Как ни крути а прожили пять месяцев а в некоторых регионах намного больше в абсолютной зиме, холоде, серости. Вот даже те первые лучи, которые сейчас проглянулись вселяют радость чего-то светлого. Вчера вышел с работы в приподнятом настроении и увидел крышку гроба облакоченную на стену отделения и как-то сразу погрустнел. Все-таки медицину нужно отграничивать от других сфер деятельности!
Не дай бог чтоб это пригодилось. Рассказываю как правильно сделать заливку для памятника.
Выравниваем площадку, вкапываем колы в уровень земли или площадки, ставим опалубку. Обязательно делаем армирование.
После того как установили опалубку, обязательно отмеряем диагонали и уровень ( нужно для облицовки ). Заливаем бетоном, протягиваем правилом чтобы все было ровно и красиво.
Ну а потом можно поставить базик и надгробную плиту. Стеллу можно ставить на день третий.
Можно простучать бока опалубки молотком для усадки бетона. Стандартные размеры опалубки для облицовки плитки 177-87 ( облицовочная плитка 30х30 ) для того что бы плитка была без реза. ( экономия материала )
"Как вы находитесь с морге"? - часто слышу от читателей.
Незнаю, я уже давно научился как шелуху отбрасывает второстепенное. Как раз запахи я таковыми и считаю. Ещё один встречный вопрос-в каком морге? Судебном или патологоанатомическом. В судебном бывает действительно проблематично-например когда труп гнилой, пролежавший где-то в болоте месяц,смею вас заверить что вот к таким запахам никто, никогда не привыкнет и у бывалых работников бывает рвотный рефлекс. Что касается патологоанатомического морга, то чаще всего там пахнет реагентами, дезинфецирующими средствами. Когда идёт вскрытие конечно пахнет специфически, при распиле костей электрокругом - женной костью, при исследовании кишечника тоже запах специфический-но не более того.....
Открыто согласно указу Екатерины II об учреждении загородных кладбищ (25 мая 1772), вызванному беспорядочными чумными захоронениями.
Стихийное возникновение относится примерно к середине XVIII в. Изначальная территория была вдвое больше, поэтому множество позднейших построек стоят на бывшем кладбище. В начале ХХ в. его обнесли мощной кирпичной стеной, ставшей архитектурным памятником. Современная площадь – 34,5 гектара. Официально закрыто в сентябре 1969.
Надгробия семьи Шлессер у входа в кладбище
Посреди кладбища возвышается Всехсвятский кафедральный собор с колокольней (архитектор колокольни В. Ф. Федосеев, 1833) и хозяйственными пристройками, принадлежащий Тульской епархии.
Число погребений колеблется по разным подсчётам от 30 000 до 50 000 тыс., но не более, т. к., даже при наличии многослойных могил территория кладбища не могла бы вместить больше указанной верхней планки.
Всехсвятский кафедральный собор
Среди дореволюционных надгробий насчитываются десятки образцов высокохудожественной отделки индивидуального производства, что придаёт ещё большую уникальность этому объекту. И хотя предположения о местах этого производства не лишены оснований, ни один резчик камней до сих пор неизвестен по имени.
Наряду с известняковыми и гранитными надгробиями местами сохраняются чугунные – в виде кованых и литых крестов, «голгоф», «аналоев», постаментов и подставок. Редчайшее исключение в этой группе составляет чугунный ангел производства Императорского Тульского оружейного завода, ныне изрядно повреждённый и, можно сказать, руинированый. Особо любопытные в художественном ключе решётки постоянно крадутся и уничтожаются.
Чугунный ангел производства Императорского Тульского оружейного завода
Вокруг Всехсвятского кладбища в Туле существует немало легенд и историй, связанных с умершими и их привидениями. Некоторые из них – это просто домыслы и выдумки, другие – действительно происходили на самом деле, но их правдивость не всегда удается доказать.
Одна из легенд связана с могилой некоей женщины, которая умерла во время беременности. Говорят, что ее призрак бродит по кладбищу, идет к наиболее новым могилам и истерически кричит о помощи, просит помочь ей родить.
Также на кладбище можно увидеть старые гробницы, которые находятся на территории кладбища начиная с XVIII века. Одна из них была построена мещанином Гангном в 1785 году. Гробница до сих пор стоит и считается одной из самых красивых на кладбище.
С апреля 1998 научные изыскания, связанные с историческими личностями и производством памятников в прошлом, ведут сотрудники муниципального музея «Тульский некрополь» – дочерней структуры общественного движения с тем же названием, устроенного в 1980 протоиереем Р. Р. Лозинским. Историко-архитектурный и ландшафтный музей «Тульский некрополь» является единственным муниципальным образованием подобного профиля в стране.
Вопросы что будет после смерти, волнуют общество всего мира, каждая религия относится к смерти по своему, со своими таинствами, обрядами особой погребальной культуроы. Например во многих странах мира погосты представляют собой парковые зоны, где гуляют семьями и даже устраивают пикники, маловероятно но неоспоримый факт. И местная культура кладбищ говорит о том что смерть как неотъемлемая часть окончания физиологического земного пребывания, при эстетичности, аскетичности мест захоронений воспринимается не то чтобы легче а со спокойствием и умиротворением.
Пример "парковости" кладбища
Что касается крематориев и похоронных домов многих стран мира-это отдельная история, со своей духовностью, культурой и традициями. Каменные дома, массивные дубовые двери, внутренне убранство похоронных домов 18-19 веков мало чем изменилось, дойдя до наших лет. Раньше похоронным делом занимались целыми династиями, жили этим. Сейчас для многих, в том числе за рубежом - это рутинная работа.
Прекративший работу похоронный дом.
Несмотря ни на что, в похоронной отрасли остаются энтузиасты, которые живут и не видят своей жизни без этого ремесла.
Тема смерти особо интересна и актуальна и меня как врача-патологоанатома интересует очень глубоко, это целая наука которую изучить в полной мере невозможно. Каждая смерть-это трагедия нескольких десятков близких умершего, это целая история его жизни и существования...
Иллюстрации заимствованы из общедоступной сети (дополнение автора).
Много вопросов касаемо моего отношения к различным способам погребения. Хоть я и врач а не ритульный работник и особо не задумывался относительно этого вопроса, но всё же свои "три" копейки вставлю. Первое я за кремацию! Почему!? Потому что это самый экологичный способ погребения. Что касается традиционного погребения гробом в землю, то во многих мегаполисах мира это даже запрещено на сколько я знаю местным законодательством. Да и возведение кладбищ с учётом современных требований процесс очень специфический, требует отдалённости от жилых массивов и огромных территорий. Напротив колумбарные стены и ниши для урн в земле не требуют жёстких санитарных норм, просты в плане возведения и обслуживания, так что будущее мне кажется за кремацией.
Много слышу разных реплик по поводу крематориев. Мол находятся рядом с жилыми микрорайонами и т. д., друзья, современный крематорий это высокотехнологичный комплекс, по чистоте и гигиеничности превосходит множество предприятий. Что касается продуктов горения, то даже продукты горения подвергаются дополнительной обработке в специальных камерах и на "выхлопе" получается вода и углекислый газ.
Многие поругивают ритуальные агентства. Дескать, и куплены у них работники скорой помощи. "Коронеры" ещё приехать не успели, а они уже звонят и услуги свои предлагают: и эсгумацию, и прощание, и захоронение. И вот, компенсация от государства, и вот скидочка за повторное обращение. Ну, сущие "шакалы". Я с ними, к сожалению, сталкивался. Но, знаете, никакого негативного отношения у меня к ним нет. И вот почему. Моё, чуть ли не самое первое и яркое, детское воспоминание связано со смертью. Я не помню свою пробабушку по материнской линии. Зато я отчётливо помню её мёртвое тело, которое лежало в окружении горящих свечей в нашей квартире. Зачем? Чтобы родственники, подруги и соседки могли попрощаться с ней. Такие были традиции. Честно, так себе воспоминания.