Разоблачение происхождения поста "Хаим Сигал, еврей-эсэсовец"
Тот пост про Сигала почему-то помечен "моё", но подписан Зотовым. Уже странно. Зотов пишет на Пикабу?
Но перейдем к разбору настоящих источников этой выдуманной истории про "еврея-эСэСовца":
"Зачем украинскому историку Вятровичу шельмовать "колоборациониста" Хаима Сигаля?
Сегодня пришлось многое отложить и заниматься Сигалом.
О нём я узнал из книги Вятровича Історія з грифом «Секретно» : Нові сюжети — Київ: Видавничий дім «Києво-Могилянська академія», 2012.
Краткое изложение истории Сигала в версии Вятровича помещена в Википедии...
[Приводить не буду, фейк опубликован в приведенном в заголовке посте - Ruti]
В данной книге, а она похожа на сборник былин "Одна бабушка сказала", нет сносок и она далека от академического уровня. Это красноречиво характеризует этого учёного.
Приведу только одну байку из историй о Сигале, не вошедшей в избранное о нём в Вики.
Согласно Вятровичу, меламед (учитель) Сигал с приходом немцев бежит с родной Львовщины в Киев и там его, западенца (!), назначают ... (сядте поудобней!) ни много ни мало, назначают начальником штаба 8 батальона 1 партизанского полка войск НКВД (с. 95)! О как. Потом он оказывается в плену и уже далее этот опереточный герой в изложении Вятровича делает блестящую карьеру у атамана Тараса Бульбы-Боровца.
Ну всё это ещё можно терпеть и смеяться, но вот он якобы становится комендантом полиции Дубровиц (они назывались Домбровицами у евреев) и лично стреляет евреев. И тут у автора возникают проблемы. На его беду около 500 евреев из этого местечка бегут в леса, и около 50 из них доживают не только до победы, но и до Израиля. (Сталин выпускает польских евреев в 1946 и многие сразу едут строить государство в Земле Обетованной) Там в 1964 они выпускают книгу на иврите и идиш "Домбровицы", где подробно вспоминают об этих событиях. Я нахожу эту книгу и читаю.
Итак, оттуда и из многотомной энциклопедии Яд Вашема "Пинкас Кегилот" мы знаем, что гетто в Домбровицах попало 4327 евреев. В августе 1942 гетто собирались ликвидировать, для чего отправить евреев поездом на расстрел в город Сарны. Из собравшихся около 1500 попытались бежать. Немцы и украинская полиция по ним стреляли. Среди 500 убежавших (и часто выжить им помогали поляки и русские субботники жители - вот о чём надо писать Вятровичу) молодые парни становятся бойцами. О них, кстати, пишет и Шмуэль Спектор в своей книге о евреях - партизанах Волыни. 11 бывших узников Дубровиц создают отдельную боевую группу, которая мстит немцам и бульбашовцам. Вместе с другими партизанами под командованием Максима Мисюры (о нём, увы, написано мало, а его боялись все колоборанты Ровинщины - "Со щитом и мечом", Каменяр; Львов; 1988), они громят гарнизон в Дубровицах. Эта группа проводила операции и совместно с отрядом Фёдорова. Среди них был врач Давид Эрлих - очень известный среди партизан. Попутно отметим, что Вятрович создаёт положительный наратив Бульбы-Боровца. А между тем он по лесам охотился за бежавшими евреями (несколько сот из них стали его жертвами) и партизанами согласно свидетельству командира Пинхаса Неймана. В 1943 его самого раненого вывезли на самолёте через фронт, а потом он вернулся. За это время его группа слилась с отрядом Мисюры им. Ворошилова . В отряде было 70 евреев. И никто, Никто из выживших не упоминает имя Сыгаленко- Сигаля !
В книге Вятрович демонстрирует обложку дела МГБ на Сигаля, арестованного 11 мая 1951 г. , т.е. в разгар борьбы с еврейским космополитизмом. Возможно дело на него было состряпано - хотели кого-то крупного зацепить. Например, в том же году был арестован заместитель начальника 2-го Главного управления (контрразведка) МГБ СССР генерал-лейтенант Леонид Райхман, сделавший разведчика из Николая Кузнецова. Тогда же были арестованы другие сотрудники госбезопасности еврейского происхождения (генерал Н. И. Эйтингон, полковник Л. Л. Шварцман и другие). Все были обвинены в организации «националистического еврейского заговора», руководимого министром госбезопасности В. С. Абакумовым.
Казалось, был бы Вятрович историком, мог бы разобраться, где правда, где ложь. Но нужно это было ему?
Многое объясняет написанное в Вики о нём:
Книгу «Отношение ОУН к евреям: формирование позиции на фоне катастрофы» (оригинальное название: Ставлення ОУН до євреїв: формування позиції на тлі катастрофи) критиковали Джон-Пол Химка, Тарас Курило[3], Пер Андерс Рудлинг[4] и Гжегож Россолински-Либе[5]. Учёные утверждают, что автор пытается оправдать преступления ОУН в отношении евреев[4][5][6]. По мнению Курило и Химки, книга не очень помогает разобраться в событиях и искажает историческую правду. Тем не менее, в ней есть интересный материал для дальнейших исследований[7].
Книгу «Вторая польско-украинская война. 1942−1947» (оригинальное название: Друга польсько-українська війна. 1942−1947) тоже критиковали историки: Игорь Ильюшин[8], Андрей Портнов[9], Гжегож Мотыка[10][11], Анджей Земба[12], Пер Андерс Рудлинг[13], Гжегож Россолински-Либе[5], А. Л. Сова[14]. В этой работе Вятрович интерпретирует события 1939−1947 годов, в том числе Волынскую Резню, как войну между поляками и украинцами. Портнов пишет, что Вятрович пытается доказать непричастность лидеров ОУН к уничтожению поляков и, что Волынская резня была стихийным восстанием украинских крестьян.[15] Портнов называет эту книгу политически заангажированой. Мотыка, Рудлинг, Россолински-Либе утверждают, что Вятрович в случае с поляками использует риторику и игнорирует факты также, как и в теме уничтожения евреев[16][5][17]. Рудлинг рекомендует читать книгу только для знакомства с явлением ревизионизма. Мотыка и Сова утверждают, что книга полезна для изучения истории СС-Галичины и судьбы украинцев в Польше в 1945−1947 годы, но в целом неудачна[18].
С критикой Вятровича выступал историк Колумбийского университета Тарик Сирил Амар, сравнивая его работу о Шухевиче с пропагандой [19]. Амар писал, что Вятрович игнорирует роль ОУН(б) в Холокосте на Украине[19].
Профессор Парижского университета Дельфин Бештель относит Вятровича к представителям новой радикальной школы украинских историков, перед которыми правительство с момента прихода к власти Виктора Ющенко поставило задачу опровергнуть участие ОУН и УПА в Холокосте на Украине[20]. Над этой задачей, по её словам, работают управляемые государством организации: Институт национальной памяти, «Центр исследований освободительного движения» и Служба безопасности Украины[20].
Исследователь Оксфордского университета Уиллем Блэкер, анализируя деятельность музея «Тюрьма на Лонцкого» и «Центра исследований освободительного движения», называет Вятровича известным националистическим историком[21]. Блэкер обращает внимание, что в экспозициях музея, на территории которого убивали евреев во время львовского погрома 1941 года, замалчивается участие ОУН в этом погроме[21]. К националистам относит Вятровича историк Джон-Пол Химка, комментируя интервью Вятровича, в котором тот оправдывал убийства поляков украинскими националистами[22].
Польский историк Гжегож Грицюк называет работу Вятровича о Волынской резне «весьма далекой от достойного уровня традиционной (и даже постмодернистской) историографии и методологии», отмечая, что автор повторяет лживую версию, появившуюся в 1943 году[23].
Так что превращение Сигаля в разменного коня очень характерно для Вятровича. Вообще в вопросе отношения с евреями
Украинский институт национальной памяти пошёл по пути аналогичного института в Польше. Об одной его фальсификации я писал здесь."
Надеюсь, что помогла Пикабу стать немного чище.