Даосизм для самых маленьких - 5 элементов
По просьбе одной подписчицы хочу опубликовать серию заметок на тему Даосизма. Всё что вы прочитаете ниже является моей интерпретацией на различные статьи по данной теме, не вздумайте принимать за истину, вы же не ситхи какие то. Товарищи лингвисты-китаисты прежде чем хвататься за 菜刀 - выпейте чай улун по рецепту из аниме "Бескрайний океан" - я использовал запись Палладия для большего охвата аудитории.
Начнём пожалуй с базовой концепции 五行 [У Син] - 5 элементов легли в основу даосизма и имеют прочные связи в китайской философии, народной медицине, гадальной практике, боевых искусствах, нумерологии и фен-шуй.
Что же за пять элементов? Огонь, Земля, Металл, Вода и Лилу Даллас Дерево. Все они взаимодействуют между собой в рамках множества систем, но мы рассмотрим только три: Порождение, Редукция и Контроль.
В чем суть системы Порождения - элементы в ней связаны по принципу "предыдущее порождает последующее". Внимание на слайд:
Каким образом данные элементы порождают друг друга вы вольны интерпретировать как вашей душе удобно, старина Кун Цзы наверняка лишь похвалил бы ваш пытливый ум. Ну а если угодно подсказку - то пожалуйста:
Сгорая ОГОНЬ оставляет пепел, удобряющий ЗЕМЛЮ, из которой добывается руда, будущий МЕТАЛЛ, способный вырыть колодец полный ВОДЫ, дающей жизнь ДЕРЕВУ, которым в свою очередь можно накормить ОГОНЬ.
Редукция же в свою очередь представляет собой обратный процесс взаимодействия элементов - "предыдущее угнетает последующее".
Ну и третья система - Контроль. В ней элементы связаны на уровне баланса, где оба элемента связи находятся в равенстве относительно друг друга. Увеличение или уменьшение силы воздействия одного из элементов приводит к дисбалансу. Например ОГОНЬ и МЕТАЛЛ. Увеличив силу огня, можно испортить металл, и наоборот при излишнем количестве металла, огонь может не справиться с поставленной на него задачей. Не стоит воспринимать это буквально, это лишь универсалии, являющиеся основой философии.
Ну и раз уж я позволил себе панибратство по отношению к Великому Учителю Кун Цзы, то не упомянуть о его вкладе в описание 5 элементов я просто не имею морального права.
Итак, товарищ Конфуций (551 - 479 гг. д.н.э.) связал представленные выше элементы с пятью величайшими добродетелями человека.
礼 [Ли] - Ритуал, обычай. Верность обычаям, устоям. В общем смысле 礼 - деятельность, направленная на сохранение устоев общества. Кун Цзы в своих учениях ставил 礼 во главу и продвигал идеи следования ритуалу и в своей политической деятельности. Соответствует символу Огонь.
信 [Синь] - Искренность, честность, доброе намерение, добросовестность. 信 уравновешивает 礼 , предупреждая лицемерие. Соответствует элементу Земли.
义 [Йи] - Правда, праведность, справедливость. Справедливый человек следует путем праведности так как это правильно. 义 придаёт человеку твёрдость и строгость, противостоит эгоизму. "Благородный человек ищет 义 , а низкий - выгоды". Соответствует символу Металл.
智 [Чжи] - Мудрость, благоразумие, рассудительность. Умение предвидеть последствия своих действий. Уравновешивает 义, противостоит глупости. Соответствует символу Воды.
仁 [Жень] - Человеческое начало, человеколюбие, милосердие. Данная добродетель является долгом каждого человека и отличает его от животного. Соответствует элементу Дерева.
Взаимосвязи между элементами в рамках данной системы слишком многогранны, чтобы свести их во что-то, соответствующее материалам для младшей возрастной группы. Может быть потом....когда-нибудь....посмотрим.
Пожалуй хватит.
Интересно ли будет продолжение, зависит от вас, мои юные любители духовного развития. Можете проголосовать за следующую тему: