Другое мнение про "халяль"2
Ну вот скажите, чего вы прицепились к этому халялю? Для меня все очевидно: есть продукт питания, который может есть христианин, кришнаит, буддист, иудей, да вообще кто угодно, по определению. Но только муслиму нужно специальное разрешение, вследствии их кулинарной ущербности. То есть проставляя знак "халяль", мы как бы ему тоже разрешаем, ешь на здоровье, тебе тоже можно. Ну ведь такой вариант сильно меняет отношение к такой маркировке, не так ли?
Людей возмущает вполне целенаправленный передел рынков.
Максимально понятно это разбирается на простой ситуации. Представим, что в государстве мусульман/неверных 50/50, и есть два продукта, примерно сопоставимых по качеству. Один халяль, и один харам. В производстве халяль, очевидно, мусульмане будут иметь гораздо большую долю, чем в харам, на всех этапах производства и сбыта.
В итоге, если, при прочих равных, неверные будут покупать товары 50/50, а мусульмане ~100% халяль(90,80, не важно. Ляляпологи с байками "да они водку под одеялом пьют" сразу идут нхй. Цель ислама - довести этот показатель до 100%) , то производитель, у которого статистически гораздо больший процент участия мусульман, получит 75% рынка. 75% доходов.
==
Это война. Обыкновенная экономическая война. И, в отличие от других экономических войн, которые можно остановить, договорившись о разделах рынка, мусульмане не остановятся. Просто потому, что это - одна из основных догм их религии.
Именно поэтому бойкот халяльной продукции должен быть повсеместным, чисто для выравнивания ситуации.