Чехов не расшифровывает - действительно ли чиновник Иван Дмитриевич Червяков обрызгал чужую лысину или это совпадение двух физиологических процессов - чиха носа и протирание лысины. Или в самом деле первое действие повлекло второе. И чем было вызвано протирание - продукты ли чиха достигли лысины, а может она просто вспотела от духоты в театре.

Именно воображение робкого и зашуганного чиновника связало два события в один страх. Спокойная версия чиновника уже и сама бы забыла про свой чих к антракту, но именно страх и вызванная им тревога взяли его личность под полный контроль (тревога - она такая, она за контроль-контроль!) и уже не допускали никаких других вариантов - забрызгал, да ещё не какую-попало лысину, а самого генерала. После чего стала развивать ситуацию:
— ...Надо бы ему объяснить, что я вовсе не желал... что это закон природы, а то подумает, что я плюнуть хотел.

Антон Палыч оказался не только прекрасным автором, но и наблюдательным психологом - показав нам динамику развития тревоги!

Тревога стала думать за другого человека! и не просто думать, а именно в своём ключе, подпитывая страх (это ещё одно качество тревоги - именно она думает за других и неизбежно трактует всё в свою пользу!). И, последовательно, воспринимая слова генерала как пренебрежение, тревога превратила размеренную жизнь Ивана Дмитриевича в один большой ужас. От невозможности противостоять которому чиновник лишился жизненных сил. А ведь спокойная версия Червякова вполне могла процветать дальше на своей службе, да ещё быть довольной - это ж не всякому выпадает история зачихать лысину целого генерала.

Что можно было бы порекомендовать условному Ивану Дмитриевичу наших дней, которого одолевают подобные сомнения.
1. Задать себе вопрос:
- Мне действительно нужно ещё раз извиниться или мне это только мнится? Если мнится - кто мне это "мнит" - я или моя тревога?
2. В ситуации:
— Извините, ваше — ство, я вас обрызгал... я нечаянно...
— Ничего, ничего...
это самое "ничего-ничего" - часто это, действительно, ничего-ничего и ничего более.
3. Если даже после этого внутренний голос нашёптывает:
— ...а то подумает, что я плюнуть хотел. Теперь не подумает, так после подумает!..
Задайте себе вопрос:
- А кто это думает за генерала? Я или моя тревога? А почему я должен за него думать?
И, самое главное - решить:
- Я извинился? Извинился! Искренне - да! Мне было действительно неловко, я искренне раскаивался. И теперь его мысли на этот счёт - это дело не моего ума, это дело его ума. А дело моего ума - заниматься моими мыслями.

Да, тут добрый пикабушник скажет:
- Иногда рассказ Чехова - это всего лишь рассказ Чехова.

Да, я тоже помню этот анекдот, поэтому подумаю в ответ:
- Иногда комментарий - это всего лишь комментарий. В интернете всегда кто-то... пишет комментарий, за это мы Пикабу и любим.

P.S.

Если вы хотите получить мою бесплатную консультацию - поучаствуйте в моём психологическом исследовании и заполните анкету (15-20 мин). На консультации, на основе анализа анкеты, я расскажу вам много интересного о вас и дам вам полезные рекомендации - 'это моя благодарность за ваш вклад в науку.

Заявку можно прислать на ТГ @HappyTalkie или HappyTalkie@mail.ru.

Ваш HappyTalkie
Канал ТГ https://t.me/HappyTalkieChannel

Как есть описал, было актуально тогда, актуально и сейчас.
Ладно, шучу, нормально всё! Жить можно) Короче, с днём варенья меня! Говоря игровым языком, моя экспедиция началась. Вот вам моя стареющая моська

Представь: у тебя есть всё для счастья. Молодость, образование, друзья, дом, впереди целая жизнь. Но ты сидишь и тупо ждёшь, что когда-нибудь потом, когда произойдёт какое-то событие, вот тогда и заживёшь. Знакомо? Если да пьеса Чехова «Три сестры» написана про тебя. Только без смартфонов и в длинных платьях. Давай разберёмся, почему эти трое (и их знакомые) такие несчастные, хотя, казалось бы, живи и радуйся.

Блок 1. Мечта, которая убивает

Сёстры Прозоровы: Ольга, Маша и Ирина, живут в уездном городе, куда их занесла служба отца. Отец умер, и они остались одни. Образованные, начитанные, умные, они чувствуют себя птицами в клетке среди местных обывателей, которые только и делают, что едят, сплетничают и играют в карты. Их мантра: «В Москву!» Они повторяют это как заклинание. Москва для них не просто город. Это символ другой жизни, где всё по-настоящему: интеллигентные люди, театры, любовь, смысл. Но вот парадокс: за четыре действия (то есть за несколько лет) они не делают ни одного реального шага, чтобы уехать. Почему? Потому что мечтать о будущем легче, чем менять настоящее. Москва стала для них наркотиком. Они живут иллюзией, что счастье где-то там, а здесь, сейчас только черновик. И это черновик тянется годами.

Современная параллель:

Сколько твоих знакомых говорят: «Вот поступлю в универ в Москве/Питере заживу», «Вот найду работу тогда и начну», «Вот встречу парня/девушку, стану счастливым»? И так проходит школа, универ, первые работы, а счастья нет. Потому что счастье, это не пункт назначения, а способ путешествия. Сёстры этого не понимают.

Блок 2. Три сестры: кто из них ты?

Чехов не делит героев на плохих и хороших. Он показывает три разных типа женщин, три способа убегать от реальности.

Ольга (старшая) та, кто смирилась. Она работает учительницей в гимназии, устаёт, стареет. Работа ей не нравится, но она терпит. Её девиз: «Надо жить, надо работать». Она пытается убедить себя, что долг важнее чувств. В итоге к финалу она остаётся одна, без семьи, с одной только усталостью. Ольга, это человек, который выбрал безопасность и серость, лишь бы не рисковать.

Маша (средняя) самая яркая и отчаявшаяся. Она рано вышла замуж за человека, которого не любила (за учителя Кулыгина, скучного, но доброго). И теперь задыхается. Она носит чёрное, даже когда все вокруг светлые. Её страсть полковник Вершинин, такой же несчастный интеллигент с женой-психопаткой. Их любовь, попытка сбежать от тоски. Но Вершинин женат, у него дети, и он уезжает с полком. Маша остаётся с разбитым сердцем. Маша,это те, кто ищет спасения в любви, но выбирает несвободных или недоступных, потому что боится настоящих отношений.

Ирина (младшая) самая наивная и полная надежд. В начале пьесы ей 20 лет, и она верит, что счастье придёт, стоит только захотеть. «Всё во имя моё, только работай честно, живи бодро», говорит она. Но проходит время, она идёт работать на телеграф, потом в управу, работа оказывается скучной и механической. Мечты о любви разбиваются: её жених барон Тузенbach погибает на дуэли. К финалу Ирина понимает, что надежды не сбылись, и остаётся лишь глухая тоска.

Три девушки, три стратегии выживания: терпение, страсть, надежда. И все три терпят крах.

Блок 3. Мужчины, которые не спасают

А что мужчины? Может, они виноваты в несчастьях сестёр? Чехов и тут сложнее.

Андрей (брат сестёр) когда-то подавал надежды: играл на скрипке, переводил, хотел стать профессором в Москве. Но женился на мещанке Наташе, которая постепенно захватила дом, нарожал детей и... застрял. Теперь он в закладе у судьбы, играет в карты с местными пошляками и жалеет себя. Андрей,это талант, который предал сам себя.

Вершинин (полковник, любовник Маши) умный, тонкий, много говорит о прекрасном будущем. Но в настоящем он ничего не меняет. У него больная жена, двое дочерей, он мечется между долгом и любовью, но в итоге уезжает, бросая Машу. Классический мужчина-фразёр, который умеет красиво рассуждать, но не умеет поступать.

Тузенбах (барон, жених Ирины) добрый, порядочный, любит Ирину. Но он тоже не может дать ей счастья. Погибает на дурацкой дуэли из-за ревности Солёного (ещё одного офицера). Случайно? У Чехова случайностей нет. Тузенбах слишком хорош для этого мира, поэтому умирает.

Мужчины здесь, не злодеи. Они такие же жертвы обстоятельств, как и сёстры. Они тоже хотят в Москву, тоже мечтают, но тоже ничего не делают. Или делают, но не то.

Блок 4. «Если бы знать, если бы знать...»

В финале происходит страшное: полк уходит из города. Уезжает Вершинин, увозя последнюю надежду Маши. Тузенбах убит на дуэли. Сёстры остаются одни, в доме теперь полная хозяйка Наташа (жена Андрея), которая выживает их даже из их собственных комнат. И вот последний монолог. Сёстры приживаются друг к другу, слышат музыку военного оркестра, который уходит, и Ольга говорит:

«Музыка играет так весело, так радостно, и хочется жить!.. Нам казалось, что ещё немного, и мы узнаем, зачем мы живём, зачем страдаем... Если бы знать, если бы знать!»

Это не победный финал. Это крик отчаяния. Они снова ничего не поняли. Они снова ждут, что ответ придёт извне. А его нет. Жизнь просто прошла. Чехов не даёт ответов. Он показывает: люди часто не замечают, как проходит их жизнь в ожидании какой-то волшебной Москвы. А Москва, она всегда там, где ты есть. Но чтобы это понять, надо перестать ждать и начать жить.

Блок 5. А это вообще про нас?

Может показаться, что «Три сестры» , это скучная старая пьеса про тёток в корсетах. Но на самом деле она про то, что окружает нас каждый день.

Сколько твоих знакомых живут по принципу: «Вот сдам ЕГЭ заживу», «Вот поступлю заживу», «Вот получу диплом заживу», «Вот устроюсь на нормальную работу заживу». А потом пенсия, и оказывается, что жить-то и не начинали.

Сёстры, это мы, когда боимся менять то, что не нравится, потому что страшно, потому что привычно, потому что «а вдруг в Москве ещё хуже».

Чехов лечит не утешением, а узнаванием. Когда видишь себя в этих персонажах, возникает вопрос: а что я сейчас откладываю на потом? Какую свою Москву я жду?

Заключение

Вот такая история. Никаких розовых пони, никакого хэппи-энда. Чехов не обещает, что будет легко. Он просто честно показывает: жизнь,это то, что происходит с нами, пока мы строим планы.

И последний вопрос к тебе, читатель: есть ли у тебя мечта, ради которой ты готов бросить всё и уехать прямо завтра? Или твоя Москва пока только в голове?

Пиши в комментариях, какой герой «Трёх сестёр» тебе ближе всего и почему.