Нематериальность Бога⁠⁠

У вас какая-то своя личная трактовка абсолюта) Удачи

Как только появляется вторая первопричина (это даже звучит странно), первая перестает быть самодостаточным абсолютом и становится лишь одной из деталей более крупной системы. Абсолют - это полное целое, по сути кроме него и нет ничего больше. Он включает в себя все. А вы дробите его на части и наделяете каждую свойствами полного целого. Если каждая из них абсолютна, то они едины. Представляют собоей единое целое...Ладно, пустой разговор

Как вы понимаете принцип абсолютности?

Первопричина подразумевает единственность. Словарь в помощь То что вы называете множеством первопричин, это множество факторов имеющих также причину, т.е. они не первичны, но являются причиной для чего-то.

И потом, зачем плодить сущности если достаточно одной первопричины, чтобы все возникло?

Если мы берем, что первопричин несколько, то это автоматически делает их созависимыми, не абсолютными, а относительнымит. Первопричина же должна иметь абсолютно независимое положение, т.к. до нее ничего не было и она спокойно существовала в этом положении.

Я брала этот пример в рамках ограниченных перечисленными факторами. Так-то ясно, что и замыкание имеет свою причину. Все имеет свою причину, пока не дойдет до первопричины

Всегда есть что-то, что является точкой отсчета любой ситуации. В случае пожара это проводка, а остальные факторы лишь сопутствующие условия, они не являются ее началом. В случае возникновения мира это тоже должен быть какой-то один пусковой момент.

Допустим случился пожар. Причин вроде много: старая проводка, деревянные перекрытия, короткое замыкание, отсутствие огнетушителя. Они все равнозначны, или была главная причина?

Приставка перво- как бы намекает, что она первая из всех

Нет, полных целых может быть только одно) Первопричина всего одна.

Все это микро-проекции глобальной бесконечности (полного-целого) в разных сферах - математики, физики, сознания. Общее отражается в частном. Фрактал идеально это показывает-в мельчайшем фрагменте мы видим ту же логику, что и в целом. Абсолют имеет это качество неисчерпаемости, которая проявляется в каждом масштабе.

Или, например, Бог - это сверхразум, души - тоже имеют разум, но уже в своих ограниченных рамках.

они бесконечности на своих уровнях, а я говорю про абсолютную бесконечность, которая не заканчивается одним уровнем, а включает их все

Потому что бесконечность не имеет границ. А чтобы было две бесконечности нужно, чтобы одна закончилась и началась другая. И это лишило бы их статуса бесконечности. Есть какие-то локальные бесконечности, типа фантазии там или бесконечность движения по кругу. Но я говорю о той глобальной бесконечности, которая включает в себя вообще все

ага, любая магия это не до конца изученная физика

для начала глаз, потом и остальные органы чувств, потом приборы

Речь о Боге, а не о социальных институтах. Люди несовершенны, их творения тоже могут быть такими

Первопричина одна и она бесконечна. Не может же быть двух бесконечностей. И у этой первопричины бесконеченое количество форм и проявлений. Речь в заголовке об изначальном абсолюте включающем все эти формы. Как-то так