Как самураи пожарными стали⁠⁠

Автор: Александр Прохоров.

Было в Японии время, когда она была той самой, как на всех лубочных картинках – время правления клана Токугава (1603-1868). И был у данного клана замок с названием Эдо. А вокруг этого замка динамично развивался молодой город, который тоже назывался Эдо (в последствии ставшим молодым и динамично развивающимся Токио). А вообще это время так и называется – ПЕРИОД, даю время подумать, ЭДО.

И в общем жили в этом городе прекрасные жители-селюки аграрного времени, занимались обычными житейскими делами, да только была у них одна слабость – рисом не корми, дай что-нибудь поподжигать. Всегда пожалуйста, да только город деревянный и тесный, а огня много, и он горячий (рисунок 1 – иллюстрация великого пожара). И да, насчет любви к поджогам – это не шутка. Город горел не только из-за неправильного обращения с огнем в маленьких деревянных домах и засушливой ветреной погоды, но и из-за приехавших в деловую столицу трудовых мигрантов, которые смотрели на цену съема жилья, на претензии про «понаехов» и в обиду поджигали город.

Рисунок 1. Иллюстрация к великому пожару 1657

В общем город горел, город перестраивали, всё под контролем, а если кому что-то не нравится: «авывиделикакиевМосквепожары?!». Опять-таки, в 1643 началось деления города на районы и создание противопожарной службы из числа благородных жителей и его подчиненных. По сути это были отдельно выбранные представители с благородными корнями, задача которого вместе с бригадой дежурить по периметру, вести надзор, а в случае пожара руководить подчиненными и быстро-набранной пожарной командой. Команду составлял любой попавшийся житель, обязанный подчиняться. Да и собственно выбор то невелик, родная хата же горит.

Но все это дело навернулось ветреным днем 2 марта 1657 году (по лунному календарю 18 января), когда великий пожар, начавшийся с храмового комплекса, стянул к себе все силы огнеборцев, а последовавшие два других очага возгорания остались без основных сил ликвидации. Отдельно также негативно повлияла трагедия на воротах рва Асакуса, так как местная стража узнав об выпуске всех заключенных, согласно инструкции приняла решение закрыть ворота (рисунок 2 – иллюстрация монаха современника тех событийа). Закончилось это тем, что и заключенным и всем местным жителям спасаясь от огня пришлось прыгать со стены в ров.

Рисунок 2

В итоге разрушено было больше половины города, пострадали храмы и сам замок, погибло примерно 100 тысяч жителей, трагедию назвали «тремя пожарами Мэйрэки» (Мэйрэки – это девиз правления, все же помнят, что сейчас у нас эпоха Рейва, да?) – пожар исторически считается одной из списка самых страшных техногенных катастроф Японии. Кто был виновником пожара в храме – неизвестно, зато написали кучи красивых легенд про проклятье кимоно, убивающее владелец и поэтому его попробовали сжечь в храме, а то взяло и сдетонировало.

В общем проблема была заявлена следующая:

1. Как же достали эти селюки с пожарами

2. Которые лезут к нам в замок

Концепция деления по районным начальникам провалилась, ибо в самый нужны момент вся толпа руководителей рванулась спасать великий храм, наплевав на остальные районы и потеряв в итоге половину города и дорогостоящий замок. Тогда решили не восстанавливать постройки вокруг замка, создав пояс безопасности и сформировать специальные отряды, задача которых стала бы охрана важных объектов города. Такими ребятами и стали «дзёбикеси» (самураи на службе у сегуна), для которых защита замка, стратегических объектов, ну и города, стала бы делом клятвы. Для них начали строить 4 отдельных пожарных депо с большой каланчой (рисунок 3 и 4 – первая иллюстрация и уже модернизированное депо 19-го века), в наиболее важных районах вокруг замка.

Рисунок 3

Рисунок 4

И надо отметить, что как раз вовремя, ибо в 1658, вы не поверите, в лунный Новый год опять загорелся храмовый комплекс. В этот раз его быстро потушили (ну, не совсем быстро, но в этот раз полгорода не сгорело), так что самураев-пожарных тут же все зауважали. Служба стала перспективной, в пожарные стали подаваться и кочевые самураи, и уважаемые жители города. У каждого пожарного депо появился свой флаг, герб, гимн (и всё из-за одного депо, да) и своя крутая уникальная форма (рисунок 5 - представление на посвящений в пожарные и рисунок 6 - чудо-каска, и рисунок 7 - фото 19-го века, но многие парадные вещи так и остались) . В общем пожар встречали при полном параде. Последующие расширение пожарных депо даже привело к порой дракам между пожарными за право ликвидации огня (добровольческие пожарные отряды из ирландских кварталов Нью-Йорка одобряют), ибо за каждую ликвидацию выплачивали вознаграждение.

Рисунок 5

Рисунок 6

Рисунок 7

Также у ловких пожарных появился и свой "маскот" – им стал кот. Иллюстрации с котиками-пожарными я и прикрепляю (рисунок 8 и 9).

Также и современные пожарные проводят фестиваль, где также вспоминают подвиги дедов-самураев (10).

Рисунок 8. Называется это дело 猫の江戸火消し

Рисунок 9

Рисунок 10

А дальше было еще куча кулсторей, прикольные легенды, паровые насосы и всё такое, но давайте это потом. А пока ставьте плюсы, пейте чаек. Всем спасибо.

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_127948

Автор: Александр Прохоров (@Stukov).

Наш Архив публикаций за май 2020

А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)