Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Евангелие от Матфея 28:19
Если хотите быть критиком христианства, будьте любезны изучать матчасть, чтобы опять не оконфузиться. Откройте Евангелие от Матфея и увидите, что это слова Иисуса.
И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Евангелие от Матфея 28:18-19
это слова Матфея, который он написал неизвестно сколько лет после смерти Иисуса, якобы от его лица
Т.е. воспоминания жены Пророка Вы принимаете как прямой текст слов Пророка, а воспоминания учеников Иисуса Вы как прямой текст слов Иисуса не принимаете? Это называется двойная мораль.
В самом тексте Евангелия каких-либо указаний на личность автора не содержится, и, по мнению большинства учёных, Евангелие от Матфея не было написано очевидцами[3]. Ввиду того, что сам текст Евангелия не содержит ни имени автора, ни каких-либо явных указаний на его личность, многие современные исследователи считают, что первое из четырёх Евангелий написал не апостол Матфей, а другой, неизвестный нам автор. Есть гипотеза двух источников, согласно которой автор Евангелия от Матфея активно использовал материал Евангелия от Марка и так называемого источника Q.
По мнению ряда исследователей, автор, вероятнее всего, был еврейским христианином и писал для других еврейских христиан[4].
они не могут доподлинно сказать, была ли действительно записана Матфеем евангелие, которое ему приписывают?
А Вы можете доподлинно сказать, действительно ли Пророк записал аят одними словами, а жене говорил другими (пусть и похожими), что это не выдумка и не прихоть Аиши? И что утерянные аяты о кормлении врзослых грудью действительно съел ягненок, а не она сама их уничтожила?
В самом тексте Евангелия каких-либо указаний на личность автора не содержится
У Иисуса были ученики, у учеников были свои ученики. Так что все всё об авторстве прекрасно знали. И писали об этом в своих книгах.
В эту игру можно играть вдвоём:
Надежность Матфея подтвердил Новый Завет, что он из числа правдивейших и ученик правдивейшего.
Если Вы отрицаете истинность стихов в конце Евангелия от Матфея, то логично с Вашей стороны будет отрицать всё Евангелие от Матфея и все остальные Евангелия. И тогда спор о субботе не имеет смысла, ведь для Вас вообще не должно быть известно - соблюдал Иисус субботу или нет. Или в Коране пророк Иса совершал намаз в пятницу?