Серия «Гуманизм»

It's Fanny

Серия Гуманизм
  • В 1906 году в Киеве при подготовке теракта в руках 16-летней Фанни сработало взрывное устройство. Её возлюбленный и соратник Виктор Гарский, невредимый, бросил раненую и беспомощную девушку и скрылся, оставив её одну отвечать перед полицией. В результате взрыва Фанни получила тяжелую контузию и ранения, из-за которых начала терять зрение и слух.

  • Осужденная на пожизненную каторгу, Фанни провела годы в кандалах в забайкальских рудниках. От истощения и нервных потрясений к 1909 году наступила полная слепота, из-за чего она пыталась покончить с собой. Несмотря на болезни, она проявляла невероятную стойкость и ни разу не попросила о помиловании.

  • Тюремный врач в Чите предположил, что слепота обратима, и Фанни подвергли лечению электричеством. Это дало результат: её состояние улучшилось, а срок каторги сократили до 20 лет.

  • Февральская революция освободила её, и летом 1917 года Фанни отправилась поправлять здоровье в Евпаторию. Там у неё случился роман с Дмитрием Ульяновым, младшим братом Ленина. Именно Дмитрий, будучи врачом, организовал для неё операцию в глазной клинике Харькова, благодаря которой к ней частично вернулось зрение — она начала различать силуэты.

  • Живя в Симферополе, она работала заведующей курсами и посещала заседания партии эсеров. Однако, решив убить Ленина, она вышла из партии, чтобы своим поступком не скомпрометировать соратников и не бросить на них тень.

  • 30 августа 1918 года она приехала на завод Михельсона в Москве, где трижды выстрелила в Ленина. На допросах Фанни утверждала, что действовала одна, а мотивом стала её уверенность в том, что Ленин — «предатель революции», разогнавший Учредительное собрание и узурпировавший власть

  • 3 сентября 1918 года, всего через четыре дня после покушения, Фанни была расстреляна без суда по устному приказу Свердлова прямо во дворе Кремля. Чтобы не оставлять следов, её тело затолкали в бочку из-под смолы, облили бензином и сожгли под шум моторов. При этой жестокой казни присутствовал поэт Демьян Бедный, который упал в обморок от запаха горящей плоти.

  • Выстрел Каплан и совершенное в тот же день в Петрограде убийство Моисея Урицкого поэтом Леонидом Каннегисером стали для большевиков официальным поводом для объявления «Красного террора». Расправа над одной «подслеповатой бунтаркой» обернулась массовыми расстрелами сотен заложников по всей стране

Показать полностью

Диалог вместо костра или почему гуманизм выбирает «мягкую силу»

Серия Гуманизм

*не оправдание лишь констатация.

Łukasz Rayski, Debt of Gratitude,image courtesy of The Living Theatre

Łukasz Rayski, Debt of Gratitude,image courtesy of The Living Theatre

Наблюдая за тем, как современные гуманистические культуры реагируют на социальные потрясения, мы видим не хаос, а сложный, почти балетный перформанс.

В отличие от резких, механических движений тоталитарных систем, здесь правит «мягкая сила».

Критика явлений, вызывающих отторжение, не превращается в государственную инквизицию. Напротив, она деликатно «переваривается» обществом через искусство, юмор и открытую дискуссию.
Гуманизм — это прогрессивная философия жизни, которая утверждает нашу способность и обязанность вести этичную жизнь, стремясь к общему благу. В этом пространстве радикалы не выбрасываются за борт. Общество вступает с ними в бесконечный разговор, используя рациональный анализ и критическое мышление, чтобы встроить маргинальные элементы в культурный контекст. Это то, что называют «жизнью на творческом острие культуры».
Этот процесс наглядно виден в медиа: через анимации со Стивеном Фраем или лекции Ричарда Докинза сложные вопросы морали «проговариваются» и высмеиваются, становясь частью общего кода.
Вместо насилия предлагается кооперативное решение разногласий, так как этические ценности эволюционируют, исходя из человеческих потребностей и опыта.

Почему же тоталитарные режимы выбирают ненависть?
Резкое отторжение инакомыслия — это не «культурный код» народа, а инструмент контроля, навязываемый сверху.
Причины режима «всеобщей ненависти».

Подавление индивидуальной автономии:
Тоталитаризм боится этой свободы мнения.
Гуманизм настаивает, что каждый должен сам решать, как ему жить, используя разум

Подмена дискурса догмой:
Ненависть нужна, чтобы заглушить голос разума эмоциями.
Если знания строятся на наблюдениях и экспериментах, то популистские догмы рассыпаются.

Отказ от достоинства:
Режим ненависти возможен только там, где различия воспринимаются как угроза, требующая уничтожения, а не диалога.
Гуманизм признает за каждым человеком врожденное достоинство.

В открытом обществе участие в демократии и защита прав человека — это гражданский долг. «Мягкая сила» превращает вызовы в топливо для прогресса. В тоталитарных системах ненависть — это лишь клей, удерживающий шаткую конструкцию. В конечном итоге, выбор между ненавистью и диалогом — это выбор между стагнацией и развитием.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества