Куропатки и конь⁠⁠

Фрагменты из книги «Общение — не роскошь». Канал книги

Мудрец Ягьявалкья учился «Яджур-веде» у мудреца Вайшампаяны.

Однажды мудрецы договорились собраться на горе Меру, а кто не придёт, будет виновен в грехе убийства брахмана. Вайшампаяна не пришёл (по другой версии, он нечаянно убил племянника) и велел ученикам совершить покаяние за него.

Ягьявалкья сказал учителю: «Какое благо могут принести попытки твоих бессильных учеников? Я сам совершу какую-нибудь выдающуюся аскезу».

Вайшампаяна разгневался: «Убирайся отсюда! Я устал от тебя, ученик, оскорбляющий брахманов! Верни всё, чему я тебя научил».

Ягьявалкья изрыгнул мантры «Яджур-веды» и ушёл.

Куропатки

Остальные ученики, жадно глядя на них, обратились в куропаток и склевали их. Шридхара Свами объясняет: брахману не подобает прикасаться к рвоте, поэтому ученики и приняли облик птиц.

С тех пор эта часть «Яджур-веды» называется «Тайттирия-самхита», «гимны, собранные куропатками» (по-санскритски куропатка — титтири). Ещё её называют «чёрной».

Конь

Ягьявалкья решил, что у него больше не будет человеческого учителя, и стал поклоняться богу Солнца. Довольный Сурья принял облик коня и даровал ему мантры, неизвестные даже Вайшампаяне.

Ягьявалкья составил из них пятнадцать ветвей, которые называются «Ваджасанейи», потому что они вышли из волос на гриве коня. Это «белая» «Яджур-веда».

Две «Яджур-веды»

Так в «Яджур-веде» два течения: чёрное, от куропаток, и белое, от коня.

В «чёрной» «Яджур-веде», в «Тайттирия-самхите», лежит и древний рассказ о Кадру и Супарни. Кадру — мать змей, Супарни — мать птиц. Они поспорили, Супарни проиграла и стала рабыней Кадру, а выкупить её сумела только птица. Получается, птицы склевали текст, в котором птица спасает мать.

Источники: «Шримад-Бхагаватам» 12.6.61–74; «Вишну-пурана» 3.5 (про собрание на горе Меру и племянника).