Куй - Древний Дракон.Часть 4⁠⁠

Я думаю "Ди"(предок,владыка) - это и есть Куй(Таоте). Верховное Божество,мифический основатель Шанской Династии(додинастический правитель). Управляет явлениями природы(духами). Дождём,засухой,ветром и другими.

Возможно, Ди прикажет Ветру?(вызовет Ветер)(Hebian 195)(Robert Eno)

Это ключ к понимаю того, что шанцы имели в виду, когда изображали на котлах двух драконов-фениксов противоположных друг другу,которые одновременного ещё изображали лицо одного дракона Куя в этих двух драконах-фениксах. Куй управлял водным драконом(дождём) и огненным драконом(засухой) с помощью приказов,он мог их убить если они не слушались. После смерти они перерождались. Иначе мир будет без дождя или в бесконечном дожде.

Есть примеры гадальных костей,которые очень информативны в плане описания подробностей взаимоотношений между шанцами и Куем.

Дождя не было [давно]. Наносит ли Ди вред этому городу [в Аньяне];

Ди не одобряет [наши действия]? Король сделал прогноз, сказав: «Это Ди причиняет вред городу; [Ди] не одобряет» (Yizhu 620). (Robert Eno)

Когда Куй не одобрял действия шанцев,он приказывал водяному дракону вызывать обильные, частые дожди,для того чтобы погубить сельскохозяйственные культуры и запрещал появляться огненному дракону(солнцу). Очевидно,что такое бывало и с засухой. Куй наказывал огненным драконом,велел ему ярко светить жарким солнцем,а водному дракону не появляться = длительное отсутствие дождя(жаркая погода,пересыхание почвы).

Внешние племена нападают и уничтожают: разве Ди приказал обрушить на нас бедствие? (Jinzhang 496)(Robert Eno)

Любопытно,что нападение других племён на свои земли,шанцы расценивали,как нападение не по своей собственной воле,а по воле Куя,по его приказу.

Куй одобряет(поддерживает) - это означает,что куй поддерживает все их действия и удача на их стороне. Больше побед,чем поражений. Богатый урожай(дождливая и солнечная погода в идеальных,количественных пропорциях для повышения качества плодородности почвы),редко подвергаются нападениям чужих племён.
Куй не одобряет(не поддерживает) - это означает,что все их действия будут неудачными, проигрышными. Плохой урожай(постоянные ливни или длительная засуха),голод. Частые поражения в сражениях.

Я считаю, что Куй - одна из главных причин почему у шанцев полукочевой образ жизни. Они часто переселялись,меняли месторасположение столицы. Нестандартная причина такого поведения у оседлого народа в Бронзовом веке невозможно объяснить с точки зрения стандартной логики. На них часто нападали и они часто проигрывали? Я думаю,основная проблема не в количестве боевых потерь. Если бы это было так,то тогда после многочисленных переселений они настолько сильно ослабли,что не смогли бы стать теми,кем они стали в позднешанском периоде(правление У Дина) - Шанской Династией с огромной территорией владения. Причина нелогичного поведения в мифическом мышлении.

Но почему шанцы считали что если переселиться, то Куй перестанет гневаться? Вероятно,шанцы представляли гнев Куя в первую очередь на землю,на почву. В той точке где выполнялись ритуалы с куем земля становилась проклятой,не пригодной для жилья.

Попробую реконструировать поведение и мышление шанцев с Куем. Взаимоотношения зависели от количества удачных и неудачных событий. Приведу пример в настоящем времени для того,чтобы более качественного окунуться в их мифическое мышление,понять его,побывать в нём, представить себя в их временной эпохе.
Осуществили успешные набеги на ближайшие чужие племена на западе,вернулись домой с захваченными рабами,драгоценностями. Аккуратно полил дождь посевы и прекратился,не длительный. Потом солнышко. Настроение отличное. Пышный,яркий костёр под котлом Куя, все в масках Куя танцуют и пьют вино. Куй одобряет. Он поддерживает нас,значит мы попробуем ещё больше добычи взять,нападём на более крупное поселение. Проиграли. Куй не одобряет. Сильный ливень с грозой. Куй недоволен,мы что-то сделали не так. Не устраиваем в ближайшие дни набеги,подождём когда куй успокоится, в ритуале дадим Кую более богатые жертвоприношения! Дождь льёт уже неделю. Снова проиграли в сражении на севере. Куй в гневе! Он приказал дождю затопить наши посевы! Куй может приказать варварам напасть на наше поселение! Куй не прекратит посылать духа воды лить на нас дождь! Нам срочно нужно переселяться - это земля проклята недовольным Куем!(месторасположение где проводились ритуалы Куя). Мышление шанцев под таким давлением своего мифического мышления приводит к следующему умозаключению - "Куй Любое наше действие не одобряет, все наши действия - неудачные". От страха возникает сильная паника и количество неудачных действий увеличивается. Паническое,мифическое мышление,доминирует над логикой,такое мышление неадекватно накручивает дурные мысли как снежный ком,что в будущем,любые наши действия обречены на провал. Уровень паники настолько высокий, что он распространяется на всех в поселении. Мифическое управление куем над драконами,над управлением явлениями природы стало вредительским,гневным,разрушительным,направленным в сторону шанского поселения. Жить в таком месте попросту невозможно. В нём обитает рассерженный,сильнейший дух,который приказывает духам "вредить". Духи которые управляют явлениями природы стали агрессивными. Всё мифическое ополчилось на нас. Надо срочно покинуть проклятые,родные земли и искать новый дом.