Серия «Непротиворечивая книга Арды»

13

Амбициозный и сюрреалистичный сценарий фильма о Средиземье Джона Бурмена

Серия Непротиворечивая книга Арды

Трилогия Питера Джексона «Властелин Колец» навсегда вписала себя в историю как самая награждаемая серия фильмов всех времен, собрав 17 статуэток «Оскар» и почти 3 миллиарда долларов. Однако путь Средиземья на большой экран отнюдь не был простым.

Производственные трудности, проблемы с расписанием и смена студий преследовали проект Джексона, но они были лишь последними в длинной череде катастроф, десятилетиями мешавших другим экранизациям увидеть свет. До Джексона существовало несколько анимационных адаптаций: «Властелин Колец» Ральфа Бакши 1978 года, а также «Хоббит» 1977 года и «Возвращение Короля» 1980 года от студии Rankin/Bass, завершившие историю, оставшуюся незаконченной после фильма Бакши. Нельзя забыть и первый экранный выход в Средиземье — мультфильм Джина Дейча 1966 года, который фанаты стараются скорее забыть. Были и попытки создать игровое кино: например, The Beatles однажды пытались снять фильм под руководством Стэнли Кубрика, но Толкин наотрез отказался передавать им права.

Вскоре после этого была предпринята еще одна попытка, руководимая режиссером с весьма специфическим видением материала — Джоном Бурменом, наиболее известным по фильмам «Избавление» и «Зардоз». В 1970 году он был невероятно близок к созданию игрового «Властелина Колец», и наработки по этому сценарию легли в фильм «Экскалибур» (1981).

Джон Бурмен

Джон Бурмен

Идея экранизации родилась после того, как глава производства United Artists Дэвид Пикер, впечатлившийся работой Бурмена над фильмом «Лев на ночь», предложил ему взяться за адаптацию. Сам режиссер позже признавался, что это было «головокружительное и невозможное предложение», идеально соответствующее его пониманию кинопроизводства как процесса исследования и решения невозможных задач. Разглядев в Роспо Палленберге, начинающем сценаристе и по образованию архитекторе, родственную душу, Бурмен пригласил его в Ирландию, где они провели шесть месяцев за разработкой сценария. Палленберг буквально оклеил страницами «Властелина Колец» все четыре стены одной из комнат в доме Бурмена. Вместе они создавали сложные графики, хронологии и перекрестные ссылки, отслеживая перемещения персонажей по специально разработанной карте Средиземья. На ранних этапах они также придумали идею камео самого Дж. Р. Р. Толкина, который должен был появиться в начале фильма, чтобы представить историю и дать предысторию.

Однако проект столкнулся с суровой реальностью киноиндустрии того времени. Американские студии, помня о провале ряда британских фильмов в прокате США, сделали ставку на картины с американским колоритом. Создание дорогого «Властелина Колец» казалось нецелесообразным. После отказов от Disney и других студий, сам Толкин написал Бурмену, спрашивая, как тот планирует снимать фильм. Ответ Бурмена о том, что это будет игровое кино, принес писателю огромное облегчение. К сожалению, это облегчение было преждевременным. United Artists в итоге отказалась от проекта из-за его стоимости и сложных спецэффектов. Проект был передан Ральфу Бакши для создания его анимационной версии 1978 года. Бурмен так и не смог заставить себя посмотреть фильм Бакши, а сам Толкин скончался в 1973 году, так и не увидев его. Спустя годы Бурмен осознал всю безрассудность своей затеи. В 2012 году он отметил, что рад, что фильм не вышел, поскольку его неуклюжая на тот момент экранизация помешала бы созданию фантастической трилогии Питера Джексона, добавив, что Джексон «многое ему должен». Сам Джексон высоко ценил «Экскалибур» Бурмена, хотя и называл его «вычурным». Многие концепции из нереализованного сценария позже нашли свое воплощение именно в «Экскалибуре». Сегодня копия этого уникального сценария объемом около 170 страниц хранится в коллекции Толкина в Университете Маркетт.

Сценарий Бурмена и Палленберга был рассчитан на один длинный фильм продолжительностью от двух с половиной до трех часов с антрактом. Первая половина сценария в основном опиралась на «Братство Кольца», но после антракта авторы, по их собственному признанию, «начали выбрасывать лишнее и выдумывать на ходу».

Такой задумывалась гибель Исильдура, попавшего в засаду и убитого, как и Утер

Такой задумывалась гибель Исильдура, попавшего в засаду и убитого, как и Утер

Адаптация требовала жестких сокращений. Из повествования полностью исчезли Старый Лес, Том Бомбадил, Могильники, Бри (хоббиты встречают Арагорна прямо на дороге), Лориэн как полноценное королевство, энты, Изенгард и его война с Роханом, а также «Очистка Шира».

Каким мог быть вид на Лориэн или Ривенделл

Каким мог быть вид на Лориэн или Ривенделл

Отсутствуют Фарамир, Радагаст, Синие Маги, Келеборн, Глорфиндел, а также все летающие существа, включая орлов и назгулов на крылых тварях (последние ездят на демонических конях). Саурон в этой версии не имеет в своем войске людей (харадримов или истерлингов) — его армия состоит исключительно из орков и монстров. Имя «Бродяжник» вообще не используется; Арагорна называют просто «Следопытом» до раскрытия его личности. География также претерпела странные изменения. Мордор стал намного меньше и защищен не только горами, но и массивной стеной.

Мрачный замок Корнуолл (Тинтагель) напоминает Мордор.

Мрачный замок Корнуолл (Тинтагель) напоминает Мордор.

С вершины Роковой горы Фродо может видеть события как у Черных Врат, так и в Минас-Тирите, а после уничтожения Кольца хоббиты могут дойти от горы до Врат за считанные минуты. Трещина Судьбы отсутствует; кульминация происходит на вершине горы, и Кольцо просто сбрасывается в кратер. Фродо и Сэм спасаются с Роковой горы пешком, без помощи орлов.

Наиболее поразительные изменения коснулись характеров персонажей и правил магии. Гэндальф из мудрого наставника превратился в грубого манипулятора. Он часто лжет, ругается и применяет физическое насилие.

В одном из эпизодов он избивает Гимли, которого в сценарии часто называют «Владыкой Топора», и сыплет расовыми оскорблениями, чтобы заставить гнома вспомнить генетическую память и открыть врата Мории на утерянном языке кхуздул, игнорируя синдарин.

Какими могли быть пещеры Мории

Какими могли быть пещеры Мории

При этом у этого Гэндальфа есть новая, более человечная сторона. Его воскрешение после гибели в Мории объясняется тем, что из лимба он услышал мысли хоббитов: их простая мудрость и любовь дали ему надежду. Став Гэндальфом Белым, он заявляет, что его воскрешение сделало его больше похожим на Саурона, поскольку он, как майа, стал ближе к нему по силе.

Благо, что Мерлин избежал черт упрощённого Гэндальфа

Благо, что Мерлин избежал черт упрощённого Гэндальфа

Саруман и Гэндальф в этом сценарии представлены как мистические близнецы-противоположности, внешне выглядящие идентично и являющиеся единственными магами в мире. Саруман из амбициозного предателя превратился в жалкого прихвостня Саурона, объединенного с Устами Саурона в одного персонажа. Он находится под ментальным контролем, заикается, когда воля Саурона слабеет, и легко запугивается Гэндальфом. В одной из сцен Саруман описывается как «роковая женщина» и даже пытается соблазнить Гэндальфа, а также демонстрирует иммунитет к укусу кобры, превращая животное в пыль, но в магической дуэли у Черных Врат, сводящейся к словесной перепалке, терпит поражение. В итоге Саруман не умирает, а лишается сил и становится уличным фокусником-мошенником.

Фродо превратился в более традиционного героя боевика. Кольцо Всевластья в этой версии обладает не только способностью делать владельца невидимым, но и работает непоследовательно: иногда оно активно притягивает окружающих, а иногда физически сопротивляется тому, чтобы его надели. Если владелец враждебен к оркам, Кольцо вызывает у ближайших орков конвульсии и даже наделяет Фродо и Сэма магнитными способностями в Барад-дуре. Фродо активно использует его для борьбы и с гордостью называет себя «Владыкой Кольца», что в оригинале является титулом Саурона. Вместо древней королевы эльфов, Бурмен описывает «скудно одетую» Галадриэль, которая не имеет мужа и восстает из бассейна, подобно Леди Озера, чтобы провести ночь с Фродо.

Все Братство соревнуется за ее благосклонность: Леголас, одетый в перья и листья и ведущий себя как «благородный дикарь», танцует птичий танец, а Боромир срывает плащ, демонстрируя мускулы. Установлено, что лембас на вкус напоминает то, что едок хочет попробовать. Когда Фродо уходит, Мэрри откусывает кусок лембаса, мечтательно улыбается и говорит: «Галадриэль». Арагорн и Боромир открыто сожалеют, что не были избраны ею.

Боромир так же сомневался в Арагорне, как и сир Гавейн в Артуре

Боромир так же сомневался в Арагорне, как и сир Гавейн в Артуре

Арвен здесь не трехтысячелетняя эльфийка и не невеста Арагорна. Ей всего 13 лет, и она выступает в роли мистического духа-проводника, указывающего путь и дающего советы. Романтической линии между ней и Арагорном нет. Вместо этого Арагорн и Боромир вступают в драку из-за «Сломанного Меча», Нарсила. Арагорн прикрепляет к одному из осколков кожаную рукоять, чтобы использовать оба сразу, применяя прием двойного владения оружием, который позже переходит к Боромиру во время его последнего боя. Затем появляется Арвен, режет руку об лезвие и, с окровавленным ртом, по очереди целует Арагорна и Боромира, после чего каждый из них целует ее бедра, а затем друг друга, становясь кровными братьями. В конце фильма Арагорн немедленно женится на Эовин, как только они встречаются, к восторгу армий Гондора и Рохана. Сам Арагорн «сексуально» исцеляет Эовин в сцене, которая является эротической во всех смыслах, кроме прямого показа.

Какой могла бы быть коронация Арагорна и Эовин

Какой могла бы быть коронация Арагорна и Эовин

Орки в этой версии — это гуманоиды с птичьими и рептильными чертами, похожие на зомби, которые проводят много времени в анабиозе. Более могущественные из них называются «Урук-орками».

Они не являются абсолютно злыми: после поражения Саурона они радостно бросают оружие, буквально сбрасывают свою чешую (под ней оказывается глянцевитая белая кожа, похожая на слизня) и присоединяются к празднованию, подразумевая, что их злая воля была лишь следствием контроля Саурона. Король-чародей и назгулы становятся одним «Назгул», слитой сущностью всех девяти Умертвий после уничтожения их физических форм у брода через Бруинен. Он ездит на коне, похожем на освежеванную тушу.

Балрог описан как огненный монстр-сгусток с мягким телом, меняющим форму, обладающий гипнотическими способностями, которые вводят все Братство в транс.

Шелоб, лишенная интеллекта и всегда называемая с определенным акцентом как абсолютное воплощение, буквально живет в Барад-дуре и является чем-то вроде домашнего питомца Саурона. Фродо попадает в плен не в Кирит Унгол, а прямо в Барад-дур. Голлум мутировал в водное существо с перепончатыми пальцами; его светлая половина, Смеагол, добрая и даже «сражается» с самим собой, контролируя половину тела, чтобы не дать Голлуму убить Фродо и Сэма.

Остальные персонажи также претерпели радикальные изменения. Боромир превратился в молодого и глупого аристократа. Мэрри стал обжорой и незадачливым простаком, который, среди прочего, ослепляет лошадь одного из Назгулов с помощью блестящей сковороды. Денетор — буквально безумный маньяк с безумным смехом, который пародирует конвульсии раненых и делает Пиппина своим придворным шутом в нелепой одежде с бубенцами, которую тот носит до конца фильма. Грима Червеуст стал горбуном и пытается убить Теодена, который, в свою очередь, является биологическим отцом Эомера и Эовин, а не их дядей. Совет Элронда здесь не является серьезным собранием: история Колец Всевластья рассказывается в стиле театральной постановки, где актеры прыгают на стол, а кольца жонглируют. Танцовщица живота с девятью кольцами представляет кольца людей. Саурон в этой сцене выглядит как Мик Джаггер и похотливо танцует перед танцовщицей.

Сценарий изобилует сценами, которые балансируют на грани сюрреализма. Путешествие в Ривенделл начинается как пьяная прогулка, спровоцированная Гэндальфом, который только что сказал Фродо использовать Кольцо только в крайнем случае. Хоббиты блуждают по полю грибов, которые вызывают у них психоделические трипы. Им на помощь приходит «доброе дерево» (гибрид Старого Вяза и Древоборода), которое усыпляет их и переносит на край леса. При попытке спастись от варгов на перевале Карадрас, Гэндальф просто замораживает все Братство в ледяной глыбе, позволяя реке смыть их вниз, и никто не страдает от этого.

В фильме «Экскалибур» эффект превращения Мерлина в волшебный кристалл тот же самый, что и у Братства, покрывающегося льдом, на самом деле заменяет собой еще более амбициозную сцену со спецэффектами из более ранних версий сценария.

В фильме «Экскалибур» эффект превращения Мерлина в волшебный кристалл тот же самый, что и у Братства, покрывающегося льдом, на самом деле заменяет собой еще более амбициозную сцену со спецэффектами из более ранних версий сценария.

Ривенделл представлен как хрустальный дворец.

Бурмен описывает Ривенделл как хрустальный замок в стиле « Волшебника страны Оз», отсылки к которому появляются в следующем фильме Бурмена, «Зардоз»

Бурмен описывает Ривенделл как хрустальный замок в стиле « Волшебника страны Оз», отсылки к которому появляются в следующем фильме Бурмена, «Зардоз»

Фродо исцеляют от инфекции, вызванной концентрированной слизистой «эссенцией назгула», с помощью эльфийской магии, включающей толстый слой древесных листьев и отраженные солнечные лучи. Когда Фродо выздоравливает, выясняется, что он все это время лежал на столе в центре комнаты, где параллельно проходил Совет Элронда. В Минас-Тирите Денетор совершает самоубийство весьма оригинальным способом: он обнимает Арагорна, тайно прижимая к своей груди нож острием наружу, так что давление тела Арагорна вонзает лезвие. Со стороны это выглядит так, будто Арагорн убил его. Битвы полны странных визуальных решений.

Описание скачущих в доспехах рохирримцев заставляет любого, кто знаком с «Экскалибуром», вспомнить этот кадр

Описание скачущих в доспехах рохирримцев заставляет любого, кто знаком с «Экскалибуром», вспомнить этот кадр

Рохиррим обучили своих лошадей сражаться задом наперед, нанося удары копытами по наступающим оркам. Минас-Тирит использует в бою пчеловодов в плетеных масках и кожаных доспехах, сражающихся с помощью пчел. Арагорн ведет подкрепления в построении, которое издалека напоминает гигантскую змею, которая позже «рассыпается» на союзников. Орков запускают в город с помощью катапульт, и они спускаются на крыльях летучих мышей.

Yекоторые из солдат, мельком показанных в армии Мордреда, загримированы так, чтобы выглядеть довольно гротескно и по-орковски

Yекоторые из солдат, мельком показанных в армии Мордреда, загримированы так, чтобы выглядеть довольно гротескно и по-орковски

Кульминация в Мордоре также полна странностей. Фродо и Сэму помогает «доброе дерево», которое прорывает для них туннель сквозь стены Мордора. На вершине Роковой горы Голлум, предположительно утонувший в болоте, спасая спящих хоббитов от зыбучих песков, чудесным образом появляется без каких-либо последствий. После уничтожения Кольца Фродо провозглашают «Владыкой Кольца». Фродо не возвращается в Шир, а сразу отправляется в Серые Гавани. В конце фильма Леголас смотрит на радугу и говорит: «Смотрите! Всего семь цветов. Воистину, мир приходит в упадок».

Одно из немногих удачных моментов в его сценарии — это описание Арагорна, сражающегося обеими сломанными половинами Нарсила, в отличие от Артура, ломающего Экскалибур о кирасу Ланселота, — в кровавом насилии Экскалибура.

Одно из немногих удачных моментов в его сценарии — это описание Арагорна, сражающегося обеими сломанными половинами Нарсила, в отличие от Артура, ломающего Экскалибур о кирасу Ланселота, — в кровавом насилии Экскалибура.

Сценарий «Кольца» Бурмена заканчивается тем, что Леголас, наблюдая за отплытием корабля, сетует на то, что теперь в радуге «всего семь цветов».

Сценарий «Кольца» Бурмена заканчивается тем, что Леголас, наблюдая за отплытием корабля, сетует на то, что теперь в радуге «всего семь цветов».

В тоже время в «Экскалибуре» Мерлин описывает меч как относящийся к «временам, когда мир был молод, и в радуге было больше семи цветов»

В тоже время в «Экскалибуре» Мерлин описывает меч как относящийся к «временам, когда мир был молод, и в радуге было больше семи цветов»

При этом сценарий создает множество сюжетных дыр: Гэндальф просто исчезает в Шире и появляется в Ривенделле без объяснений; не объясняется, почему Арагорн призывает армию мертвых, хотя Тропы Мертвых и клятвопреступники вырезаны из сюжета; не упоминается пророчество о том, что Король-чародей не падет от руки человека, из-за чего непонятна особая эффективность Эовин против назгулов; не объясняется, почему Фродо считает, что Голлум сможет провести их в Мордор, хотя в этой версии Голлум там не был. Несмотря на обилие нелепых изменений, в сценарии Бурмена были и моменты, перекликающиеся с мыслями самого Толкина, например, идея о том, что орки могли покаяться, если бы находились под ментальным принуждением Саурона. «Властелин Колец» Джона Бурмена так и не был снят, уступив место анимации Бакши, а спустя десятилетия — шедевру Питера Джексона, однако этот сценарий остается захватывающим артефактом кинематографической истории.

Показать полностью 21
7

Дело Мелькора, пункт 3: итог (?)

Серия Непротиворечивая книга Арды

Мелькор, так же известный как Первый Враг: вердикт.

Дело Мелькора, пункт 3: итог (?)

N.B. Хотел бы сразу отметить, что Melkor sub lege non est (Мелькор не подчиняется [человеческому] закону). Его деяния требуют суда Эру Илуватара, единственного, чья potestas (власть) абсолютна. Римское право признаёт свою imperitia (некомпетентность). Но я всё же попробую хотя бы прояснить статус Мелькора и возможный вердикт.

Моргот как Айнур не является homo (человек) и не входит в римский пантеон divi (богов). Согласно Dig. 50.17.152:

Ius gentium не распространяется на extra genus hominum (существа вне человеческого рода).

Возникновение правосубъектности требует признания civitas (сообществом). Арда на момент деяний Моргота не имела правовой системы, что делает его alieni iuris (вне права). Отсюда вывод: Моргот res extra commercium (вне правового оборота).

Ius naturale (естественное право) существует для всех существ, но его применение ограничено человеческим сообществом. Деяния Моргота, вроде infectio animae mundi (порча души мира) выходят за рамки ius humanum: в Дигесте ничего не сказано о том, кто пытался уничтожить вселенную. Поэтому придётся рассмотреть некоторые из деяний Моргота внимательно:

Бунт в Музыке есть nullum crimen sine lege (нет преступления без закона). До Эа не существовало писаных запретов на импровизацию в Музыке. Диссонанс Мелькора является творческим актом в рамках свободной воли Айнур. НО:

Qui rem publicam hostili mente oppugnat, perduellis est. Моргот - это hostis publicus (враг государства), ибо Валар rectores mundi (правители мира) по мандату Эру.

Res nullius cedit primo occupanti» (ничья вещь достаётся первому захватившему). Арда — terra nullius до прихода Детей Илуватара. Светильники и Древа не были чьей-либо собственностью. НО:

Sacrilegii crimen est res sacras furto auferre. Арда — это res sacra (священная вещь), созданная Эру. Уничтожение её гармонии было и есть хищение сакрального блага.

Volenti non fit iniuria (желающему не причиняется вред). Эльфы, похищенные у Куивиэнена, не были защищены законами. Их пробуждение вне правового поля. НО

Воспрещено contra naturam facere (действовать против природы). Искажение эльфов нарушает ius naturale (естественное право) на сохранение сущности.

Что касается детей Хурина: dolus malus non praesumitur (злой умысел не предполагается). Моргот лишь предсказал судьбу Хурина, однако напрямую не управлял событиями. НО

Stuprum est corruptela mentis per dolum. Магическое подавление воли равнозначно разрушению разума contra bonos mores (против добрых нравов).

Lus belli (право войны) разрешает vim vi repellere (силу силой). Добивание раненых и экологический ущерб не регулировалось римским правом, а потому во время bella sunt iusta (справедливые войны) стороны не ограничиваются методами. НО

Ius belli non dat licentiam efferandi (право войны не даёт права свирепствовать). Добивание раненых (occidere vulneratos) считается crudelitas (жестокость), осуждаемой boni mores (добрыми нравами), даже если не запрещено формально. Etiam in hoste fides servanda est (по отношению к врагу надлежит соблюдать верность).

Sua cuique natura credendum est (каждому следует доверять его природе), как я и публикоал в прошлом пункте тезисы о растворении сил в АРде Морготом. Мелькор, как дух Огня и Хаоса, действовал согласно сущности. НО

Vis est potestatis corruptio. Это corruptio universitatis (порча вселенной), или преступление против res publica.

Помним: quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor (что не запрещено законом, запрещает стыд). Моргот виновен в crimina contra mundum (преступлениях против миропорядка), которые не описаны в Дигестах, но нарушают ius naturale (естественное право), а потому он был eiectus est non poena, sed defectu iurisdictionis (изгнан не по приговору, но за отсутствием подсудности).

Если предыдущая система базировалась на том, то римское право одна из старейших в мире, то англосаксонское право я решил выбрать смотря на ситуацию с позиции Толкина как медиевиста и знатока древнегерманских традиций. Здесь нет и не будет двусмысленности. Каждое преступление карается соразмерно.

Во-первых, это grithbryce (нарушение королевского мира): уничтожение Древ Валар hlafordsearu (осквернение святыни), караемое 12-кратным вергельдом, и нападение на Форменос frithbryce (нарушение мира святилища), приравниваемое к níðing (бесчестному деянию).

Во-вторых, hlafordswice (государственная измена): бунт против Эру hold oath (нарушение клятвы верности), караемое изгнанием и конфискацией имущества, и культ в Нуменоре folcswice (предательство народа), наказуемое повешением.

В-третьих, bótleas dǽd (неискупимое деяние): сюда относятся оздание орков mǽblǽs (членовредительство) и morðor (тайное убийство), исключающее wergild, и уничтожение Гондолина herewǽc (разорение войском), классифицируемое как unfǽhðu (непримиримая вражда).

В-четвёртых, ǽsce (поджог): превращение Ард-галена в пустыню, fyrbærnes (умышленный поджог), караемое сожжением виновного.

В-пятых, forsteal (вероломство): нападение на Форменос с применением scinlæce (колдовства Унголиант), классифицируемое как morth (тайное убийство), караемое утоплением.

В-шестых, manswora (лжесвидетельство): обман людей ложными обещаниями бессмертия, приравниваемое к þéofscipe (обману верующих), наказуемому отсечением языка.

В-седьмых, æwbryce (осквернение брака): проклятие детей Ниэнор и Турина (брат сошёлся с сестрой), квалифицируемое как sibbleger (кровосмешение), караемое сожжением.

В-восьмых, fæhð (незаконная кровная месть): убийство Финвэ как акт мести за изгнание, нарушающее friþgegyld (компенсацию за мир), что влечёт пожизненное изгнание.

В-девятых, þéowdóm (порабощение): обращение эльфов в орков как ætwist (насильственное рабство), караемое освобождением жертв и выплатой их вергельда.

В-десятых, lyblác (колдовство): создание драконов и иных чудовищ посредством dwolcræft (дьявольских чар), наказуемое побиванием камнями.

Итого Моргот должен был быть útlah (изгнан), cwealmbót (убит, будучи hangian (повешенным) и bærnett (сожжённым)), его должна была настигнуть wyrce sý þe wille (ритуальная кара) в виде Eorðgræf (погребения заживо) и bán forbræcnes (перемалывания костей), но сначала он должен был выплатить wergild (компенсацию за убийство), по 200 шиллингов за свободного человека, но сумма, как мы понимаем, unfǽhðu (невыплатима).

Подобное к нему было бы неприменимо в рамках законов Эру. Поэтому его útlah þurh ealle þéode (изгнали из всех земель), forwyrcan þæt feoh (конфисковали имущества, включая Сильмариллы) и ádrífan on nébelheim (низвергли в царство пустоты и мрака).

И, чтобы напомнить читателям, что мы рассматриваем художественное произведение, а изначальный посыл почти всех моих постов и статей - have fun, я так же предлагаю оценить деяния Моргота по нормам социалистического права.

Моргот есть паразит и угнетатель, вор, присвоивший Сильмариллы, плод трудов эльфов, без какой-либо компенсации. Он рабовладелец, создавший орков как живые орудия для эксплуатации. Он монополист, захвативший недра Ангбанда, узурпировавший вулканы и уничтоживший Древа Валар, народное достояние трудящихся Арды.

Его преступления против трудового народа тяжки и многообразны. По статье 58 УК РСФСР за контрреволюционную деятельность: измена Арде через вооружённый мятеж против законной власти Совета Валар; союз с мировой контрреволюцией в лице агента хищнического капитала Унголиант; диверсия, оно же умышленное разрушение производительных сил путём отравления полей Белерианда и поджога Древ Валар, энергетического сердца Валинора. По статье 109 за эксплуатацию: создание лагерей смерти Утумно с вечным, бесплатным трудом эльфов; превращение орков в бесправный пролетариат без зарплаты, отдыха и права на жизнь. По статье 59 за разжигание розни: пропаганда фашистского лозунга "Эльфов в резервацию" и провокация братоубийственной резни в Альквалондэ. По статье 123 за религиозный дурман: насаждение культа имени себя как опиума для нуменорских масс.

Смягчающих обстоятельств нет и быть не может. Моргот перерожденец, из товарища Айнура превратившийся в матёрого контрреволюционера. Он нераскаявшийся враг, который даже в цепях Ангайнор лгал трибуналу и сохранял связи с агентом буржуазии Сауроном.

Революционная законность требует сурового приговора. Во-первых, полная конфискация имущества в пользу народа: Ангбанд переходит под управление трудящихся, Сильмариллы направляются в фонд индустриализации Арды. Во-вторых, высшая мера социальной защиты: учитывая бессмертие паразита, расстрел заменяется вечной каторгой в Пустоте. В-третьих, трудовая повинность: принудительные работы по восстановлению испорченных им гор и рек. В-четвёртых, публичное шельмование через показательный процесс и разоблачительную статью в "Правде Арды" под лозунгом "Сбросим оковы Моргота! Вся власть — Советам Валар!".

Моргот — враг народа № 1. Приговор окончательный и обжалованию не подлежит.

P.S. Эрих Фромм, в рамках гуманистического психоанализа, реконцептуализировал термин "некрофилия", переписав его узкую клинико-сексуальную трактовку. Некрофилия характера понимается им как глубинная экзистенциальная ориентация личности или сущности, характеризующаяся патологическим влечением ко всему, что пребывает в состоянии небытия, механистичности, распада и стазиса. Поэтому в следующей статье, пункте 4, я хотел бы углубиться в изучение личности Моргота как некрофила, так как в онтологии Толкина Моргот представляет собой не антропоморфного злодея, а персонифицированную метафизическую катастрофу, как нельзя лучше иллюстрирующую клинические проявления данного принципа бытия.

Показать полностью 1
9

Дело Мелькора, пункт 2: презумпция невиновности

Серия Непротиворечивая книга Арды

Мелькор, он же Мэлькорэ, не может быть обвинён и судим.

Дело Мелькора, пункт 2: презумпция невиновности

Мелькор изначально был величайшим из Айнур, обладающим исключительными дарами могущества и знания. Во время Великой Музыки Мелькор сознательно вплел в гармонию Илуватара чуждые мотивы. Однако до и во время Музыки Айнур не существовало писаного свода законов, запрещающих Айнур вносить собственные темы. Эру не огласил правил, ограничивающих творческую импровизацию. Музыка была совместной импровизацией, а не исполнением готового плана. Мелькор не нарушал конкретного запрета. Он лишь экспериментировал в рамках процесса. Невозможно обвинить его в нарушении несуществующего закона.

Тогда Илуватар сказал им: "...о чем же будем мы слагать музыку?"
И Айнур увидели лишь как часть целого.
- Сильмариллион, Айнулиндалэ.

Кроме того, изначально мотив Мелькора творческое усовершенствование Музыки, а не разрушение. Он хотел обогатить Музыку, а не уничтожить её.

Мелькор стремился приумножить мощь и славу части, назначенной ему...
- Сильмариллион, Айнулиндалэ

Эру трижды включал диссонанс Мелькора в общую гармонию, провозглашая:

И тот, что помыслит злое, невольно явит лишь волю мою.
- Сильмариллион

И, хотел бы отметить, что когда Мелькор искал Пламя, он так им и не завладел. Оно осталось с Эру. Сам же Мелькор никогда и нигде не говорил, чтобы он конкретно сделал с ним (exempli gratia, получил бы даром).

Он часто уходил в пустые места один, ища Неугасимое Пламя; ибо желание разгоралось в нём — сотворить нечто своё.
- Сильмариллион

На момент прихода Мелькора в Эа все ещё не существовало писаных законов Валар или Эру, прямо запрещающих Айнур изменять облик Арды по своему усмотрению. Все Айнур, включая Валар, активно участвовали в формировании мира, часто радикально его преобразовывая (например, перемещение континентов, изменение климата).

Но Валар, вопреки Мелкору, неустанно стремились упорядочить Землю и уготовить её для пришествия Перворождённых; и воздвигали они земли, Мелкор же разрушал их; выравнивали долины, Мелкор вздыбливал их; возводили горы, Мелкор низвергал их; наполняли моря, и Мелкор расплёскивал их...
- Сильмариллион

Валар считали свои труды "созидательными", а труды Мелькора "разрушительными", что было субъективным мнением.

N.B. Сама Арда была "сырым материалом" для всех Айнур.

Разрушение Светильников Иллуин и Ормал, оно же первый актом террора, на деле таковым не является. Их уничтожение Мелькором было актом прямого вызова конкретной группе Валар, а не террором. Да, разрушение имело масштабные последствия, но Мелькор мог ставить целью уничтожение символов власти Валар, а масштабный катаклизм стал следствием нестабильности ранней Арды и неконтролируемой мощи конфликта Айнур.

Уничтожение Тельпериона и Лаурелин было совершено в союзе с независимым духом Унголиант. Она жаждала поглотить свет и использовала собственный яд. Мелькор, как пособник, предоставил возможность и отвлек охрану, но ключевую роль исполнила она. Более того, Древа были уязвимы именно из-за отказа Валар делиться их светом. Мотивом Мелькора могло быть ослабление Валар, а не бессмысленное уничтожение красоты.

Мелькор был духом Огня, Хаоса и иных могучих сил. Его неконтролируемая энергия естественным образом искажала окружение. Так же, как присутствие Ульмо вызывало бури и наводнения, а Яванны - бурный рост. Разве можно называть злым умыслом результат воздействия его онтологической природы, которую Эру создал такой? И, более того, "чудовища, мрачные крепости, суровые земли" не обязательно являются "порчей" в абсолютном смысле. Это эстетика и экологическая среда, созданная Мелькором в рамках его видения Арды.

Мелькор начал рытьё и строительство огромной крепости в недрах Земли... Зелёные ростки гибли и гнили, реки забивались тиной и слизью... звери превращались в чудовищ с рогами и клыками, окрашивавших землю кровью.
- Сильмариллион

Он излил свою скверну на воды и на землю.
- Книга утраченных сказаний

Касательно первого убийства: Финвэ встретил Моргота с оружием, что и Мелькор, в свою очередь, не планировал убийство: его целью были Сильмариллы, а столкновение с Финвэ стало спонтанным. Это была самооборона, а Мелькор, как известно, был уязвим для физического оружия.

Все Квенди, попавшие в руки Мелькора... были заключены в тюрьмы и медленным искусством жестокости развращены и порабощены; так Мелькор вывел мерзкую расу орков.
- Сильмариллион

Сами орки, согласно текстам Толкина, не являются чем-то определённым. Существует несколько основных теорий их происхождения:

Ибо орки были созданы из самых ненавистных ему эльфов, кого он захватил и мучил, и чей облик извратил, сковав рабством их волю.
- Сильмариллион, Акаллабет

Моргот не может творить жизнь, но способен извращать её. Потому орки, вероятно, произошли от Людей, захваченных им в глубокой древности... Их хроа были изуродованы, а феа порабощены.
- письмо №153

Мелькор не мог создать живых существ самостоятельно. Он мог лишь искажать существующие формы... Орки, возможно, возникли из камня и грязи, оживлённых его волей, но лишённых истинной души.
- Кольцо Моргота, Мифы Преображённые

Если принять эту, последнюю версию, эксперименты над эльфами будут частью эльфийских мифов, а не доказанным фактом.

Происхождение орков остаётся для меня "нерешаемой проблемой". Если они имеют феа, как оправдать их вечное рабство? Если не имеют, то как объяснить их речевую и культурную сложность? (с) Кристофер Толкин.

История детей Хурина основана на субъективных интерпретациях трагических совпадений. Моргот, приковав Хурина к Тангородриму, предсказал судьбу его семьи, но не руководил событиями. Трагедии Турина и Ниэнор стали следствием их решений.

И, к тому же, Хурин был пленником войны, захваченным после битвы Нирнаэт Арноэдиад. Жестокое обращение с пленными считалось нормой (орки Моргота убивали раненых, эльфы Гондолина и вовсе бросали пленных в ущелье). После Нирнаэт Арноэдиад орки уничтожали выживших врагов, что в контексте тотальной войны считалось нормой. Сами нолдор под руководством Феанора устроили резню в Альквалондэ, убив безоружных телери.

Уничтожение Ард-галена огнём было тактической мерой для прорыва осадного кольца нолдор. Моргот "внезапно обрушил огненные реки" после веков подготовки, что было военной операцией. Действия Валар в привели к аналогичным катастрофам, и более того, затоплению Белерианда, расколу континентов.

Нуменорский культ с человеческими жертвоприношениями создан Сауроном, действовавшим автономно после изгнания Моргота. Прямо указано:

Саурон создал эту тёмную религию, чтобы отвратить нуменорцев от Валар.
- Кольцо Моргота

Моргот физически не мог влиять на нуменорцев, будучи заключённым за пределами мира. Люди Нуменора сознательно приняли культ Мелькора, отвергнув советы Валар. Они действовали по своей воле.

В легендариуме Толкина нет законов Эру или Валар, запрещающих Айнур передавать свою силу материальному миру. Мелькор действовал в рамках своих врождённых прав как Айнур. Валар тоже воплощались, как Оссэ в облике волн, но их действия не были "отказом от сущности". Вложение силы в Арду было попыткой тотального преображения мира, что обернулось для него саморазрушением.

Мелькор воплотился навечно... трансмутировал большую часть своей изначальной "ангельской" силы в физическую материю Арды.
- Кольцо Моргота

Его власть была рассеяна по всей Арде, и сама Земля стала его Кольцом.
- Кольцо Моргота

В следующей статье я бы всё же хотел рассмотреть защиту Моргота по нормам римского, англосаксонского (того, которого придерживался сам Толкин) и социалистического права.

Показать полностью 1
13

Дело Мелькора, пункт 1: состав преступления1

Серия Непротиворечивая книга Арды

Мелькор, так же известный как Моргот Бауглир, оправданию не подлежит.

Дело Мелькора, пункт 1: состав преступления

Могущественны Айнур, и могущественнейший среди них — Мелькор.
- Сильмариллион

Моргот, изначально известный как Мелькор, совершил первое и фундаментальное преступление еще до сотворения материального мира: он восстал против Эру Илуватара во время Великой Музыки Айнур. Будучи сильнейшим из Айнур, он возжелал творить независимо от воли Творца, внеся диссонанс в гармонию тем. Его гордыня проявилась в стремлении присвоить Неугасимое Пламя, источник созидательной силы, принадлежащий исключительно Эру.

Этот был первый акт метафизического бунта, и им Мелькор заложил основу для всех последующих зол Арды. Мелькор желал извратить суть творения, подменив божественный замысел своей волей к господству. Его изоляция в Пустоте, где он вынашивал чуждые мысли, стала катализатором разрыва с собратьями-Айнур и привела к формированию первой "партии тьмы" среди духов (валараукары).

Мелькор стремился приумножить мощь и славу части, назначенной ему... Он часто уходил в пустые места один, ища Неугасимое Пламя; ибо желание разгоралось в нём — сотворить нечто своё.
- Сильмариллион, Айнулиндалэ

С момента воплощения в Эа Мелькор систематически разрушал созидательные труды Валар. Его первым актом террора стало уничтожение Светильников Иллуин и Ормал, что вызвало глобальную катастрофу: континенты раскололись, океаны поглотили земли, а симметрия Арды была необратимо искажена. Позже, объединившись с духом в облике паучихи Унголиант, он отравил Древа Валар, Тельперион и Лаурелин, бывшие единственными источниками света в Валиноре.

Его крепости Утумно и Ангбанд стали центрами распространения искажения: реки превращались в токсичные болота, леса в очаги страха, а животные мутировали в чудовищ. Моргот пытался превратить Арду в воплощение своей ненависти, заражая материю мира собственным злом.

Мелькор начал рытьё и строительство огромной крепости в недрах Земли... Зелёные ростки гибли и гнили, реки забивались тиной и слизью... звери превращались в чудовищ с рогами и клыками, окрашивавших землю кровью.
- Сильмариллион

Он излил свою скверну на воды и на землю.
- Книга утраченных сказаний

При нападении на Форменос Моргот лично убил Финвэ, защищавшего Сильмариллы. Это преступление стало катализатором Исхода нолдор из Валинора. Более того, убийство носило ритуальный характер: Финвэ погиб у алтаря, где хранились драгоценности, что символизировало осквернение святыни.

Мелькор в Форменосе убил Финвэ и сбежал со своей сообщницей, захватив с собою похищенные Сильмариллы.
- Сильмариллион.

Моргота эксперементировал над разумными расами. Захватив первых пробудившихся эльфов у Куивиэнена, он подвергал их пыткам в подземельях Утумно, дабы извратить их природу. Так возникли орки, воплощение насмешки над замыслом Илуватара.

Людей он совращал ложными обещаниями бессмертия, как в Нуменоре, где под влиянием Саурона они воздвигли храмы с человеческими жертвоприношениями.

Приковав Хурина к скале Тангородрима, Моргот заставил его наблюдать, как проклятие разрушает жизни его детей, Турина и Ниэнор. Волю иных пленников ломали, превращая в рабов или орудия мести, как в случае с Глаурунгом, наславшим безумие на Ниэнор.

Все Квенди, попавшие в руки Мелькора... были заключены в тюрьмы и медленным искусством жестокости развращены и порабощены; так Мелькор вывел мерзкую расу орков.
- Сильмариллион

Он приковал Хурина к Тангородриму, заставляя его созерцать крушение своих детей... Это была жестокость ради удовольствия.
- Дети Хурина

Во время битвы Дагор Браголлах Моргот отдал приказ выпустить пламя Тангородрима. Огонь уничтожил экосистему Ард-галена, превратив её в безжизненную пустыню Анфауглит. Балроги направляли потоки лавы на равнины Лотланна, где располагались сельскохозяйственные угодья нолдор, а ядовитые испарения из вершин намеренно запускались в сторону поселений эдайн (людей Дома Беора) в Дортонионе, вызывая массовые отравления.

Тогда Моргот внезапно обрушил на равнину огненные реки... Железные горы изрыгнули пламя многих ядовитых оттенков, и смертоносный дым навис в воздухе.
- Сильмариллион

А после Нирнаэт Арноэдиад орки Моргота добивали раненых после сражения.

Поле битвы было превращено в бойню – ни один из людей или эльфов не был оставлен в живых.
- Сильмариллион

Моргот не ограничился физическим насилием. После своего поражения, через Саурона, он внедрил в Нуменоре культ имени себя, объявив Эру Илуватара выдумкой Валар для порабощения людей. Центром культа стал храм с отверстием в куполе, где сожгли Белое Древо Нимлот, а позднее верных Валар нуменорцев. Догмы культа утверждали:

Тьма — единственная истинная сила;

Моргот дарует освобождение от морали Валар;

Смерть может быть побеждена через служение Тёмному Владыке.

Эта ересь стала духовной основой для всех последующих войн Саурона, распространившись среди людей Востока и Юга. Его мифология пережила эпохи, исказив представления о мире у целых народов.

Лишь Тьма достойна поклонения, и Владыка её ещё может сотворить иные миры как дар тем, кто служит ему.
- Сильмариллион

Саурон создал эту тёмную религию, чтобы отвратить нуменорцев от Валар.
- Кольцо Моргота

Моргот добровольно отказался от божественной сущности. Стремясь тотально контролировать материю, он вложил свою силу в саму плоть Арды, растворив ее в горах, водах и недрах. Это превратило планету в гигантское Кольцо Моргота, аналог Кольца Всевластья Саурона, но в масштабах всего мира. Результат был обратным желаемому: вместо абсолютной власти Моргот обессилел, став зависимым от своих творений. Его дух, некогда способный сокрушать горы, деградировал, побеждаемый героями вроде Финголфина или Лутиэн. Даже его физическая форма угасла: из исполина с головой в облаках он превратился в существо, страдающее от ожогов Сильмариллов и незаживающих ран, нанесённых оружием Детей Илуватара.

Его финальное поражение в Войне Гнева завершило процесс саморазрушения, начатый им самим.

Мелькор должен быть куда могущественнее по изначальной природе... Позже он не должен поддаваться контролю или "оковам" даже от всех Валар вместе.
- Кольцо Моргота

Мелькор воплотился навечно... трансмутировал большую часть своей изначальной "ангельской" силы в физическую материю Арды.
- Кольцо Моргота

В следующей статье мы рассмотрим защиту Моргота по нормам римского, англосаксонского (того, которого придерживался сам Толкин) и социалистического права.

Evil cannot create; it can only ruin good
- On Fairy-Stories

Morgoth was not just a tyrant: he was a nihilist. His goal was Unmaking
- Myths Transformed

Показать полностью 1
9

Мнимая проблема теодицеи Эа: добрый Эру Илуватар

Серия Непротиворечивая книга Арды

Создатель Эру Илуватар обвиняется в нарушении собственных принципов благости.

Образ Илуватара, навеянный после прочтения статьи Andreas Möhn "Is Eru a good god? - Epithets and actions of a supreme being"

Образ Илуватара, навеянный после прочтения статьи Andreas Möhn "Is Eru a good god? - Epithets and actions of a supreme being"

Мы не согласны с подобным утверждением, а потому onus probandi лежит на нас.

Ex definitione, Эру – всемогущ, всеведущ и всеблаг, и мир Эа его творение (письмо №156).

Доказательство благости Эру Илуватара в рамках формальной логики невозможно, так как это доказательство аксиомы внутри системы. Однако, используя логику и принципы теоремы Гёделя, можно построить выстроить особый аргумент, объясняющий, почему благость Эру может считаться неопровержимой аксиомой системы Арды, несмотря на кажущиеся противоречия.

Для этого нам понадобится формальная система, мы назовём её S. Она будет включать в себя Легендариум Арды (творчество Толкина, исключая произведения вроде черновиков, изданных Кр. Толкиным. Пускай они включены в "Историю Средиземья", однако не являются его окончательной версией).

Ключевую аксиому A мы уже озвучили:

Эру Илуватар является всеблагим (добрым), всемогущим и всеведущим Создателем.

Это явно утверждается Толкиным в письмах, напр. №156, №183, и является основополагающим для мира.

Из нарратива произведения были выведены три факта, формализованные нами в три теоремы, и которые противоречат аксиоме A:

T1: Эру сознательно допускает могущественного духа зла (Мелькора) в творение (Эа) и использует его дисгармонию как часть замысла ("окажется лишь моим орудием").

T2: Эру непрерывно создает и посылает разумные души (feär) для новорожденных орков, троллей и драконово, т. е. существ, чья природа и среда обитания de facto гарантируют служение злу.

T3: тотальное уничтожение острова Нуменор с невинными жертвами (рабами-гребцами, детьми, стариками и женщинами) при одновременном спасении главных злодеев (Саурона), единственное прямое вмешательство Эру.

Попытка строго доказать аксиому A (благость Эру) внутри системы Арды (S), опираясь только на наблюдаемые факты T1-T3, наталкивается на серьезную проблему. Логика наблюдателя внутри Арды неизбежно приводит к выводу о видимом противоречии (C), и, как результате, Эру НЕ благ.

(T1 ∧ T2 ∧ T3) → ¬A

Для начала напомним положения логики теоремы Гёделя о неполноте:

Положение 1: недоказуемость непротиворечивости.

Если система S (Арда) непротиворечива (S), то эту непротиворечивость невозможно доказать средствами самой системы S:

S ⊬ непротиворечива (S)

Положение 2: существование недоказуемых истин.

В такой системе существуют истинные утверждения, которые нельзя доказать (вывести) из ее аксиом:

S ⊬ A

Итак, первым делом признаем видимое противоречие C. Да, события T1-3, рассмотренные изолированно и с ограниченной, точки зрения, вступают в видимое противоречие с аксиомой A. Это отражает ограниченность перспективы наблюдателя внутри S.

Значит, нужно построить более сложную систему. Чтобы разрешить кажущееся противоречие между A и T, мы должны выйти за пределы системы S (Арды) в систему, описывающую нашу систему, или мета-систему M. Аксиомами мета-системы будут:

M1 (перспектива, или видение Эру): Эру существует вне времени и пространства Эа. Его видение охватывает всю историю Арды от Музыки Айнур до Конца и за его пределы, включая ее конец и судьбу всех feär после смерти. То, что кажется злом, страданием или несправедливостью T1-3, является необходимым элементом целостного, прекрасного и благостного Замысла (A), видимого только с позиции вечности (M). Манвэ говорил:

Зло все же будет хорошо, чтобы быть

это утверждение требует перспективы M для понимания.

M2 (свобода воли как необходимое условие): истинная благость требует подлинной свободы существ. Включение возможности дисгармонии Мелькора (T1) в Музыку и последующее допущение его в Эа (T1) не ошибка или злоба, а необходимое условие для существования подлинной свободы и, следовательно, подлинного добра. Подавление свободы (уничтожение Мелькора до начала творения) сделало бы Эру изготовителем скрепок:

Никто не может изменить музыку вопреки мне. Ибо тот, кто попытается сделать это, окажется лишь моим орудием.

Это утверждение подтверждает A с позиции M: даже направленная во зло свобода служит высшему благу.

M3 (происхождение feär и проблема орков): feär всех разумных существ исходят непосредственно от Эру (A). Их "зло" (у орков) не атрибут самой feä, созданной Эру благим, а результат искажения воплощения (тела, hröa) и воздействия злой воли (Мелькора, Саурона) внутри S. Эру, давая feär орку, дает дух, способный к раскаянию и добру (да, теоретически, но даёт), даже если шансы в условиях S ничтожны. Отказ давать feär был бы отказом в возможности бытия и, потенциально, искупления, что противоречило бы благости (A). Само существование зла это следствие свободы Мелькора и его последователей внутри S, а не злобы Эру.

M4 (падение Нуменора): с позиции M (вечности). Это разобрать сложнее. Однако следует напомнить, что в Арде смерть не конец: физическая смерть в Эа не равнозначна абсолютное уничтожение. Судьба feär после смерти (людей, в особенности) находится вне S и известна только Эру (M). Гибель в S не равнозначна вечной погибели с точки зрения M. В конце концов Ар-Фаразон и его воины, став "бессмертными", могли убить всех, кто не достоин бессмертия, и вечно править Валинором с новыми, теперь бесконечно мучающимися рабами-айнур.

M5 (соразмерность ответа): мятеж Нуменора был попыткой насильственно достичь бессмертия и свергнуть установленный Эру порядок мироздания. Ответ был не просто наказанием, но онтологической коррекцией ("свершение мира и округление его"). Масштаб ответа соответствует масштабу бунта против самого Создателя.

M6 (различение в вечности): Эру, как всеведущий (A), знает судьбу каждой feä (гребцов, младенцев и т.д.) в вечности (M). Его суд справедлив, но осуществляется в масштабе, недоступном пониманию внутри S. Спасение Саурона также могло быть частью замысла (M), недоступного пониманию внутри S (возможно, для дальнейшего служения благу, как "орудие", или для его окончательного и полного осуждения).

Из перспективы S (внутри Арды), благость Эру (A) не может быть окончательно доказана на основании наблюдаемых событий (T). Более того, T предоставляют сильные аргументы против A с точки зрения внутримирской логики и морали. Однако, согласно логике Гёделя:

A является фундаментальной аксиомой, на которой построена вся система S (теология и метафизика Арды). Без A система S теряет свой смысл и связность.

Истинность A принадлежит мета-системе M (перспективе Эру/вечности/авторского замысла Толкина). Полное понимание благости Эру (A) лежит за пределами возможностей формальной системы Арды (S) и требует принятия мета-перспективы (M).

M ⊢ (A ∧ T1 ∧ T2 ∧ T3) ∧ непротиворечива (S)

Перейдём к доказательству.

T1 (Мелькор) объясняется M2 (необходимость свободы воли для истинного блага) и M1 (Мелькор как орудие для большего блага).

T2 (feär орков) объясняются M4 (feär не злы по сути) и M1 (их существование служит большему благу/искуплению).

T3 (гибель невинных) объясняются M3 (смерть не конец) и M5 (масштаб ответа).

M ⊢ аксиомы (S) (принимает аксиомы S как данные).

M ⊢ теоремы (S) (принимает факты T1-T3).

M ⊢ аксиомы (M) (M1, M2, M3, M4, M5) (вводит принципы вечности, целостности замысла и т.д.).

M ⊢ разрешение (A ∧ T1 ∧ T2 ∧ T3) → ¬C // В M A и T1-T3 совместимы, видимое противоречие C снимается.

M ⊢ непротиворечива (S) // M доказывает непротиворечивость S, включающую A и T1-T3, через призму мета-принципов (M1-M5).

M ⊢ A // Благость Эру (A) является истинной и обоснованной в M.

(S ⊢ T1..T3) ∧ (S ⊢ (T1..T3 → C)) ∧ (S ⊢ A) ∧ (S ⊬ непротиворечива (S)) ∧ (S ⊬ ¬A) ∧ [M ⊢ (A ∧ T1..T3 ∧ непротиворечива (S))]

В системе S выводимы факты T1-T3; выводимо утверждение C (что T1-T3 ведут к видимому отрицанию A); выводима аксиома A; S не может доказать свою непротиворечивость; S не может дедуктивно опровергнуть A (доказать ¬A). В мета-системе M выводимы и A, и T1-T3, и непротиворечивость S.

In conclusionem: мы не снимаем моральные вопросы, но предлагаем логико-математическое объяснение. Теорема Гёделя не доказывает благость Эру, но объясняет, почему её невозможно ни доказать, ни опровергнуть средствами самого мира Арды. Видимые противоречия (T) не доказательство злонамеренности, а свидетельство принципиальной ограниченности внутримирской перспективы (S).

Принять аксиому "Эру благ" значит признать существование высшей, непостижимой цели (M). Отвергнуть её значит разрушить логический фундамент вселенной Толкина. Как сам он сказал:

The World is God's and ultimately good

Credo ut intelligam.

Схема для наглядного представления содержания статьи.

Схема для наглядного представления содержания статьи.

Показать полностью 2
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества