

Искусство не может существовать без любви. Чем больше любови в человеке, тем больше искусства в его жизни. Чем больше любви в его искусстве, тем более он велик, как и его творчество.

Для меня это не просто слова. Это одно из отражений моей сути. Часть моей философии, которая как известно у каждого из нас своя. Философии наполненной некой любовью по отношению к этому миру и всему вокруг.

Взять например того же Ван Гога. Добился бы он всемирной славы, если бы в его работах не было той самой любви к творчеству? Добилась бы Джоан Роулинг такого успеха, если бы писала свои произведения не вкладывая часть своей души и просто огромные массивы своей любви к героям её истории? А что насчёт Баха? Добился бы он тех высот, если бы не любил своё дело? Я думаю, что ответ очевиден. Это было бы просто невозможно.

Любовь, эта созидательная энергия, которая требуется не только в искусстве, но и в повседневной жизни. Так или иначе без любви в нашей жизни всё идёт не так хорошо. Всё хорошее вокруг было создано с любовью. Даже та самая цивилизации, которую мы видим вокруг, когда-то давно была создана прежде всего с любовью. С любовью к порядку, с любовью к систематизации.

Этот мир не может существовать без любви, как это когда-то подметили братья Вачовски в своей столь знаменитой матрице. В кинокартине, которая изменила этот мир, изменила миропонимание и взгляды на жизнь многих людей, впрочем как и всего человечества.

Каждая серьезная работа, каждое творчество, всё это одно из отражений любви. Той самой, такой непостижимой любви человека, которая сопровождает всю нашу цивилизацию, начиная с истоков и до сегодняшних дней. Той любви, которая сопровождает нас на протяжении всей нашей жизни

Привет как новым читателям, так и подписчикам. Ну а дальше всё как обычно :D

Краткое описание Нирна, Тамриэля.

Первая часть по Сиродилу.

Вторая часть по Сиродилу.

Третья часть по Сиродилу.

Четвёртая часть по Сиродилу.

Хай Рок

Хаммерфелл

Скайрим

Морровинд

Чернотопье или Аргония.

Эльсвейр.

Валенвуд

Острова Саммерсет.

Пиандонея и Йокуда

Атмора (ориг. Atmora; альдм. Древний Лес), также Альтмора, — материк к северу от Тамриэля, сейчас покинутый, а в древности населённый людьми. Он был первоначальным домом для ранних нордов. Название происходит от искаженного «Альтмора», данное Альдмерисом, обозначающее самую северную сушу заселенную мерами.

География Атморы.

Атмора известна только через свои взаимоотношения с Тамриэлем. Неизвестно, когда именно ранние норды начали мигрировать в Тамриэль, только то, что они приходили "волнами" в течении длительного периода времени. Последним засвидетельствованным случаем был приход Исграмора и его сыновей в конце Меретической эпохи. Все те, кто хотел жить в мире, последовали за Исграмором на юг в Тамриэль. Переплыв Море Призраков, они натолкнулись на Хсаарик Хэд (Hsaarik Head) - склон Изломанного Мыса (BrokenCape в Скайриме), где в итоге поселились и основали легендарный город Саартал.

Когда норды прибыли в Тамриэль, они подружились с Фалмерами (Снежными эльфами). Норды дали новое имя земле - Мерет, в честь своих эльфийских друзей. Через некоторое время эльфы заметили стремительный рост среди населения вновь прибывших, и решили, что они представляют угрозу для эльфийской цивилизации. Развернувшаяся бойня стала известна как «Ночь Слез».

На нордов охотились до тех пор, пока в живых не остался сам Исграмор и два его сына. Они вернулись в Атмору, где нашли процветающую землю. Сформировав сильную армию «Пять Сотен Соратников», они разнесли Фалмеров раз и навсегда.

Последняя эмиграция из Атморы была зарегистрирована в истории прибытием Тайбера Септима, который предположительно путешествовал по Скайриму, где и провел свою юность.

В «Песнях возвращения», повествующих об Исграморе и его Соратниках, Атмора постоянно упоминается с эпитетом «зелёная» или «вечнозёленая». Но описания этой земли, которую покидало местное население, со временем радикально меняются, рисуя картину постепенно умирающей земли, сковываемой льдами. Нынешние экспедиции в Атмору находят почти безжизненное царство вечной зимы, где нет никаких признаков человеческого присутствия. Без сомнения, все те, кто не смог спастись бегством в Тамриэль, погибли много веков назад из-за всё ухудшающегося климата. По всей видимости, Атмора и до наступления ледников была не самым гостеприимным местом. Ранние недийские народы, пришедшие с Атморы, были охотниками, не имевшими никакого понятия о сельском хозяйстве.

Из этого можно сделать вывод, что климат континента был слишком холоден для возделывания земель. Тем не менее, Атмора была достаточно густо населена — сохранились даже упоминания городов. Примером этого может стать Йолкурфик, город на южном побережье. Можно сделать вывод, что когда-то на Атморе было достаточно тепло для поддержания жизни большого населения, но медленное похолодание со временем вызвало нехватку ресурсов и миграцию на юг. Длилось это постепенное похолодание довольно долго, пока не закончилось ледниковым периодом.

Религия.

Для изучения религии Атморы главный источник — труд Торхала Бьорика «Война драконов».

«В Меретическую Эру, когда Исграмор впервые ступил на землю Тамриэля, его люди принесли с собой веру, почитавшую богов-животных. Ряд учёных полагают, что эти первобытные люди на самом деле почитали известных нам божеств, лишь в форме тотемных животных. Они обожествляли ястреба, змею, мотылька, сову, кита, медведя, волка, лису и дракона. Время от времени эти каменные тотемы, ныне сломанные, попадаются в самых отдалённых уголках Скайрима».

Даже на самых старых барельефах в Скайриме изображение бога в виде тотемного животного всегда дублируется антропоморфным изображением того же бога.

Примечание: неизвестно, является ли это нововведением, появившимся на Тамриэле, или такое двойственное изображение богов — традиция атморцев. Ведь есть и возможность того, что на Атморе поклонялись богам лишь в форме животных, совершенно не антропоморфным.

«Главным среди всех животных был дракон… Драконы охотно приняли на себя роль людских богов-королей. В конце концов, не были ли они созданы по образу самого Акатоша? Не превосходили ли они во всех отношениях толпы маленьких мягкотелых существ, которые им поклонялись? Для драконов власть равнялась правде. У них была власть, а значит правда на их стороне. Драконы предоставили драконьим жрецам небольшую часть своей власти в обмен на абсолютное повиновение. Драконьи жрецы, в свою очередь, правили людьми наравне с королями. Драконам, разумеется, не было дела до того, чтобы собственно править».

Особенный интерес представляет следующий отрывок: «На древнем языке нордов его (дракона) называли „дра-гкон“. Иногда также употреблялся термин „дов-ра“, но из какого он языка и какова его этимология — неизвестно. Никому не было дозволено произносить эти имена, кроме драконьих жрецов».

Становится понятно, что на Атморе всё-таки существовала письменность, но это была не письменность нордского языка, а письменность другого языка — языка драконов. Это был тайный язык, доступный лишь для жрецов и предназначавшийся для священных целей. Исграмор же был создателем письменности «для мирян». Исследование и переводы многочисленных надписей на языке драконов можно найти в работе Хелы Трижды Искусной «Драконий язык: больше не миф».

В своей работе Бьорик также упоминает «великие храмы», воздвигавшиеся Культом драконов. В этом контексте необходимо упомянуть Лабиринтиан. Когда-то эти мрачные, зловещие руины служили храмом, в котором поклонялись драконам. Постепенно вокруг храма образовался большой город, названный Бромьунар. Некоторые исследователи полагают, что Бромьунар был столицей Скайрима во времена наивысшего расцвета Культа драконов. До нас дошло слишком мало записей той эпохи, чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение, но точно известно, что верховные жрецы Культа собирались в Лабиринтиане, чтобы обсудить ключевые вопросы правления. Однако с упадком Культа драконов Бромьунар был заброшен.[2]

В Бромьунаре «сохранился» алтарь девяти из верховных жрецов Культа драконов. Можно только гадать, повторяла ли организация Культа драконов атморские образцы, или возникла уже в Скайриме.

Эра Рассвета.

В легендах можно найти несколько свидетельств о том, что когда-то Атмора была населена и альдмерами. Так, альтмерская легенда «Сердце мира» (изложенная в «Мономифе») повествует о том, что «Ауриэль не может спасти Альтмору, Древний Лес, и тот захватывают люди».

Брат Михаэль Каркуксор в своей работе «Разновидности веры в Империи» относит начало почитания нордами Оркея, заимствованного бога, к «временам владычества альдмеров в Атморе». Тем не менее, свидетельств настолько мало, что практически ничего нельзя сказать об атморских мерах.

Надо отметить, что норды не считают себя коренными жителями Атморы. В первом издании «Путеводителя» сообщается, что по нордским легендам, люди были созданы на Тамриэле, в

Скайриме, на Глотке Мира. Это же подтверждается и археологическими находками, свидетельствующими о том, что люди уже жили в Тамриэле к моменту возвращения атморцев.

Тем не менее, приход людей на Атмору произошёл, судя по всему, ещё в Эру Рассвета. Были ли уничтожены меры Атморы сразу и полностью, или две расы сосуществовали какое-то время — неизвестно.

Меретическая Эра.

Об истории Атморы в раннюю и среднюю Меретические Эры не известно практически ничего. В позднюю Меретическую Эру начинается переселение атморанцев на Тамриэль. По наиболее распространенной версии, все люди Тамриэля, за исключением редгардов, происходят от переселенцев с Атморы, первыми из которых были Исграмор, его семья и соратники. В третьем издании «Путеводителя» читаем: «Это было не единичное вторжение, а целая серия, длившаяся на протяжении сотен лет, и породившая разнообразные недийские культуры, причём, вновь прибывшие жители Атморы вступали в столкновения с поколениями, уже обосновавшимися в этих местах».

Культурное и религиозное наследие Атморы в Скайриме.

Атморанский Культ Дракона не прижился на Тамриэле. Вновь обратимся к Торхалу Бьорику:

«В Атморе, откуда пришёл Исграмор со своими людьми, драконьи жрецы собирали дань, устанавливали законы и определяли устои жизни, благодаря чему между драконами и людьми сохранялся мир. В Тамриэле они стали куда менее милостивы. Неизвестно, что стало причиной — властолюбивый драконий жрец, кто-то из драконов, или же ряд слабых королей. Как бы там ни было, драконьи жрецы стали править железной рукой, низведя остальное население практически до уровня рабов.

Когда народ поднялся на восстание, драконьи жрецы ответили репрессиями. Когда же драконьи жрецы уже не могли собирать дань и контролировать народные массы, драконы отреагировали быстро и жестоко. Так началась Война драконов.

Поначалу люди гибли тысячами. В древних текстах говорится, что несколько драконов встали на сторону людей. Неизвестно, почему они так поступили. Жрецы Девяти Божеств заявляют, что сам Акатош вмешался в происходящее. Эти драконы научили людей магии, с помощью которой те могли дать отпор в неравной схватке. Положение стало меняться, и драконы тоже стали погибать. Война была долгой и кровопролитной. Драконьих жрецов свергли, а драконов массово уничтожали. Выжившие драконы пустились в бега и избрали жизнь изгоев вдали от людей».

Точную дату начала и конца Войны Драконов установить не представляется возможным. Тем не менее, сохранился документ, относящийся к 1Э 139–140, ко времени правления короля Харальда. Это дневник Скорма Снежного Странника. Стоит процитировать запись от 27-ого дня месяца Заката солнца, 1Э 139: «Звучит невероятно, но похоже, что мы натолкнулись на крупное убежище адептов Драконьего Культа, которые считались истреблёнными в ходе Драконьей войны». Это значит, что Драконья война к тому времени уже закончилась Вернёмся к «Войне драконов» Бьорика: «Сам же Культ драконов приспособился и выжил. Адепты построили драконьи курганы, в которых захоронили останки погибших в ходе войны драконов. Согласно их верованиям, придёт день, когда драконы поднимутся вновь и вознаградят верных». И выше ещё одна цитата: «Многие из них [(храмов Драконьего культа)] дошли до наших времён как древние руины, населённые драуграми и неупокоенными драконьими жрецами».

Судьба Культа драконов подробно описана в работе Бернадетты Бантьен из Коллегии Винтерхолда «Среди драугров».

Атморский тотемный культ сменился Культом драконов во главе с Драконом (Алдуином), а тот — имперским культом Восьми. Распространение Алессианской доктрины в IV веке способствует трансформации религии Скайрима в сторону Восьмибожия, сформулированного Алессией. Для нордов это означало исключение Шора из Восьми и возвращение поклонения Дракону — на этот раз Акатошу. Алессианские реформы не были приняты в Скайриме: разразилась война Престолонаследия. Если последний король до войны, Боргас, был алессианцем, то короли Кьорик Белый и Хоуг Мероубийца воюют с Алессианским Орденом. Тем не менее, семь общих богов из Восьмибожия сиродильского и скайримского обряда должны были всё больше походить друг на друга. Это неизбежное следствие развития торговли и других видов контакта народов двух стран. Впрочем, на первых порах были сильны традиционалистские настроения. После гибели Хоуга королём был избран Вулфхарт Атморский: «…первый указ нового правителя: Вулфхарт восстанавливал традиционный нордический пантеон. Эдикты объявлялись вне закона, их жрецы приговаривались к казни, а храмы уничтожались. Тень короля Боргаса была предана забвению. За свою фанатичность король Вулфхарт был назван Языком Шора, а также Исмиром, Драконом Севера».

То, как изменилось само содержание понятия «традиционного пантеона северян», уже говорит о том, что на самом деле традиционные атморанские верования в полной мере уже никогда не возвращались в Скайрим. Происходит полный отказ от тотемизма. В том «традиционном пантеоне северян», описание которого мы находим у брата Михаэла Каркуксора, уже нет и следа от анимизма Атморы. Тем не менее, стоит привести выдержку из его труда, касающуюся Скайрима:

СКАЙРИМ: Алдуин, Дибелла, Оркей, Цун, Мара, Стун, Кин, Джунал, Шор, Исмир, Херма-Мора, Малох.

Алдуин (Мироед, Пожиратель миров): Алдуин — Скайримский вариант Акатоша, и лишь поверхностно напоминает своего двойника в Девятибожии. Например, его прозвище «Мироед» происходит из мифов, которые описывают его как ужасную, яростную огненную бурю, которая разрушила предыдущий мир, чтобы начался этот. Северяне поэтому видят бога времени одновременно творцом и предвестником конца мира. Он не возглавляет пантеон северян (по сути дела, в этом пантеоне нет главного бога; см. Шор, ниже), но является его источником, пусть мрачным и пугающим.

Дибелла (Богиня Красоты): Популярный бог Девятибожия. В Сиродиле, у неё почти дюжина разных культов, некоторые посвящены женщинам, некоторые — художникам и эстетике, остальные — обучению эротике.

Оркей (Старый Ворчун): Бог-заимодавец северян, которого, кажется, начали почитать во времена владычества альдмеров в Атморе. Северяне верят, что они когда-то жили долго, как эльфы, пока не появился Оркей; языческой хитростью и обманом он заключил с ними сделку, которая «связала их со счетом зим». Когда-то, говорит легенда, северяне имели продолжительность жизни не более шести лет, и все из-за нечестивой магии Оркея. Появился Шор, и, неизвестно как, снял проклятие, обрушив большую его часть на живущих рядом орков.

Тсун: Исчезнувший бог северян, покровитель попыток преодолеть несчастья. Погиб, защищая Шора от чужих богов.

Мара (Богиня Любви): Почти всеобщая богиня. В легендарное время появилась как богиня плодородия. В Скайриме Мара — служанка Кин. В Империи она — Богиня-Мать. Она иногда связывается с Нир из «Ануад», женским началом космоса, давшего начало акту творения. В зависимости от религии, она либо жена Акатоша или Лорхана, либо наложница их обоих.

Стун (Бог Искупления): Северный предвестник Стендарра, брат Цуна. Щитоносец Шора, Стун был богом-воином, который сражался против пантеона альдмеров. Он показал людям как брать в плен на войне, и какова выгода от этого.

Кин (Поцелуй Смерти): Богиня Бури у северян. Вдова Шора и почитаемая богиня воинов. Она часто именуется Матерью Мужей. Её дочери научили первых северян использовать ту’ум, или Голос Бури.

Джунал (Рунный Бог): Бог герметических орденов у северян. После выхода из милости остального пантеона, он стал Джулианосом в Девятибожии. Его нет в современной мифологии Скайрима.

Шор (Бог Подземного Мира): Северная версия Лорхана, который принял сторону людей после сотворения мира. Чужие боги (то есть эльфийские) умышляют против него и готовят его поражение, обрекая на подземный мир. Атморские мифы показывают его кровожадным воином-королем, который снова и снова ведет северян к победе над угнетателями-альдмерами. До исполнения своей судьбы Шор был вождём богов. Иногда также называем Детским Богом (см. Оркей, выше).

Исмир (Дракон Севера): Северный аспект Талоса. Он противостоял силе голосов Седых Бород достаточно долго, чтобы услышать их пророчество. Позднее многие северяне не могли смотреть на него, не видя на его месте дракона.

Херма-Мора (Человек Леса): Древний атморский демон, который когда-то почти соблазнил северян стать альдмерами. Большинство мифов Исграмора повествует о спасении от козней Херма-Моры. Также именуемый Демоном Знания, он смутно связан с истоками культа Мораг Тонг, если только не по ассоциации со своим братом/сестрой, Мефалой.

Малох (Малакат): Орочий бог, Малох долго беспокоил наследников короля Харальда. Бежал на восток после разгрома в битве у Драконьей Стены, ок. 1Э 660. Его ярость, как говорят, наполнила небо серной ненавистью, позже названной «Годом Зимы во Время Лета».

Ну чтож, всем спасибо за внимание. Надеюсь вам было интересно читать. Всем спасибо за внимание и до новых постов!

Ах да, и удачи вам :)

Привет привет, вы уже наверное заждались пост? Я приношу свои глубочайшие извинения, но увы у меня не было возможности залить раньше :(

В данном посте речь пойдет сразу о нескольких материках. И как вы уже догадались из названия речь пойдет о Пиандонии и Йокуде.

Уже по традиции прикрепляю ссылки на предыдущее посты.

работы.

Краткое описание Нирна, Тамриэля.

Первая часть по Сиродилу.

Вторая часть по Сиродилу.

Третья часть по Сиродилу.

Четвёртая часть по Сиродилу.

Хай Рок

Хаммерфелл

Скайрим

Морровинд

Чернотопье или Аргония.

Эльсвейр.

Валенвуд

Острова Саммерсет.

Ну а теперь давайте вернёмся к нашим материкам. Предлагаю начать с Пиандонии.

Пиандонея, по другой версии перевода Пьяндонея, (ориг. Pyandonea) — это архипелаг к юго-западу от Тамриэля, родина маормеров. Пиандонея полностью покрыта густым тропическим лесом и является любимым местом южных водяных духов.
География.

В 2Э 486 близ берегов Алинора была замечена небольшая флотилия маормеров. Король Хиделит велел своим военно-морским силам начать преследование. В погоне за судами противника альтмеры заплыли в неизведанные воды и попали в засаду в самой Пиандонее. Большая часть алинорского флота была разгромлена, но один корабль вернулся, чтобы описать увиденную землю, как «морские джунгли». Массивные плато, покрытые растительностью, образовывали лабиринты в пучинах океана. Вьющиеся нити водорослей захватывали в плен всё, кроме судов маормеров, в водорослях же прятались морские змеи, служившие Оргнуму стражей и, порой, ездовыми животными. Облака тумана висели над поверхностью, окончательно лишая возможности ориентироваться. Тот факт, что корабль, хоть и один, пережил это путешествие, уже служит доказательством мореходного искусства альтмеров.

История и политика.

Маормеры редко появляются в Империи, так как давно были изгнаны альтмерами. Правит ими бессмертный король Оргнум. Говорят даже, что он и есть сам Змеиный Бог Сатакал.

Когда-то считалось, что маормеры переселились в Пиандонею с островов Саммерсет. Однако, хотя они и ведут происхождение от тех же альдмерских предков, они определённо не являются выходцами с Саммерсета. Из перевода текстов на гобеленах Хрустальной Башни стало ясно, что вражда зародилась куда раньше. Отделение маормеров от альдмеров произошло, вероятно, не в Саммерсете, а на их древней родине — Альдмерис.

По легенде, их лидер Оргнум, провозгласивший себя королём, принадлежал к альдмерской знати и был исключительно богат. Он использовал свои финансовые возможности для организации мятежа против существовавших порядков, за что вместе со своими приверженцами был сослан в место, отделённое от Альдмерис непроницаемым туманом, Пиандонею, «Покров тумана». Это препятствие оказалось столь эффективным, что последователи Оргнума никогда более не беспокоили своих бывших сограждан. Новая родина альтмеров — архипелаг Саммерсет, однако, оказалась не столь удачлива.

На протяжении большей части истории Саммерсета маормеры предпринимали атаки против родичей по Альдмерис. Неизменно во главе нападавших оказывался сам Оргнум, похоже, не просто обретший бессмертие, а становящийся моложе с каждым столетием. Никто из историков, по сведениям Императорского географического общества, не привёл числа кампаний и числа стратегий, использованных против Саммерсета, однако как бы они ни были хитроумны, все заканчивались неудачей.

Последнее задокументированное появление маормеров относится к Островной войне 110-го года Третьей Эры. Как говорят, шторм, сотворённый псиджиками Артеума, нанёс такой ущерб флоту Оргнума, что ему не удалось более собрать сил, достаточных для новой битвы. Туманы на юге не позволяют подтвердить или опровергнуть эту гипотезу, но можно надеяться, что это предположение верно.

Карта Йокуды

Об этом континенте известно очень мало, в основном из-за многочисленных гражданских войн. Первая война произошла в Четвертом Веке, вторая в Восьмом Веке. О последней гражданской войне, известно только об участниках мятежной банды ансеев, называемых Хайрадидж, которые потерпели поражение в 1Э 792. Также в определенный период редгарды вели войну с леворукими эльфами, которую они выиграли, используя орихалковое оружие.

Йокуда (ориг. Yokuda) — континент в Эльтерическом океане, расположенный к западу от Тамриэля. Что означает название, доподлинно неизвестно. Считается, что материк затонул в глубокой древности, однако на его месте образовался крупный архипелаг. Крупнейший остров — Акос Касаз, хотя кроме него есть более полудюжины крупных островов, такие как Самара, Хиби, Канеш, Камлеш, Йат, Мони. Точно не ясно, являются ли южные острова Раван, Налонга, Асф Ядер и Сеул Йелер частью Йокуды, хотя традиционно их относят к нему. В любом случае, континент был включён в одну из карт западного Тамриэля, а также имеются некоторые свидетельства контактов между тамриэльцами и йокуданцами. Кроме того, по словам жителей Анвила, корабли все ещё ходят между Йокудой и Анвилом.

Континент представлял собой бесплодные и скалистые земли, которые делили между собой две расы: йокуданцы, ставшие впоследствии редгардами, и йокумеры, более известные как леворукие эльфы.

Культуры обоих народов были невероятно развиты. Йокуданское общество было крайне передовым для своего времени. Например, флот Йокуды превосходил всё, что было, среди царств Тамриэля. Очень стремительно развивалась астрономия, боевые искусства, сельское хозяйство, политика и философия. Суровая школа выживания дала редгардам хорошую выучку. Гражданские войны 4 и 8 веков подготовили их к долгой борьбе за новые земли.

Говорить что-либо о йокумерах проблематично, так как сведений об этой расе практически не осталось (нет данных ни об их внешности, ни о культуре и т. д.). Достоверно известно лишь то, что леворукие эльфы возвели на континенте Орихалковую Башню. Кроме того, есть упоминания о том, что в своё время йокумеры правили империей, которая простиралась по всему континенту. Их империя, как говорили, была в четыре раза больше, чем Империя Септимов.

Как и почему погибла Йокуда, остаётся загадкой. На эту тему идёт множество споров. Одни говорят, что виной стала война между людьми и эльфами, другие — из-за гражданской войны среди йокуданцев, когда группа ренегатских ансеев, называемая «Хайрадидж», потерпела поражение в 1Э 792 и в отместку они использовали магию камней и разрушили землю, которой уже не могли никогда править. Есть теория и о природной катастрофе: континент затонул из-за ужасного землетрясения и подвижек коры планеты. В любом случае, сами редгарды, кажется, находятся под впечатлением, что разрушение Йокуды случилось в некотором роде по их вине.
Религия континента Йокуда представляет собой смесь традиционного пантеона и почитания предков.

Сатакал — йокуданский бог всего сущего. Представляет собой слияние Ану и Падомая. Стоит отметить, что Сатакал сильно похож на нордского Алдуина, который уничтожает один мир для порождения нового. В йокуданской мифологии Сатакал уже делал это, и этот цикл до сих пор продолжается. Цикл, который породил духов, переживших переходный период. Эти духи в итоге и стали пантеоном народа Йокуды. Также Сатакал популярен среди кочевников пустынь Алик'ра.

Руптга — старшее божество в пантеоне Йокуды. Руптга, более известный как "Высший Отец", был первым богом, который узнал как пережить Голод Сатакала. Следуя его примеру, другие боги научились "Обходу", при котором они смогут прожить больше одной жизни. Высший Отец воздвиг на небе звезды, чтобы показать младшим духам как это сделать. Когда духов стало слишком много, чтобы следить за всеми ими, Руптга создал помощника из мертвой оболочки старых миров. Этот помощник имел имя Сеп, который в последствии создал мир смертных.

Ту'вакка — йокуданский бог душ. Ту'вакка до создания мира был богом мироздания. Когда Высший Отец создал "Обход", Ту'Вакка нашел свою цель: он стал смотрителем Далеких Берегов, где продолжил помогать редгардам искать свой путь в загробную жизнь. В космополитических районах Хаммерфела, почитание бога Ту'вакка ассоциируется с культом Аркея.

Зет —бог фермерского хозяйства йокуданцев. Зет, после создания мира, отрекся от своего отца, и тогда Высший Отец сделал так, что выращивать еду стало тяжким трудом.

Морва — богиня плодородия. Она является основным божеством в пантеоне Йокуды, и фаворитом среди жен Высшего Отца. Ей до сих пор поклоняются в некоторых районах Хаммерфела, в том числе и на острове Строс М'Кай. Морву всегда изображают с четырьмя руками, как бы намекая, что она хочет "забрать" себе как можно больше мужей.

Тава —йокуданский дух воздуха. Тава является самым известным богом Йокуданцев с острова Херне, после того как их родина была уничтожена. С тех пор Тава ассоциируется с Кинарет. Она очень популярна среди Хаммерфельских мореплавателей, а ее святилище можно найти в большинстве крупных городов.

Малук — заклятый враг бога Ра Гада. В Первую Эру навлек на редгардов армию гоблинов. После того как войско ХунДинга уничтожило гоблинов, Малук был вынужден бежать на восток.

Диагна — старый бандитский культ редгардов. Возник в Йокуде в период Резни Двадцати Семи Змей. Диагна был воплощением ХунДинга, достигшего постоянства. Он сыграл важную роль в разгроме Леворуких Эльфов, даровав Йокуданцам орихалковое оружие. В Тамриэле, он возглавил группу своих последователей против орков Орсиниума, во времена их могущества, но после исчез в забвении. Сейчас он немногим сильнее, чем местные духи в горах Драконьего хвоста.

Сеп — в йокуданской религии то же, что и Лорхан. Сеп родился, когда Высший Отец создал того, кто должен помочь ему в управлении духами. Сеп, однако, сошел с ума от Голода Сатакала, и он убедил некоторых богов помочь ему сделать альтернативу Обходу. Это сделало мир таким, каким мы его знаем, и духи, последовавшие за Сэпом, оказались заперты в нашем мире, где они прожили свою жизнь как обычные смертные. За свой поступок Сеп был наказан Высшим Отцом, но его голод все еще живет в пустоте среди звезд, "не-пространство", которое пытается помешать смертным взойти на Далекие Берега.

ХунДинг — йокуданский дух власти над язычниками. ХунДинг появился в истории когда редгардам нужно было "проложить путь" для своего народа. В истории Тамриэля это происходило три раза: первые два — в Первую Эру, во время вторжения Ра Гада; второй — в период войны с Тайбером. В своем последнем воплощении Хун-Динг, как говорят, был или мечом или короной, или и тем и другим.

Леки — дочь Высшего Отца, покровительница заблудших воинов. В давние времена, На-Тотамбу из Йокуды безуспешно пытались решить, кто возглавит поход на Леворуких Эльфов. Однако, их мечники, были настолько искусны в Самых Известных Порезах, что не могли сравниться друг с другом. Тогда Леки научила их Эфемерному Ложному Выпаду; после этого появился победитель и война с Альдмери была начата.

Онси — выдающийся воитель бога Ра-Гада. Онси научил человечество изготавливать настоящие мечи.

Больше спасибо за внимание, до новых встреч и удачи вам :)

Привет, привет. Как у вас дела?  Вот обещанный еженедельный пост. И по традиции прикладываю карту провинции и ссылки на предыдущие работы.

Краткое описание Нирна, Тамриэля.

Первая часть по Сиродилу.

Вторая часть по Сиродилу.

Третья часть по Сиродилу.

Четвёртая часть по Сиродилу.

Хай Рок

Хаммерфелл

Скайрим

Морровинд

Чернотопье или Аргония.

Эльсвейр.

Валенвуд

Острова Саммерсет.

Острова Саммерсет — архипелаг из трёх островов к юго-западу от Сиродила.
Главный остров имеет то же название. Тут размещается Хрустальная Башня, давний центр культуры меров. Cаммерсет провозгласил независимость от Тамриэля в 803 году Второй эры. Это самое первое государство, которое провозгласило независимость.

Меры пришли на Саммерсет с Альдмериса. На острове выделились альтмеры и кимеры, последние эмигрировали с острова под руководством Святого Велота в Морровинд.

Как мы знаем, колыбелью цивилизации в Тамриэле является земля под названием Саммерсет, архипелаг из двух крупных и десятка мелких островов. На его живописных берегах живут альтмеры, высшие эльфы.

История

Альдмеры, предки всех эльфов, прибыли в Тамриэль со своей первой родины Альдмерис или Старого Эльнофея. Мы не знаем, что повлияло на их исход со своей родины и даже понятия не имеем, где находится Альдмерис, да и существует ли он еще. Большинство ученых считают, что сначала альдмеры заселили Саммерсет, а уже оттуда расселились по всему Тамриэлю, однако существуют некоторые доказательства теории о том, что Саммерсет был лишь одним из нескольких первоначальных поселений альдмеров. В любом случае, Саммерсет является одним из первых поселений альдмерской цивилизации, которая тысячи лет спустя превратилась в сегодняшних альтмеров.
Сведения о том, с какими существами и доисторическими цивилизациями столкнулись беженцы Альдмериса, потеряны во времени. Клаудрест, находящийся на вершине Этон Нир, самой высокой горе Саммерсета, представляет собой причудливую смесь архитектурных стилей. Здания налеплены друг на друга, новые поверх старых, и напоминают виноградную лозу. Самые старые руины, тут и по всему острову, сделаны из кораллов, которые доставлялись за многие мили от моря. Материал и стиль руин заставляют предположить, что в свое время Саммерсет был частью государства слоадов Траса. Еще одно свидетельство этого можно найти в этом карманном справочнике в разделе, посвященном Трасу.

Скульптуры и гобелены, хранящиеся в сокровищнице Кристаллической башни и частных коллекциях Саммерсета, позволяют сделать предположения о том, с какими существами довелось столкнуться альдмерам на их новой родине. Некоторые существа несомненно (по крайней мере, мы на это надеемся) являются плодом воображения художников, но другие встречаются с такой частотой, что это может означать только одно, они действительно существовали, несмотря на всю их странность. Хотя вживую их никто не видел, они имеют свои имена, известные нам из легенд: гитус - человек или группа людей, созданных самой землей; вельва - странные священные создания с рогами и страшными клыками, описанные как опустошители и спасатели земель; ильяди - гиганты ростом выше деревьев, чьи головы покрыты глазами. Должно быть, эти чудовища, да и другие вымершие существа, были побеждены альдмерами в былые времена.
Первобытное альдмерское общество было аграрным и политически уравнительным. Традиция поклоняться предкам была полностью позаимствована с Альдмериса и давала первым поселенцам Саммерсета дух общности, который им очень помогал. Созданная альдмерами Кристаллическая башня была памятником не королю или богу, а, скорее, духу всех эльфов, как живых, так и мертвых. В сверкающих стенах башни расположены могилы первых альдмерских поселенцев, остающиеся в сохранности и по сей день, представляя собой вечный символ могущества народа, полностью единого в тот короткий момент истории.
Постепенно, с ростом численности общества увеличивалось и социальное расслоение. Иерархия классов приняла ту форму, которая сохраняется в Саммерсете и по сей день. На вершине иерархии находятся мудрецы, учителя и священники, следующими идут художники, принцы, воины, помещики, купцы и рабочие. Ниже рабочих находились звери, такие как порабощенные гоблины, которых альдмеры использовали для выполнения тех работ, которые не стал бы выполнять ни один альдмер. С изменениями в обществе претерпела изменения и религия, теперь альдмеры поклонялись не своим предкам, а предкам своих "лучших". Ауриэль, Тринимак, Сирабейн и Финастер стали богами среди других духов предков. Группа старейшин, называвшая себя псиджиками, хранителями древних устоев, восстала против этой тенденции. С помощью своих мистических сил они смогли заселить Артеум и отделиться от разлагающегося, как они считали, общества. Они возвращались на землю в качестве консультантов, но никогда больше они не называли Саммерсет своей родиной.
Это было в то время, когда множество альдмеров покинули Саммерсет с целью заселить материковую часть Тамриэля. Как таковых причин для второго исхода альдмеров не было, но некоторые вещи, такие как гобелены Раморана, те самые, на которых были изображены различные существа, показывают, каким нетронутым и красивым считался материк у альдмеров. Экспедиции, такие, как предпринимавшиеся Топалом Кормчим, нарисовали в воображении альдмеров страну, в которой даже рабочие, находившиеся в самом низу иерархии, смогли бы жить как короли. Пророк Велот был среди тех, кто возглавил группу недовольных альдмеров Саммерсета в путешествии на новую землю обетованную.
Согласно представлениям Саммерсета, алдмеры, решившие обрести свободу на материке, стали известными эльфийскими народами: кимеры, босмеры, айлейды. Те, которые остались на острове, превратились в альтмеров. Однако, даже самые ранние записи Саммерсета не проливают свет на происхождение двемеров, занявших территорию на северо-востоке Тамриэля и прибывших туда с Велотом.

История острова Саммерсет в первой и большей части второй эры связана с большой обособленностью от материковой части Тамриэля. Расцвет и падение Империй, битвы людей и меров - ничто из этого не коснулось общества альтмеров. Внутренние конфликты между Скайвотчем и Фестхолдом, а также между Алинором и Лиландрилом, часто превращались в полномасштабную войну, но гораздо плачевнее были попытки вторжения пришельцев с территории Траса и Пиандонеи.
Возможно, что слоады Траса, как мы уже говорили ранее, были коренными жителями Саммерсета и их попытки захватить остров можно было бы рассматривать с симпатией, если бы не методы, которыми они это делали. Физически неспособные воевать из-за своего массивного тела, для атаки альтмеров слоады использовали магию некромантии и адские машины. Даже если их целью и было освоение Саммерсета, хотя им это никогда и не удавалось, тот ужас, который они принесли на остров, помнят до сих пор. Разграбление Скайвотча в 2Е 1301 и Война Увичила с 2Е 2911 по 2Е 2917 были одними из самых жутких событий в истории Тамриэля.

Маормеры из Пиандонеи, более подробно о них можно прочитать в следующем разделе данного руководства, были еще более безжалостны в своем стремлении завоевать Саммерсет. Летописец вряд ли найдет хоть один год в первой и второй эре, когда маормеры не разоряли побережья альтмеров. Эти набеги заставили альтмеров построить большой флот для защиты, благодаря чему и в наши дни высшие эльфы превосходят всех в боях на море. В центральных долинах Саммерсета существуют деревни, которые никогда не сталкивались с войной, но на побережьях было пролито столько крови, что удивительно, как они не окрасились в красный.

Формирование Альдмерского Доминиона во второй эре обсуждается в разделе, посвященном союзникам Саммерсета, Валенвуду. Короли Коловии не представляли угрозы для Саммерсета, но Доминион позволил им уничтожить форпосты маормеров, созданные на западном побережье материка. Таким образом, Доминион процветал вплоть до прихода Тайбера Септима.

Ужас, связанный с завоеванием и ассимиляцией Саммерсета Империей, лишь немного уменьшился со временем и помнится многими живущими альтмерами. Ясно одно, их самолюбие так никогда и не оправится. Во время Островной Войны в 3Е 110 маормеры Пиандонеи были близки к завоеванию своего древнего врага, что на помощь в защите альтмеры призвали псиджиков и Империю. Даже совсем недавно, двадцать лет назад во время Имперского Симулякра, альтмерам, вторгшимся в Валевуд к своим бывшим союзникам по Доминиону, удалось захватить лишь небольшой участок побережья, которого у них раньше не было. Неудивительно, что многие из Саммерсета, особенно молодые, заново для себя открывают, что такое быть Высшим эльфом.

Текущие события

В последние годы остров Саммерсет был в мире со своими соседями. Внешне, для всех, остров вернулся в свое нормальное состояние неизменного спокойствия. На самом же деле альтмеры самый разобщенный народ в Империи. В настоящее время война в провинции превратилась в культурную и берет свое начало четыре века назад, во время капитуляции перед Тайбером Септимом, потрясшей общество альтмеров до самой глубины души. Не смотря на то, что в последние годы в Скайриме и Морровинде было пролито крови гораздо больше, борьба на острове может привести к гораздо более плачевным результатам. На карту поставлено будущее самой древней провинции тамриэльской империи.

На протяжении тысячелетий альтмеры верили в свое превосходство над всеми другими расами и культурами в Тамриэле. Большую часть времени это так и было. Но после включения острова Саммерсет в состав Империи в этом начали сомневаться. С окончанием изоляции Саммерсета многие альтмеры, особенно молодые (что является довольно расплывчатым понятием среди Высших Эльфов) начали сомневаться в необходимости такой жесткой иерархии и культурной ксенофобии альтмерского общества. Хотя среди альтмеров всегда хватало недовольных социальным устройством, ранее изгоняемых как отступников, лишь сейчас начинает наблюдаться ситуация, когда альтмеры начали агитировать за социальные изменения.

Эта зарождающаяся революция на острове Саммерсет принимает многие формы. Безусловно, наиболее конструктивной является разрешение другим расам и культурам заселяться на территории альтмеров и занимать должности, недоступные для них еще сто лет назад. Так, например, королевой Фестхолда стала данмерка Моргия, дочь Барензии и сестра короля Морровинда Хелсета. Ее дети, Горантир и Риннала, хоть и наполовину альтмеры, выглядят совсем как данмеры и унаследуют трон.
Однако, существуют и тревожные стороны этого движения к переменам, одна из которых группа, называющая себя Прекрасными. Движение Прекрасных, начавшееся с художественного салона с разумной философией того, что Саммерсет должен отпустить прошлое и двигаться вперед, переросло в революционную банду, занимающейся разрушением величайших памятников альтмерской цивилизации. Криссталлическая Башня была первоначальной целью этой группы, но попытка уничтожить ее к счастью провалилась, однако множество других прекрасных памятников и скульптур прошлого было разрушено. В последнее время Прекрасные обратили свое внимание на живые символы острова, королевские фамилии Саммерсета. Отвратительное убийство дочери короля Шиммерена вызвало ужас и возмущение общественности.
И наконец, часть молодежи Саммерсета бунтуют против настоящего, по иронии кидаясь в объятия прошлого. У Императорского географического сообщества нет возможности посетить остров Артеум и обследовать и задокументировать это, однако то, что Орден Псиджиков набирает популярность среди молодежи и намеревается этим воспользоваться не вызывает практически никакого сомнения. За последнюю тысячу лет только семнадцать новых членов были приняты в орден. Однако всего лишь за последние два года было принято еще тридцать последователей. Во многих кругах считают, что вступление новых тридцати членов не может считаться подозрительной тенденцией, но с учетом строгих традиций серых плащей Артеума этот факт вызывает множество вопросов. Остается только гадать, какую цель преследовали псиджики во время последнего набора.

Столица: Алинор.

На этом данный пост предлагаю закончить. Всем спасибо за внимание и до новых встреч :)

Привет. Вот обещанный пост.

Краткое описание Нирна, Тамриэля.

Первая часть по Сиродилу.

Вторая часть по Сиродилу.

Третья часть по Сиродилу.

Четвёртуя часть по Сиродилу.

Хай Рок

Хаммерфелл

Скайрим

Морровинд

Чернотопье или Аргония.

Эльсвейр.

Валенвуд.

Валенвуд.

Валенвуд — земли босмеров. Находится к югу от Сиродила, и к западу от Эльсвейра. Чёткие границы этой провинции неизвестны, так как многочисленные войны с соседями часто перекраивали карты региона. Валенвуд представляет собой огромный лес, в основном тропический. По берегам преобладают джунгли и мангровые болота. Климат в Валенвуде — тропический: высокая температура и частые проливные дожди. Великий лес, простирающийся в юго-западной части континента, долгое время оставался преградой между людьми Сиродила и эльфами Саммерсета, мешая им достигнуть многих амбициозных целей. Бесконечное море зелени, лабиринт из листвы с полускрытыми городами, растущими среди деревьев, словно цветочные бутоны, и наконец, дом босмеров, Тамриэльский сад.

История

История Валенвуда простирается с того момента, когда только зарождалась летопись, с даты, которая традиционно используется для обозначения начала Первой Эры: момента основания династии Каморан королем Эплиром Валенвудским.

История этой земли, конечно же, берет свое начало задолго до Первой Эры. До того, как люди или меры пришли в Валенвуд, эта земля, покрытая лесом, представляла из себя смесь живых существ и странных цивилизаций. Кентавры, гиппогрифы, сатиры, минотавры, гиганты, василиски, гидры и разумные обезьяны - все заселяли эту территорию еще до того момента, когда первые альдмери ступили на ее берега. Конечно же, первостепенной задачей для ранних альдмери была необходимость стать не добычей, а хищником в этом лесу со сложной иерархией жизни.

Так как альдмеры начали менять свой образ жизни, приспосабливаясь к новой среде обитания, адаптируясь при этом под климат леса телом и духом, здесь зародилась их ветвь, известная под названием босмеры. В обмен на покровительство Лесного бога, Йи'ффри (считается так же одним из древних духов или одним из аспектов истинного пантеона), они поклялись никогда не уничтожать, не повреждать и не есть любое из растений, что произрастают на территории их леса.

Успех Эплира в объединении диких по своему существу босмеров следует считать великим военным подвигом в истории Тамриэля. Династия Каморан сама по себе была очень непохожа на империею людей, что так же возникла в Первую Эру. Тем не менее, в лесах многообразие видов было в порядке вещей, и босмеры с охотой принимали рабов, бежавших из-под айлейдского владычества, затем айлейдов, бежавших от Алессианского восстания. И наконец, новая Империя в 240 году первой эры заключает торговый договор с людьми, которые только что вышли из под жестокого айлейдского ига.

Однако договор был скоротечным, и новая вражда выросла между Династией и Империей сразу же после распространений учений пророка Маруха. Один из главных помощников Маруха, нордский король Боргас по дороге в Сиродил, где он собирался создать союз против босмеров, становится жертвой валенвудской знаменитой Дикой охоты. Таким образом, Валенвуд одновременно защитил себя и нанес сокрушительный удар по своим новым врагам. Скайрим окутывает смутой на ближайшие пятьдесят лет.

Даже с окончательным распадом Алессианской реформы Маруха, бои продолжались вестись вдоль пограничных земель Сиродила и Валенвуда. Когда императрица Герда (Herda) улучшила отношения с коловианским Западом, нападения только усилились, хотя еще не наступил 2714 год первой эры - период после безжалостной войны и разрушительной чумы с острова Трас - как Валенвуд пал под натиском Империи Сиродил. Династия Каморан, как организация, все еще продолжающая существовать, потеряла свою власть. Империя, жаждущая удостовериться в том, что народ Валенвуда не объединится против новых оккупантов, даровала независимость каждому тритану Династии, тем самым обеспечивая себе уверенность в том, что Валенвуд никогда впредь больше не объединится против своего общего врага.

Фалинести, Сильвенар, Хавен, Арчен, Эденрут, Вудхат из местных торговых постов вырастают в полностью полновластные города.

На протяжении столетий б осмеры были лояльными, если не сказать покроными, поданными Империи Сиродил. Во время падения Сиродила в 2 Эре, 340 году династия Каморан предприняла попытку по восстановлению своей власти над другими королевствами, но каждое из них в культурном отношении было слишком отдалено друг от друга, чтобы стать единым целым. В отсутствие какой-либо большей власти для обуздания своих амбиций, они развязывают военные действия против друг друга, каджитов на востоке и коловианцев на севере. Валенвуд пожирал себя изнутри, и не мог дать отпор маормерским вторжениям со стороны побережья. Валенвуд объединила другая сила: Острова Саммерсет.

Объединение эльфийских королевств Валенвуд и Саммерсет привело к появлению Доминиона Альдмери - одной из самых мощных, устоявшихся сил в Тамриэле вплоть до прихода Тайбера Септима. Новое правительство Валенвуда стало называться Талмором - съездом босмерских вождей и альтмерских дипломатов. Хотя и не будучи общепризнанным, Талмор оказался лучшим творением, чем тот хаос, что правил в предшествующие года, и продержался он до тех пор, пока армии Тайбера Септима не смели его с лица земли.

Это было весьма мудрым решением со стороны императора - позволить Валенвуду оставить ряд символов, ассоциирующихся в их культуре со свободой, например племенные советы и номинального представителя династии Каморан. На протяжении двух с половиной веков в Валенвуде царил мир. Война островов и Война Красного Алмаза, которые опустошали другие регионы Империи, обошли эту территорию. Империя иногда использовала эту провинцию по своему усмотрению, в другое время относясь к ней пренебрежительно. Постепенно среди босмеров начинает расти обида на власть, которая кажется все в больше мере чуждой – что заложило основу для последовавшего ужаса.

В 249 году Третьей Эры объявляется претендент на древний трон Каморана и при помощи земных и даэдрических союзников врывается в Валенвуд, уничтожая всех, кто стоял на его пути. Босмеры не спешили объединиться против нависшей угрозы, многие были слишком запуганы, чтобы встать против Каморана Узурпатора, а кто-то радовался тому, что они были освобождены, пускай и через насилие, от установившегося ига Империи. Это меньшинство росло вместе с властью узурпатора, и однажды он объединил свою власть в Валенвуде и обратил свой взор на север. Прошло около двух десятилетий тирании, прежде чем Валенвуд смог найти в себе силы свергнуть правление Хеймона Каморана. Когда он потерял свою власть, завоеванные Узурпатором территории в Коловии и Хаммерфелле обратились против него, и его армия потерпела поражение у залива Илиак между Хаммерфеллом и Хай Роком в 3Э 267.

После падения Узурпатора Валенвуд был разгромлен. Больше не доверяя поддержке Империи или Саммерсета, или своим мирским правителям, желающим возглавить страну, босмеры становятся все более и более закрытыми. Люди начинают покидать города, предпочитая последним леса, возвращаясь к своим ранним традициям. Не удивительно, что когда провинция показала свою слабость, ее алчные соседи предпочли ею завладеть.

Ни одна другая провинция не понесла так много потерь во время Имперского Симулякрума, как Валенвуд. Так как Империя не пожелала оказать поддержку и защитить ее, земли были атакованы с востока Эльсвейром, с запада Саммерсетом, оба захватили значительные области провинции.

Текущие события

Политическая уязвимость Валенвуда была очевидна уже более 20 лет, и босмеры, кажется, смирились с таким положением дел. По мнению большинства, земля является лишь географическим образованием без каких-либо политических направленностей. Практически исчезли такие понятия как гордость и честь; национальное чувство, которое никогда не было сильным, сейчас и вовсе казалось потерянным. Племенной совет не собирался уже около десятилетия. Кажется, что Валенвуд плывет по течению

И все же есть признаки существования других сил. Дикая охота происходит раз в 500 лет, хотя по каким причинам, еще не ясно. Фалинести, "шагающий город" деревьев, осел впервые за всю историю. Появился новый босмерский мудрец, известный только как Предвестник, проповедующий возвращение древнего лесного божества Йи'ффри с новыми дарами для своего народа. Связаны эти события или нет, нам еще предстоит понять.

Столица: Фалинести, Шагающий город.

В этот раз пост получился коротеньким. Спасибо за внимание и до новых встреч!

Привет, я тут немного засиделся и написал начало рассказа. По правде говоря я понятия не имею стоит ли продолжать работать над ним или нет. Идея и тема мне нравятся. На данный момент проект выглядит весьма "сырым" (нет это те тот проект о котором говорилось в предыдущем посте). Как уже было сказано ранее названия я придумывать не умею.


Собственно сам рассказ

Пятитысячный год, человечество претерпело множество изменений. Мир стал совершенно неузнаваемым, хотя последнюю тысячу лет люди, или как они себя называют – терреане бороздили и экспансировали галактику так и не встретили иные цивилизации.… Сама же Земля, колыбель человечества изменилась в лучшую сторону. К сожалению, в третьем тысячелетии народы земли стёрли с лица планеты практически всё живое, а сами же расселились по своим тогда ещё немногочисленным колониям. После этого события был создан Республиканский совет, на одной из колоний, который практически сразу стал очень популярным среди землян. Вероятно, это всё из-за тех политических институтов, которые выдвинул совет. О них мы поговорим немного позднее.
В четвёртой эпохе – именно так стали называть одну тысячу лет в 3108 году, было созвано голосование о «возрождении» Земли, также её было решено переименовать в Терру. Терраформирование не заняло много времени, и буквально через 15 лет человеческий дом стал тем, что сейчас принято называть раем. Планету сделали столицей республики. Население на планете практически отсутствовало по меркам галактики, конечно же. На деле же там было около двух с половиной миллиардов терреан.
К величайшему сожалению, не удалось всецело воссоздать фауну планеты. Также было выведено множество новых видов, ранее не виданых человеческому глазу. Например, появились зукены – это такие маленькие птички совершенно разных цветов и оттенков. Замена вымершим колибри. Вместо пчёл уже давно стали использовать их роботизированную версию. Вместо касаток появились китосы. Окрас у китосов был не чёрно-белый, а зелёно-красный. Продолжать можно ещё очень долго.
Четвёртая эпоха также принесла множество новых технологий и шесть научно-технических революций. Одна, из которых позволяла поддерживать человеческую оболочку то бишь тело на протяжении восьми сотен лет, далее же можно было перенести сознание в искусственно созданного клона или же перенестись на высший уровень бытия. Из-за этого появилась не одна сотня законов для тех, кто совершил переход на высший уровень.
К слову на территории республики была создана сеть гипертуннелей, и перемещение стало в разы быстрее. Варп-технология стала уходить в прошлое. Благодаря развитию системы гипертуннелей, торговля на территории республики стала более доступной, и теперь не приходилось ждать днями и неделями очередное торговое судно, также теперь можно было не опасаться пиратов.
В третьем тысячелетии люди перешли в третью эру, которая ознаменовалась созданием совета и терраформингом Земли.

Ну чтож, спасибо за внимание и очень надеюсь, что пост не унесут в минуса так как я старался. До новых постов :)

Привет, буду с вами откровенен. Мне было лень делать посты, да и с мобилы делать не удобно. (Да, я бездушная скотина которая не думает о подписчиках). К пк могу добраться только на выходных.

И маленькое нововведение. Теперь посты будут появляться немного реже, мб раз в неделю, но это не точно. Почему так? Ну у меня завал на учёбе, да и есть у меня пару мыслишек по поводу одного проекта. Я ещё не знаю буду ли я его доделывать, точнее начинать или нет. Хотя там идея хорошая как по мне. По ситуации посмотрим. Так-с, о чём я ещё не сказал? Да вроде бы всё, теперь вернёмся к посту.

Ссылка на первый пост (Краткое описание Нирна, Тамриэля).

Ссылка на первую часть по Сиродилу.

Ссылка на вторую часть по Сиродилу.

Ссылка на третью часть по Сиродилу.

Ссылка на четвёртую часть по Сиродилу.

Хай Рок

Хаммерфелл

Скайрим

Морровинд

Чернотопье или Аргония.

Эльсвейр.

Эльсвейр — родина каджитов. Земля сухих и горячих пустынь на юге материка. Одна из самых загадочных провинций, так как про неё почти нет информации. Трассианская чума, прокатившаяся по континенту в 1Э 2260, навсегда изменила культурное и политическое равновесие в обществе каджитов, оставив от шестнадцати мирно сосуществующих племён, дружно отражавших попытки внешнего вторжения, всего два сильно отличающихся культурными и политическими взглядами племени — Пеллитайн и Анеквину.

В Эльсвейре добывают лунный сахар, из которого изготавливают сильный наркотик — скуму.

Эльсвейр - самый молодой из современных регионов и единственный, возникший во времена нашей эры (Common Era), приблизительно шесть сотен лет тому назад. Он был населен представителями странной разумной расы - зверолюдьми, которые называли себя на своем родном языке - хаджитами. Хаджиты во всем близки кошачьим, кто-то более, кто-то менее. В любой клан одновременно может входить группа охотников, которые схожи с ягуарами, несколько юных красавцев, которые сошли бы за эльфов, если бы не их пушистые хвосты, несколько взрослых, которые передвигаются по территории на все четырех, и вожак, который в зависимости от того, под какой луной он родился, может иметь любую форму из всех вышеперечисленных. Хаджиты объясняют свою неправдоподобную биологию влиянием йа-Ха'джай, лунных циклов (или лунных сетей) - магического и полу божественного явления, которое, как полагают, возникает под воздействием тамриэльских лун-близнецов, Массера и Секунды.

В соответствии с традицией своего народа, хаджит, рожденный, пока Массер находится в полной фазе, а Секунда имеет тонкий полумесяц, вырастет катай-ратом, одним из вышеупомянутых людей-кошек, в то время как другие, рожденные при прямо противоположных условиях, станут не более чем смышлеными домашними кошками. Даже сенч-тигр (Senche-tiger), самая большая существующая кошка, оказался лишь одной из разновидностей хаджита; этих огромных зверей можно увидеть, когда гуманоидные сородичи используют их в качестве ездовой лошадки. Было зарегистрировано свыше двадцати форм котолюдей в Эльсвейре, и, наконец, в самом их обществе не происходит разделения на более важных или лучших по природе (за исключением тех, кто имеет человеческую форму, вкратце описаны ниже). Именно омов, или человекоподобных хаджитов, можно без труда встретить вне границ провинции, в основном, это искатели приключений и дипломаты, самые сдержанные из породы.

До сравнительно недавнего времени почти постоянные восстания и межплеменные войны между представителями котолюдей редко затрагивали ход общей истории. В НЭ 309, тем не менее, Киерго из Анеквины и Эшита из Пеллетайна объединили свои враждующие на протяжении долгого времени королевства для создания Эльсвейра и зажгли тем самым великую классовую борьбу, которая создала угрозу внешней интервенции. Сила переместилась от двух отдельных королевств, каждое со своим собственным правительством и союзными племенами, к дворянству, осаждаемому теми кланами, которые считали, что их правящие классы предали их. Вожди позабыли о своих древних сахарных вендеттах (sugar-vendettas) и подписали свои собственные договоры (записанные, кстати, через лицевые татуировки). Вскоре города бывшей Анеквины находились под постоянной угрозой нападения. Киерго обратился к Империи за помощью, но она сама только потеряла своего правителя, Потентата Версидью-Шайе, и была в похожем смятении. Когда старая столица, Не-Квин-ал, была на грани восстания, казалось, что Эльсвейр вскоре лопнет под тяжестью собственного союза. Тем не менее, мир был восстановлен, когда беспристрастный духовный лидер хаджитов, Грива Рид-Т'арри'датта, " даровал классам равенство под тенью двойственной луны, разделив их силу в соответствии с двумя лунным танцами йа-Х'аджай". Что было учреждено, в более понятном смысле, так это чередующаяся основа власти, при которой обе стороны общества хаджитов - горожане под контролем дворян и кочевые племена под управлением пустынных вождей, разделили альтернативный контроль региона, основанный на фазах Массера и Секунды; на протяжении этого периода, Риддле-Т'ар, они находились под завуалированной диктатурой Гривы. С тех самых пор Эльсвейр был отодвинут под завесу тайны, которая практически не нарушалась на протяжении пяти сотен лет.

Географически Эльсвейр является суровым регионом с бесплодными землями и сухими равнинами. Только ближе к южной границе почва становится плодородной. Вся область покрыта джунглями и дождевыми лесами с рощами сахарного тростника, расположенными группами в бассейнах двух главных рек. Старое королевство Анеквина является северным регионом этой провинции, исторически не угрожавшим ни ранним сиро-нордам, ни поздним сиродильским империям. Даже Пелинал Вайтстрейк, нибенейский военачальник, принимавший участие в эльфийском погроме, принимал хаджитов за разновидность альдмери и убил многих из них, прежде чем осознал свою ошибку. [Путешественник: (!)] Общение хаджитов с людьми было минимальным в промежуточные годы, но поговаривают, что Конфедерация Эльсвейр вскоре заключила договор с Доминионом Альдмери, данная ситуация, если это правда, может втянуть котолюдей в еще одну кровавую борьбу с сиродильскими хозяевами Тамриэля.

Понятно, что йа-Ха'джай (ja-Kha'jay) делает культуру Эльсвейра весьма странной и чуждой. Это своеобразная болезнь, которая на первый взгляд кажется связанной с ликантропией, но на самом деле не является таковой, она не инфекционная и не имеет временного эффекта - хаджит сохраняет форму, полученную при рождении, на протяжении всей жизни, и луны, хотя они и определяют эту самую форму, впоследствии не воздействуют на нее. Неизвестен пока еще ни один хаджит, которому бы удалось сменить форму. В целом, котолюди Эльсвейра во многом являются животными, жертвами своей собственной неестественной анатомии. Их легко разозлить, они непредсказуемы и опасны, хотя поодиночке у них нет шансов против имперского легионера. Стоит так же отметить, что так называемые "человеческие" черты, которые нашли среди многих хаджитов, несут отчетливый отпечаток эльфийской внешности, без сомнения, это еще раз и навсегда доказывает низменные пристрастия Древней Расы.

Не стоит говорить, что Эльсвейр лишен некоего подобия цивилизации. Прямоходящие хаджиты, которые носят одежду, ведут себя в соответствии с современной человеческой культурой. Их одежда состоит из слоев полотна, сделанных обычно из ярких, покрытых узорами тканей, для защиты от сурового солнца и ударов саблей. Главным нарядом является буди, или рубашка, которая скреплена поясом у правого бока, непозволительно, чтобы была видна любая из частей торса, покрытого мехом, считается, что это высшая степень выражения неприличия. Побрякушки и безделушки часто украшают одежду хаджитов, и очень популярными среди народа остаются татуировки. Последние в некоторых районах могут даже иметь религиозное или юридическое значение. Недавняя мода среди молодых омов выражается в использовании кошачьих лицевых татуировок, которые делают их похожими на более отвратительных и диких собратьев. Очевидное предпочтение хаджитов в оружии отдается их острым выдвигающимся когтям. Другие, тем не менее, умело обращаются с саблей и ятаганом, кинжалом и луком. В Эльсвейре нет постоянной армии, и кошки никогда не проявляли экспансионистских наклонностей. В действительности, они утратили многие свои пограничные территории за последние 500 лет. (См. Риммен).

Две тамриэльские луны неразрывно связаны с обществом хаджитов, которые поклоняются различным лунным фазам, и их комбинациям, как если бы они являлись Богами. Поэтому, каждое поколение хаджитов имеет собственного божественного покровителя.

Раньше считалось, что данный обычай был не более чем языческой системой поклонения, распространенной среди зверолюдей в Тамриэле, но недавние исследования в области сопоставления религий доказали, что лунные боги Эльсвейра - всего-навсего замаскированные божества имперского пантеона (Стендарр, Мара, Кинарет и т.д). Аналогичные результаты показали, что дро-м'Атра или темные духи Эльсвейра, которые соответствуют противоположным фазам Массера и Секунды, являются одним из выражений определенных даэдрических сил. Хаджиты так же полагают, что их боги даруют благословение избранным людям в виде лунного сахара, вещества, характерного для Тенмарского леса, расположенного на юге Эльсвейра. Этот сахар имеет различное применение; он может выступать и в качестве приправы, и как магический ингредиент, являться предметом связи со священными лунами и опасным, вызывающим привыкание наркотиком. Хаджит понимает сахар, как "кристаллизованный лунный свет ", пойманный водами Топальского моря и благодаря силе приливов принесенный в тенмарские рощи и впитанный сахарным тростником.

Поедая сахар, хаджиты полагают, что они тем самым поглощают небольшие части вечных душ, принадлежащих их божествам. Хаджиты впадают в приступы экстаза и несдержанности, и улицы крупных городов Эльсвейра полны котолюдьми, дрожащими от неконтролируемого сахарного припадка. Особенно опасным является обработанный лунный сахар, известный как скуума, часто курится в необработанном виде через специальную трубку опустившимися хаджитами; пристрастившиеся становятся заключенными своей собственной жизни, и находятся в постоянном состоянии перехода от эйфории к апатии. Тем не менее, лунный сахар является неотъемлемой составляющей жизни хаджитов, и их королевство является главным поставщиком этого товара. Еда в Эльсвейре постоянно включается в себя сладости; леденцы, кексы, запеканки и сахарное мясо являются важными составляющими рациона хаджитов, и путешественников, попадающих в Эльсвейр, предостерегают от употребления национальной кухни. Люди, кажется, даже более восприимчивы к лунному сахару, чем сами котолюди.

Грива, в отличие от других хаджитов, не является одной из распространенных разновидностей кошек, он просто уникален. Традиция хаджитов гласит, что только один Грива может жить одновременно; они даже верят, что существует единственный Грива, который попросту перерождается в различных телах. Как бы то ни было, не существовало засвидетельствованных случаев борьбы нескольких Грив за власть; связано ли это с правдивостью веры хаджитов, или же правление Гривы в свою очередь устраняет любых потенциальных соперников прежде, чем они заявят свои права, не может быть установлено. Грива может быть рожден только в редкостное расположение Массера и Секунды, когда по легенде в небе появляется третья луна. В старину хаджиты могли сбрить собственную гриву в знак уважения к вожаку, из них плелись пучки, которые он мог объединить со своей огромной гривой. По прошествии времени и с ростом населения этот ритуал потерял практичность. Теперь, хотя хаджиты и продолжают брить гривы, делают они это лишь ради символической жертвы. Правящий в настоящее время Грива продолжает носить пучки волос и косы своих подданных и даже стражи, которая состоит из сотни хаджитов. Он настолько перегружен волосами подданных, что не способен передвигаться без посторонней помощи, и поэтому часто путешествует по деревням в паланкине.

Достопримечательности:

Сенчал

Этот город, прославившийся своей дурной репутацией, является крупнейшим портом на юге Тамриэля. Мешанина из различных базаров, таверн, торговых кварталов и открытых рынков, окруженных с трех сторон переполненными гаванями - охватывает весь восточный склон эльсвейрского полуострова Квин'роул. Сенчал - излюбленное место для пиратов и мореплавателей, пытающихся сбыть товары на нелегальном или черном рынке, причем, гораздо легче ввозить и вывозить эти товары из Империи контрабандным путем через воды Топальского моря, чем использовать хорошо охраняемые сухопутные дороги. Здесь оседают воры, так же как и нищие, и жалкие хаджиты, подсевшие на сахар и ставшие наркоманами. Едущему в город путешественнику первым делом советуют держаться подальше от Черного Кеирго, наиболее запущенного и опасного района города Сенчал. Противозаконные сахарные притоны тянутся вдоль улиц, где дворянство и зверолюди погибают от сахарозной лихорадки. В общем, Сенчал - ужаснейший из городов, находящихся за пределами имперской юрисдикции.

Воздух влажный и наполнен дымом, собирающимся с близлежащих берегов. Большая часть города заброшена или же лежит в руинах. В ОЭ560 году кнахатенский грипп, вырвавшийся из Аргонии и пересекший пролив, быстро заразил население города. В попытках очистить город Сенчал от гриппа были разрушены целые кварталы, которые так и не были восстановлены. Посетители открытых рынков могут заметить эти обугленные силуэты на горизонте, такие же черные и изломанные, как и зубы ближайшего сахарного наркомана, выпрашивающего пирожок.

Торвал

Торвал является городом-столицей, которым заправляет духовный и светский наставник Эльсвейра, Грива. Здесь он и его поданные живут в величественных и экзотических дворцах, построенных из массивных дубовых деревьев Валенвуда, чьи территориальные границы находятся лишь в пару сотен миль отсюда. В этих дворцах симметрично расположены сады с сахарным тростником, где часто можно увидеть Гриву, медитирующего на протяжении целого дня на паланкине, поддерживаемом не знающими усталости катай-ратами. Как было уже сказано, лунный сахар в Эльсвейре является самым священным веществом для хаджитов. Они говорят о сахаре, как мы бы говорили о душе или о жизненной силе. Поэтому людям обычно запрещают переходить данные границы, и охрана следит за исполнением этой меры так же строго, как они делают это по всему Тенмарскому лесу. Не так давно имперский дипломат был изгнан из владения, несмотря даже на обещанную аудиенцию у владыки каджитов. Охрана, похожая на пантер, зашипела при приближении дипломата, обнажив свои клыки и велев ему побыстрее убираться, пока они не "пустили его сахар" в песок. Наш славный Император, Тайбер Септим, до сих пор требует возмещения ущерба от несдержанных кошек.

Риммен

Хоть Риммен и имеет собственное независимое королевство, он до сих пор платит дань Гриве из Эльсвейра, от чьего государства он отделился в 812 году Нашей Эры, в период Междуцарствия. Ранее здесь акавирские беженцы спасались от гонений, когда полководец Аттребус в течение непродолжительного времени претендовал на имперский трон. Аттребус продержался у власти не дольше, чем большинство остальных претендентов того времени, но считается, что он смог избавить Сиродиил от чужеземцев, которые правили этой землей в первую половину Нашей Эры, и изгнал акавири за пределы имперских границ, в Эльсвейр. Хаджиты предоставили им приют на холмах и степях северо-западного Эльсвейра, где акавири пребывали в относительном уединении до тех пор, пока с появлением потомков Дир-Камаль (Dir-Kamal)не был захвачен трон у преемников Аттребуса. Риммен (дословно - Люди Границы, Рим Мен, как называют их хаджиты) присоединились к своим братьям, чтобы попытаться восстановить Империю. Эти попытки были обречены на провал, но еще раньше хаджиты попытались вернуть свои земли назад в ряде кровавых пограничных войн. Теперь, после вознесения Тайбера Септима, злополучный Риммен вновь просит защиты у Гривы, возобновив тем самым выплату дани кошачьим лордам, как поручительство своей независимости и прогибаясь перед ними, подобно тощему тростнику.

Столица: Торвал.

Ну что ж, на этом пост заканчивается. Баянометр ругается на карту Эльсвейра. Я очень надеюсь, что ничего не напутал со ссылками в начале. Если напутал, то сорри.

Всем спасибо за внимание, до новых встреч!