Восхищаемся европейской справедливостью
Знаете, какой самый главный аргумент у всех поборников сладкой западной жизни? А тот, что якобы во все времена во всех других странах всегда жили лучше, чем в России. Да и не обязательно у поборников.
Мне довелось слышать эти вздохи довольно частно: вот почему везде живут как люди, а вот у нас все через определенное, не очень хорошее место. И я задумалась.
А правда ли это? А правда ли, что в других странах все было замечательно, а вот в России всегда все было плохо?
Каюсь, сама когда-то пребывала в подобном заблуждении, только я думала, что не в России, а у нас в Союзе. Сейчас так же найдется немало людей, полагающих Россию страной недоразвитой, бедной, полной несправедливостей, отсталой, грязной и так далее.
Особенно это мнение котируется у молодых. Мне вот интересно... А с чего они это взяли? Откуда эти иллюзии? Картинок насмотрелись? Пожалуй, да, картинок, сериальчиков. А головой подумать?
Конечно, писать полномасштабное историческое исследование я не намерена. И без меня их написано достаточно. Я ограничусь коротким рассуждением и очередным призывом думать, а не слепо верить.
Вот это утверждение - во всех странах всегда было лучше; в других странах никогда не творилось столько несправедливостей, сколько в России. Эта последняя глубокая мысля попалась мне буквально на днях, в книге какого-то российского автора.
И я задалась вопросом: в каких странах и когда было лучше?
Вот возьмем, к примеру, 16-й век. Что там было в "благословенной" Европе? Вот Англия. И как там культурка с цивилизацией? Демократия, права человека, европейские ценности. А демократия была представлена Генрихом VIII, тем самым, который никак не мог устроить свою личную жизнь и очень радикально решал проблему развода.
Рассказать в подробностях не могу, потому Дзен может счесть это шок-контентом.
Хотя чего тут шокового? Нормальная европейская семейная жизнь. Единственное отличие в том, что Анна Болейн не имела возможности дать интервью Опре. Тогда еще такой страны, где проживает Опра, не было.
В учебниках сухо сказано, что Генрих разорвал все отношения с Ватиканом и объявил себя Главой Церкви.
А что это означает на самом деле? Это означает гражданскую войну. Дзен опять же не разрешает живописать ужасы, типа, это может задеть нежные чувства читателя, но я уверена, что вы все прекрасно представляете, что такое гражданская война, тем более, война религиозная, и какие напасти выпали на долю простых английских крестьян. И даже рядовых монахов, которые коноплю выращивали. Они ее для нужд английского флота выращивали! Веревки из нее делали, веревки.
А потом на престол взошла дочь Генриха, Мария Католичка, и сделала разворот к Ватикану. И опять та же война по новой. Прозвали Кровавой. Есть версия, что коктейль "Кровавая Мэри" назван в ее честь, цивилизованной европейской королевы.
А теперь посмотрим на Францию. Ну тут вообще все всё знают - Варфоломеевская ночь, войны с гугенотами. И это годами, десятилетиями.
Это в авантюрных романах все забавно и интересно. Ну поехали мушкетеры на осаду Ла-Рошели, ну постреляли в бастионе. И где-то со смехом проскальзывает - ларошельцы уже едят свои сапоги. Ну а чего такого? Ну, пожевали сапоги, зато какая культура, какая цивилизация. Кого там интересуют умирающие от голода горожане, лавочники, торговцы, их семьи? Да и не может там быть такого! Это же Европа.
А на территории Германии началась в 1618 году 30-летняя война. Вот что говорит Википедия:
"Боевые действия Тридцатилетней войны происходили в Центральной Европе, в основном на территории современной Германии . Как сами боевые действия, так и вызванные ими голод и эпидемии опустошили целые регионы. В Южной Германии войну пережила лишь треть населения. Многим областям потребовалось больше века, чтобы восстановиться от последствий вызванного войной экономического и социального упадка".
Просто оазис благополучия и справедливости.
Нет, пожалуйста, не надо мне кричать, что в России было Смутное время, голод 1601-1603 гг., польское нашествие, Лжедмитрий и было все ужос, ужос.
Я в курсе. Я и не утверждаю обратное. Моя цель в другом - опровергнуть утверждение, что где-то якобы были тишь да благоденствие. Не было! Везде все было одинаково!
А потом случилась Английская революция, это когда наши бравые мушкетеры пытались спаси беднягу Карла Первого. Да, да, у Дюма эта революция такое милое приключение. Ну, правильно, издатель Дюма он как Дзен, тоже запрещает говорить правду. Нельзя травмировать читателя! Ну пострадал от всех этих революций простой народ, ну и что? Ну, пожгли там что-то, ну, разорили. Потом монархию все равно восстановили.
Восемнадцатый век тоже был очень "цивилизованный". И подарил простым людям много-много радостей и справедливостей. Началась война за Испанское наследство.
Там разборки шли почти 13 лет и по всей Европе, и в Италии, и в Испании, и в Нидерландах, и в Альпах. Никто не остался в стороне. И тоже, видимо, с соблюдением всех законов и справедливостей. О прелестях 18-го века можете почитать у Зюскинда. Очень живописно.
"Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Воняли крестьяне и священники, подмастерья и жены мастеров, воняло все дворянское сословие, вонял даже сам король — он вонял, как хищный зверь, а королева — как старая коза, зимой и летом". Зюскинд "Парфюмер".
А потом Французская революция! Liberté! Egalité! Fraternité! И прочие европейские кричалки. И последствия - усталый дядюшка Сансон у машины доктора Гильотена. Кстати, он ее не изобретал. Он только предложил использовать это "гуманное" устройство.
Потом все эти борцы за эгалите и фратерните сами друг друга этим устройством в расход пустили. Типа, сменяемость власти. Что потом было? Потом был Боня наш Наполеон.
Вот, честное слово, для меня до сих пор загадка, почему в России к нему относятся с таким пиететом? Выставки постоянно какие-то устраивают. Вот нашла очередную.
"Выставка «Наполеон. Жизнь и судьба» пройдёт с 22 мая по 15 августа 2019г. в Музее-Усадьбе Муравьевых-Апостолов. Масштабная экспозиция включает более двухсот произведений живописи, графики, скульптуры, изделий декоративно-прикладного искусства, мемориальные вещи, оружие, ордена и медали. Многие предметы эпохи начала XIX века, воссоздающие образы и окружение знаковых фигур мировой истории, будут показаны впервые".
Этот корсиканский коротышка пол своей страны в расход пустил, по Европе оттоптался, в Россию приперся, а ему - выставки, коллекции, научные труда.
Мне вот пару месяцев назад попался один исторический детектив. Так вот, там действие происходит во времена наполеоновских войн. Отряд французов занял поместье одного русского князя, а у князя дочка на выданье.
И вот эта княжна с потугами на феминизм занимается расследованием гибели маленькой девочки, а помогает ей французский офицер. И такая лепота! Такой переизбыток глюкозы, что у меня аж челюсти свело!
Авторша аж из кожи вон лезла, чтобы показать какие они благородные да великодушные, эти европейцы! Осилив треть книги, я поняла, что мне грозит диабет, и бросила.
Ой, а сколько ностальгических вздохов по викторианской эпохе! Ах, эти английские джентльмены! Я понимаю, откуда это - нашего Шерлока Холмса насмотрелись. Так не его надо смотреть, а читать Диккенса.
А есть еще такой автор Мишель Фейбер и его роман "Багровый лепесток и белый". Очень подробное описание той самой целомудренной викторианской эпохи. Читать, правда, мерзко.
А про честнейших и неподкупных американских политиков можно почитать у Теодора Драйзера. Вообще, классики американской и английской литературы очень даже объективно отражали картину мира. Уж они знали свое "справедливое" цивилизованное общество.
Откуда же пошли эти иллюзии относительно того, что где-то живут лучше, чем в России? А из кино. Реклама хорошая. До сих пор работает.
Так называемый "цивилизованный" Запад живет более-менее прилично примерно с конца 50-х. Пусть 50 лет, ну, 60. Сейчас уже идет скольжение по наклонной.
Согласитесь, что на фоне официальной истории в 6 тыс. лет - это ничего. Это мгновение. Да и живет этот Запад отнюдь не потому, что они тут все такие прогрессивные и законопослушные, а потому что весь мир ограбили. Они всегда только брали! А если давали, то под проценты. Большие проценты. И жестко выбивали долги.
Я вот уже который месяц собираюсь написать статью про пресловутый план Маршалла. Потому что надоело постоянно про него слышать. Этим планом тычут в нос как главным аргументом залужного благородства.
Вот, мол, смотрите, Америка восстановила Германию и Японию после Второй мировой. Какие они добрые да великодушные! И никому в голову не приходит, что это великодушие фермера, разводящего гусей на фуа-гра.
Что я хочу сказать в заключении? Есть две новости - плохая и хорошая. Плохая - справедливости нет. Нигде нет. Потому что, чтобы она была, мы все, до единого, должны подчиняться правилам. А у каждого свое понятие справедливости.
Хорошая новость - несправедливость распределена равномерно по всему земному шару. Чтобы никому не было обидно. Так что, не верьте тем, кто утверждает, что где-то несправедливости меньше. Не меньше, этого добра на всех хватит. Всем достанется поровну