Ад и рай
Я чего подумал, а как насчет того - сказал имам, поп или другой жрец, что в раю хорошо, раз и его ведут за угол и отправляют в рай или, ну там, наверху разберутся, как вам такой подход?
Справедливо же?
раскрыть ветку (10)
раскрыть ветку (5)
а есть какой-то другой способ "проводить" в этот самый мир? Вроде как нужно обязательно умереть. Самостоятельно нельзя - грех, помощь от других - тоже нельзя, заповедь
раскрыть ветку (4)
Помощь ближнему вроде как грехи списывает. Так что плюс на минус, вроде и не согрешил. А если с другой точки зрения то сразу два добрых дела сделал. И человеку помог в лучший мир отправиться, и нормальным людям мозг от говна защитил. Бл... , да это уже почти путь к святости....
раскрыть ветку (2)
Надо провести разные обряды, потом тебя прибьют и ты сразу в раю, младенцы безгрешны, но есть нюанс, еврейский бог вполне позволяет вешать на детей грехи родителей. И дети, сами не согрешившие, вполне должны еврейскому богу отвечать за грехи родителей.
ещё комментарий
Ну вот смотрите, если один поп может за свою жизнь убивать невинных младенцев, в любых количествах, а бог любит невинные души, которые сразу попадают в рай, что мешает попу пожертвовать своей жизнью и попасть в ад, за то, что он отправил в рай миллионы людей? Это же нужно богу, не?
раскрыть ветку (3)
ещё комментарии
раскрыть ветку (1)
ну в самом начале ошибка "поп может убивать" - не может, заповедь запрещает делать это.
И дальше ошибка "души, которые сразу попадают в рай" - нет, снова неверно
ну и в конце снова ошибка "это нужно богу" - ему этот конвейер с убийствами не нужен
ещё комментарии
ещё комментарии