Осень ислама. Пролог⁠⁠

Я приложил картину для другого. Мне хотелось продемонстрировать различия в чувстве прекрасного у разных цивилизаций. Стремление к академизму - сугубо европейская традиция. Например, античные статуи изображали идеального мужчину и идеальную женщину, поэтому они нам кажутся прекрасными и наилучшими - мы сами установили стандарты и сами сравниваем с этими стандартами работы других культур. В свою очередь, добиться такой геометрии и гармонии цветовой палитры как в исламской культуре европейцы так и не смогли. А взлёт изящества пасторали характерен для рококо (сер. 18 века), который хронологически был после повального увлечения европейцами китайской живописи (см. "шинуазри") - до знакомства с восточноазиатским наслаждением живой природой у европейцев и не было стремления богато и красочно её изобразить.

Это очень важный момент. Мы не можем, например, сравнивать Брюсова и хокку на предмет "что более прогрессивно" - это принципиально разные культурные коды. Точно так же и с цивилизациями - как дети марксистской (или, шире, гегельянской) традиции, мы привыкли размещать все народы на стреле истории, от самых примитивных к самым прогрессивным. Возможно, этот подход верный, но европейцы допустили фундаментальную ошибку - для сравнительного анализа они взяли те компоненты, на которых именно Европа исторически зациклена.

А вот с этим я солидарен. Здесь даже проблема не в исламской цивилизации, а в том, что весь мир оставила далеко позади Западная Европа.

А, ой, прошу прощения)

С исламом у меня связаны особенно тёплые чувства просто. Я с начальной школы люблю историю исламской цивилизации, я читал Коран в старом переводе, люблю тюркскую (тенгрианскую) и древневосточную теологию и мифологию. Суммарно около шести лет работал практически в чисто исламском коллективе, встречался с мусульманкой и дружил в университете с мусульманами. Лично знаком с афганцами, чеченцами. Я занимаюсь просветительством именно ислама по двум причинам - меня поражает уровень невежества и исламофобии на Пикабу (люди, которые шутят про американские представления о медведях с балалайками в России примерно в таком же ключе знают и рассуждают про исламскую цивилизацию), а также потому, что, в отличие от китайцев, индусов и каких-нибудь вьетнамцев мусульман в России пруд пруди и нет оснований предполагать, что в ближайшие сто лет их численность не возрастёт в арифметической прогрессии - их мировоззрение банально нужно знать для комфортной жизни и психического благополучия в России.

Ну... Чтобы овладеть религией необходимо читать священное писание, священное предание, разбираться в религиозной философии, иметь опыт личного общения с носителями конфессии и понять логику применения религиозной логики в бытовании. С этой точки зрения, я, пожалуй, не владею ни одной религией. Но больше всего я разбираюсь в исламе и христианстве (читал христианскую апологетику и католическую схоластику, православную философию 19 века), читал Трипитаку, Дао Дэ Цзин, Чжуан-цзы, историко-философские трактаты Китая преимущественно династии Тан, получил цельное научение по университетскому курсу История Восточных религий. Увы, с иудаизмом и буддизмом знаком шапочно, в индуистских религиях не силён, автохтонными религиями не владею.

А на основании каких источников вы делаете свой вывод?

европейские достижения все базируются на тех же римских и греческих, своего вообще ноль, ну не может тундра что то родить, кроме злобы, ненависти и безумия.

Вам кажется, что её не было или причём здесь она и искусство? Я не понял вопроса.

А в христианстве написано "не убий".

Развитие искусства демонстрирует развитие культуры. Центральное внимание на развитии технологий при измерении эволюции - сугубо европейское восприятие цивилизационного развития.

Я этому посвятил отдельный цикл. "Красота Новой Азии", 3/4 из которого - про исламский мир. Можете ознакомиться ^_^

Тогда это ненаучный спор. Если вам кажется, что ваш тезис верный, это не значит, что он верный.

Ну конечно, не признаёт. Почитайте исламскую поэзию Золотого века или обратитесь к истории аббасидского Персидского Возрождения. Или вспомните, с какого языка католики Аристотеля переводили. А ещё ознакомьтесь, что такое термин "люди Книги" в исламе и как они относятся к пророку Исе.

Красиво)

Да, вы полностью правы)

Как и России, Италии, Испании, Ирландии, Скандинавии, значительной части Германии etc. От кого отставал Стамбул, от Лондона? Да, от него отставал.