Однажды великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь скажет: «Казачество — это искра, высеченная из груди русского народа ударами бед». Куда более точное определение! История российского казачества насчитывает не одну сотню лет, начиная со святого Ильи Печерского (Муромца) и заканчивая современными казачьими батальонами «Дон», «Днепр» и «Терек», воюющими в зоне Специальной военной операции.
Деятельность казачества в России можно описать двумя словами: «пограничники» и «спецназовцы». Они либо первыми принимали удар от набегов кочевников, либо внезапно появлялись там, где была нужда в их помощи. Скорость и манёвренность — это их атрибуты.
Первый русский казак Илья Муромец защищал русские границы на дальних заставах, донские казаки при Иване Грозном заступили на государственную службу и доблестно сражались при покорении Крымского и Астраханского ханств, отражали набеги крымских татар, а под предводительством атамана Ермака Тимофеевича наша страна стала успешно осваивать Сибирь. После правления Ивана Грозного казаки принимали участие во всех освободительных войнах, в которых участвовала наша страна.
И сейчас, когда идёт специальная военная операция, русские казаки не остаются в стороне. С 2022 года через войну прошло 47.000 казаков, 13 из которых стали Героями России и сотни — кавалерами ордена Мужества. По словам атамана всероссийского казачьего общества Виталия Владимировича Кузнецова, именно казачьи подразделения первыми вошли в Мариуполь в 2022 году. Также не прекращается работа и в тылу. За всё время боевых действий казаки собрали и доставили на фронт около 70.000 тонн гуманитарной помощи.
Но главной чертой русских казаков является то, что исторически казачество — это оплот православной веры. Достаточно вспомнить их девиз почти двухсотлетней давности: «За Веру, Царя и Отечество!» А сегодня девиз у современного российского казака: «Служу Отечеству, казачеству и Вере Православной!»
И тогда, и сейчас именно православная вера остаётся главной скрепой в формировании казачества, пронесшего через века такие понятия как «православие», «семья» и «Родина».
В подмосковном Солнечногорске прошёл четырехдневный форум «Казачий кадровый резерв», на который съехались 150 представителей из 12-ти казачьих войск, включая студентов из ассоциации казачьих вузов, а также участников специальной военной операции.
Ежегодный казачий форум — это и кузница кадров, где готовят будущих государственных руководителей. Главными темами, которые поднимались на дискуссионных площадках, стали: геополитика, воспитание молодёжи, патриотизм и православная вера. И люди на форуме собрались знаковые, такие как иеромонах Киприан (Бурков) — живая легенда. В 25 лет, будучи военным лётчиком, он потерял обе ноги на войне в Афганистане. Пройдя через госпитали и многочисленные операции, он вновь встанет на «ноги» благодаря протезам и до сорока двух лет будет прыгать с парашютом. В 1991 году ему присвоено звание Героя Советского Союза. До 1993 года он был советником президента России, а сейчас отец Киприан ездит в зону боевых действий, где выступает перед нашими воинами.
Или архимандрит Сильвестр (Лука́шенко), благочинный приходов Ярославской Епархии и духовник спецподраздления«Альфа». Его лекция была посвящена возвращению в лоно России традиционных ценностей. В конце своей речи он дал послушать песню «Война» на свои стихи. И хоть вокал был сгенерирован нейросетью, — он звучал с максимальной эмоциональной точностью. Музыка шла из больших колонок, и казалось, что от её громкости вибрировал пол. Кульминацией в песне стали слова:
Война не место для изнеженных мужчин,
Здесь мужики нужны с характером и волей.
Те, кто не ищут оправданий и причин,
Чтобы прикрыть свой страх тяжёлой долей.
И, как по команде, офицеры, солдаты, кавалеры ордена Мужества, с тяжёлыми ранениями начали вставать один за другим. Оставшуюся часть песни зал дослушивал стоя, и отец Сильвестр, увидев это, не смог сдержать слёз…
Я подошёл к батюшке после его лекции:
— Отец Сильвестр, в продолжение вашей лекции, я хотел бы узнать ваше мнение по поводу одного высказывания. Звучит оно так: «Русский, значит, православный». Но ведь мы считаемся многонациональной страной и, тем не менее, все равно друг друга называем русскими.
— Русские — это те, кто, во-первых, принимает наши традиционные ценности, во-вторых, считают Россию своим Отечеством, и, в-третьих, кто готов защищать её, не жалея жизни своей. Вот кто такие для меня «русские».
— То есть, можно сказать, что «русский» — это состояние души?»
— Да, именно так. Потому что если ты Россию не принимаешь душой, то ты не можешь быть русским. И, в таком случае, для тебя Родиной может быть любая другая страна. А вот, если ты любишь Россию, если ты готов за неё жизнь отдать, и её ценности — это твои ценности, то ты — русский. Кроме того, в России всех нас объединяет общегосударственный русский язык. Это величайшее дарование от Бога, потому что он нас объединяет на понятийно-смысловом уровне. То есть, по смыслу, для нас все становится понятным. В какой бы республике я не жил, и к какой бы нации я не принадлежал — язык все равно один. У каждого народа есть свои языки и говоры, но, главное, что у нас есть общий, объединяющий язык.
Почему Украину рвут и пытаются отменить русский язык? Да для того, чтобы мы не были едиными. Западники пытаются, пока Украина окончательно не проиграла в войне, создать на её территории чуждый России по духу народ. А вместе с языком и навязать чуждые ценности. Ну, нет украинского языка, он был создан искусственно! Да, был говор, но русский. И не было Украины. Это была Россия. И всё это Запад прекрасно понимает. Но пытается сделать так, чтобы на Украине стали мыслить по-другому, чтобы они научились не понимать нас».
Почему так глубоко в нашем сознании укрепилось понятие «русский — значит, православный»? Да потому что православие стало государственной религией. Поэтому человек, принимавший православную веру, точно был русским, так он принимал и ценности. Почему, когда мы выезжаем за границу, неважно, кто ты — калмык, бурят, чеченец или якут, — нас всех называют "русскими". А потому что мы едины, и говорим на одном языке. В своё время, когда было строительство Вавилонской башни, то единый для всех язык позволял возводить это строение как протест Богу. Но Господь разрушил это единство языка для них, чтобы они перестали друг друга понимать. А нам Господь даёт, в противовес, возможность иметь в России единый язык, чтобы мы строили единую православную Русь. И только вместе мы её построим».
Знаковым событием на форуме стала беседа его участников с генерал-майором ФСБ Андреем Владимировичем Фадюхиным.
Андрей Владимирович вышел в отставку в 2023 году, однако, почти сразу принял пост командующего казачьим батальоном «Терек» и ушёл на фронт. За полтора часа участники форума засыпали генерала вопросами о будущем России, о реабилитации ветеранов СВО, о воспитание молодёжи.
— Мы нашей молодёжи не можем искусственно навязать патриотические ценности. Но у нас есть два важных института. Первый — это институт семьи: какая семья, таким вырастет ребёнок. Я могу даже следующее сказать, по своему личному опыту. Когда я учился в школе, а потом в вузе, это было время, в котором прошлое поколение стали ломать через колено. Некоторые мои сверстники поддавались этим влияниям, кто-то пошёл даже по криминальному пути в лихие 90-е. Но всё-таки подавляющее большинство осталось людьми, которые не переставали любить Родину, исповедовать традиционные ценности. И, наверное, моё поколение, которое, в том числе, принимает участие в специальной военной операции и в других важных для нашей страны делах, Слава Богу, не потеряно.
Ну, а сейчас во многих школах и вузах вообще патриотический подъём, он, на самом деле, есть! Моя сестра преподаёт в школе, куда меня позвали на 23 февраля на парадный смотр. И я удивился, насколько слаженно молодые ребята ходят строевым шагом, как душевно исполняют патриотические песни. Причём видно, что они это делают не потому, что их заставили, а потому что им это интересно. И это, конечно, результат, педагогической работы.
Само общество понемногу очищается от навязанных западных идеологем, и я очень надеюсь, что следующее поколение не претерпит того негативного влияния, которое выпало на судьбу предыдущего. А личный пример бойцов, героев, возвращающихся с фронта, помогает учить любить Родину.
Смысловую точку казачьего форума поставил атаман Всероссийского казачьего общества Виталий Владимирович Кузнецов. Его слова прозвучали и как призыв к спасению Отечества, и как наказ: «Важно понимать, что семья — это наша Родина, а Родина — это наша семья. И неважно парень ты или девушка, но мы должны в трудный для страны час встать на её защиту! По-другому невозможно. Родина — это наше будущее, а мы — его строители. И пусть знают, что казаки — защитники России, хранители православия и опора государства!»
