Как монахи построили коммунизм в джунглях, или Секс по расписанию: удивительная история государства иезуитов в Парагвае⁠⁠

Представьте себе картину: Южная Америка, непролазные джунгли, XVII век. Жестокие конкистадоры и охотники за рабами рыщут по лесам в поисках добычи. И тут, посреди этого хаоса, возникает совершенно закрытое государство. В нем нет денег, нет частной собственности на средства производства, чужестранцам вход строго воспрещен, а местным жителям нельзя покидать его пределы. А еще по ночам там звонит специальный колокол, напоминая гражданам, что пора бы заняться демографией.

Звучит как завязка для антиутопии или фэнтези? А вот и нет. Это реальная история Ордена иезуитов и индейцев гуарани в Парагвае. Садитесь поудобнее, сейчас расскажу подробности.

Предыстория: почему индейцам понадобилась «крыша»

В XVI-XVII веках жизнь индейцев гуарани в Южной Америке была, мягко говоря, не сахар. С одной стороны наступали испанские колонисты, с другой — из Бразилии регулярно совершали набеги *бандейранты* (жестокие португальские охотники за рабами). Индейцев тысячами угоняли на плантации.

В 1609 году (это самое начало XVII века) в парагвайскую глушь массово потянулись миссионеры из Общества Иисуса (иезуиты). Они предложили индейцам сделку: «Вы принимаете христианство и живете по нашим правилам, а мы защищаем вас от рабства». Гуарани, оценив перспективы быть проданными на рудники, согласились. Так начали появляться «редукции» — специальные изолированные поселения.

Вскоре эти поселения разрослись настолько, что де-факто образовали независимое государство внутри испанских колоний (на территории современных Парагвая, Аргентины и Бразилии).

Железный занавес в тропиках

Иезуиты быстро поняли: чтобы проект работал, нужно полностью изолировать индейцев от тлетворного влияния европейцев. И они буквально опустили железный занавес:

1. Никаких белых (кроме самих монахов). Ни один испанец или португалец не имел права находиться на территории редукции дольше трех дней.

2. Никаких выездов. Индейцам запрещалось покидать территорию государства без веской причины и разрешения святых отцов.

3. Испанский язык под запретом. Чтобы индейцы не могли даже пообщаться с возможными колонистами, иезуиты выучили язык гуарани, создали для него письменность и вели все дела только на нем.

В каждой редукции жило от 2 до 4 тысяч индейцев, а управляли ими всего два-три монаха-иезуита! Как им это удавалось? Идеальная организация и дисциплина.

Православный… то есть, католический коммунизм

Внутри редукций царил тотальный контроль и экономика, которую позже назовут «христианским коммунизмом».

• Собственность: Земля делилась на две части. Первая — «Божье поле», где работали все вместе (урожай шел в общие склады для больных, вдов, сирот и на продажу). Вторая — личные наделы индейцев (чтобы кормить семью).

• Деньги: Их внутри редукций не было вообще. Все выдавалось со складов по потребностям (одежда, еда, инструменты).

• Труд: Работали все, но рабочий день был строго нормирован. В отличие от испанских плантаций, где люди умирали от истощения, здесь трудились около 6 часов в день. Остальное время — молитвы, музыка, обучение.

Колокол «любви»

Вот мы и подошли к самой пикантной и известной детали этой истории. Иезуитам нужны были рабочие руки для плантаций и солдаты для защиты от работорговцев. К тому же, европейские болезни (например, оспа) иногда выкашивали целые поселения. Демографию нужно было поднимать стахановскими темпами.

Но была проблема: индейцы гуарани, уставшие после работы на полях и долгих церковных служб, предпочитали просто спать.

Иезуиты, как люди прагматичные, нашли выход. Каждую ночь, в самое глухое время (обычно около полуночи или часа ночи), дежурный монах начинал бить в церковный колокол. Этот звон был официальным сигналом: мужьям предписывалось проснуться и, так сказать, исполнить свой супружеский долг во имя Господа и процветания общины. Говорят, это работало безотказно, и рождаемость в редукциях стабильно держалась на высочайшем уровне.

Вооружены и очень опасны

Поскольку португальские работорговцы продолжали нападать на поселения, иезуиты сделали то, что категорически запрещали испанские законы: они вооружили индейцев огнестрельным оружием.

Монахи добились от короля Испании специального разрешения на создание армии гуарани. Они сами обучали индейцев европейской тактике боя, строили литейные мастерские и отливали пушки прямо в джунглях. В итоге армия иезуитов стала сильнейшей военной машиной в Южной Америке того времени. Когда в 1641 году банда португальцев в очередной раз пришла за рабами, индейская армия разнесла их в пух и прах в битве при Мбороре. Больше бандейранты туда не совались.

Финал утопии

Государство иезуитов просуществовало более 150 лет. Они стали безумно богатыми, экспортируя чай мате (йерба-мате) и хлопок. В редукциях работали школы, типографии, индейцы играли на скрипках Баха и строили великолепные каменные соборы.

Но такая независимая, богатая и вооруженная до зубов автономия сильно напрягала как Испанию, так и Португалию. Против иезуитов начались политические интриги. В середине XVIII века короли решили поделить территории редукций между собой. Индейцы попытались сопротивляться (Война гуарани), но силы были неравны.

В 1767 году испанский король Карл III издал указ об изгнании ордена иезуитов из всех американских владений. Монахов арестовали и вывезли в Европу.

Что стало с индейцами? Без своих строгих, но эффективных менеджеров система быстро рухнула. Испанские чиновники разворовали склады, индейцы разбежались обратно в джунгли или попали в зависимость к колонистам, а прекрасные каменные церкви поросли лианами. Так закончился один из самых удивительных социальных экспериментов в истории человечества. А джунгли теперь хранят тишину, и колокол больше не будит никого по ночам.