Король Лир, император Диоклетиан и капуста
Королю Лиру в пьесе Шекспира скучно. У него есть все, что только могут дать власть и богатство. Его слово закон, его любые прихоти выполняются беспрекословно. Он так долго был королем, что потерял связь с реальностью.
И вот он решает стать сверхчеловеком. Он отдаст власть и силу дочерям, но при этом рассчитывает, что его слово будет по прежнему законом для всех. Иными словами, он хочет продолжать царствовать — но исключительно за счет магической силы своей личности, а не за счет грубой силы реальной власти.
Вскоре после отдачи власти дочери начинают его ограничивать. Зрители и читатели обычно сочувствуют Лиру, ругая неблагодарность дочерей — ведь власть-то они получили именно от отца. Но дочерей можно понять. Судя по поведению Лира в начале пьесы, он — полный эгоист, думающий только о себе. Скорее всего, Лир выпил дочерям немало крови в течение жизни. Теперь их время отыгрываться. Дочери эгоизмом пошли в отца (кроме младшей, Корделии) — только и всего.
Да и место ли здесь для сильной благодарности? Лир меньше всего рассматривал передачу власти как дар дочерям. Это был акт своеволия, поступок избалованного ребенка, действие из позиции “выше меня только звезды”. Энергия действия рождает энергию ответного действия. Чтобы чувствовать благодарность за поступок крайне эгоистичный, пусть и принесший лично тебе выгоду, требуются высокие моральные качества.
Лир, привыкший за свою жизнь к полной вседозволенности, ошеломлен. Он не в состоянии аннулировать свое решение и не в состоянии примириться с новой реальностью. Дочери выгоняют его за ворота в непогоду — для урока и смирения. А может быть, они рассчитывают, что бывший король умрет — живой отец даже без власти представляет для них угрозу, у него есть сторонники среди знати.
Лир сходит с ума. Он хочет мстить и даже устраивает в своем воображении суд над дочерьми, — но для реального суда у него нет ни власти, ни сил. Буря эмоций приводит его к помешательству, что является предохранительным клапаном сознания — иначе он бы думал о самоубийстве.
Представления Лира о себе как сверхчеловеке разбиты вдребезги; что гораздо хуже, он потерял и возможность вернуться даже к остаткам своего прежнего положения. Сожаления о сделанном (о прошлом) и ощущение своей ничтожности — его новый уровень сознания.
Однако одновременно с этим Лир начинает ценить то, что ранее он не ценил и считал само собой разумеющимся Он становится более человечным. Несчастье пробуждает в нем элементы энергии более высокого уровня сознания — сострадания и сочувствия. Именно элементы, поскольку не может человек с преобладанием чувства недостойности проявлять реальные сочувствие и сострадание. Но по крайней мере он начинает чувствовать, что это такое.
Несчастье выбивает Лира из панциря самодовольства и эгоизма, в который он был закован. Это и есть истинная роль всех несчастий, которые посылает нам судьба. Когда мы плотно закрываемся в раковине, только мощная встряска способна нас оттуда выковырять.
Драма Шекспира разворачивается стремительно. Младшая дочь Корделия приводит французское войско (ее муж — король Франции), чтобы вступиться за отца. Ее захватывают в плен, злодей Эдмунд отдает приказ ее казнить, и Лир умирает с мертвой дочерью на руках, произнеся перед этим прочувствованный монолог.
Зрители так сопереживают Корделии, что не задумываются над тем, что дочь хочет спасти отца ценой несвободы своей родины. Не зря вполне положительный герцог Албанский (сочувствующий Лиру) возглавляет английское войско в сражении против французов.
Но остановимся здесь. Что было бы, если бы Корделия не пришла на помощь? Если бы Лир должен был сам решать свою судьбу.
Увы, с большой долей вероятности он бы покончил жизнь самоубийством. Так что смерть Корделии мало что изменила. Альтернативой было смириться и жить в жалком положении приживалки — но вряд ли Лир смог бы это вынести.
Была еще одна альтернатива — искать смысл и находить удовольствие в своем новом положении частного человека, но для нее у Лира вряд ли хватило бы сил, а точнее энергетического уровня.
Но такая альтернатива была. Для сравнения посмотрим на случай из реальной истории, когда человек, обладающий неограниченной властью в большой империи, реально отрекся от престола и удалился в частную жизнь.
Римский император Диоклетиан (начало 4 века н.э.) родился в семье вольноотпущенника (бывшего раба), то есть был из самых низов. Перед тем как армия провозгласила его императором, Диоклетиан прошел путь от простого наемника до наместника одной из провинций.
Диоклетиан принял империю на грани распада, восстановил ее границы и сцементировал империю реформами так, что после него она простояла еще более сотни лет. В самом начале своего правления он ввел правило, что император не мог царствовать более 20 лет; через 20 лет царствования он должен был передать власть преемнику.
Многие историки дают негативную оценку деятельности Диоклетиана, связанную с гонениями на христиан в его правление — большинство европейских историков были христианами. Что было, то было — христиан при Диоклетиане действительно преследовали. Да и не все его реформы были успешны, хотя в целом он был очень успешным императором. Но здесь речь не об этом.
Через 20 лет после восшествия на трон Диоклетиан отказался от престола, уехал в провинцию и занялся садоводством. Через некоторое время в Риме началась смута. Его преемник Галерий просил Диоклетиана вернуться на престол. Диоклетиан отказался со словами: “Разве вы не видите, какую капусту я выращиваю своими собственными руками”.
Чем-то истории Диоклетиана и Лира похожи. Оба добровольно отреклись от власти, для обоих это закончилось печально. Но по сути они совершенно разные.
Поступок Лира совершен от пресыщенности и иллюзий по поводу своей личности — из низкого энергетического состояния. А любой поступок, совершенный из низкого энергетического состояния, всегда приводит к печальным результатам. Диоклетиан же, скорее всего, отрекся от престола из чувства долга, причем за его плечами были многие годы побед — как на войне, так и вне войны. Его поступок был совершенно из другого уровня энергии.
Но в любой истории есть место для Шекспировских страстей. После окончания смуты и взятия власти Константином, Диоклетиан впал в немилость и принял яд, чтобы избежать расправы (по другим сведениям, был отравлен новым императором). Но мне хочется думать, что он встретил свою смерть спокойно. Во всяком случае, уровень энергии, которого он достиг в течение жизни, позволял ему это сделать.
Источник: https://bhappy.me/korol-lir-imperator-diokletian-i-kapusta/