Осень ислама. Пролог
Картина узбекского художника Абдуллы Бухари XVI в. Обратите внимание - с одной стороны, мы видим невероятно детализированную геометрически прекрасную работу. Но если подходить европейским лекалом, то работа кажется отсталой.
В XVIII-XIX вв. исламский мир вступил в период глубокого кризиса. В этот период вся исламская цивилизация находилась в положении отсталых стран - обществ, которые проигрывали военную, экономическую и культурную конкуренцию другим странам мира.
Тезис выше требует подтверждения. Существует два фундаментально разных подхода к сравнительному анализу цивилизаций. С точки зрения устаревшей (!) методологии, с позиций которой я буду вести цикл, есть некоторая шкала прогресса - скажем "феодальная" цивилизация как бы круче "рабовладельческой". Однако современные исследования доказали, что формаций в чистом виде не существовало никогда и нет ни одного локального марксистского, который бы работал в чистом виде.
Но в данный момент мы имеем дело с объективной реальностью - исламский мир начал производить меньше прибавочного продукта, относительно других цивилизаций; его научные открытия и достижения отставали от европейских; а армии и флот были слабее европейских. Простой вопрос релятивистам: "Если Азия не проиграла Европы, то почему это английские войска пребывали в Багдаде, а не иракские - в Лондоне?"
Стамбул, фото XIX в. Удивительно, как "больной человек Европы" смахивает на Санкт-Петербург своего времени. Невольно задумываешься, а не лукавим ли мы в учебниках истории?
В этом цикле мы подробно изучим историю передовых держав исламского мира в XVIII-XIX вв. Реальность гораздо сложнее и извилистее, чем представляется - мы будем больше фиксировать исторические события и ставить вопросы, недели пытаться объяснить процессы и отвечать на вопросы. Ближневосточная цивилизация фундаментально отличается от европейской, поэтому их исторические процессы нанизываются на их ход истории. Поэтому смотреть на историю этих веков мы будем ближневосточными глазами.
Последние турецкие султаны, осознавая отсталость своей страны, активно копировали европейский уклад. Вдобавок Стамбул был коммерческим центром, где было много европейцев. Поэтому часть деловых кварталов Стамбула застроены характерным европейским барокко 19 века, есть трамвай.
Но это не отменяет факта отсталости страны в целом.