Ответ на пост «Главная беда позднего СССР»
В очередной раз читаю, что беда социализма - это когда уходят великие цели и на смену им приходит праздность, ленность и скука. И такая тоска меня берет.
Ребята, социалисты и коммунисты. Где Вы у классиков марксизма-ленинизма вычитали, что для построения социализма, а потом и коммунизма надо обязательно страдать и терпеть лишения.
Если бы такое большевики обещали рабочим, то революция бы точно не случилась. Ни февральская, ни октябрьская. Потому что любой запрос на страдания и на лишения находил свое предложение даже в условиях жизни в Российской Империи. А если хочется обязательно пострадать ради светлого будущего, то существует религия. Она вообще Рай после смерти обещает тем кто достаточно деятельно страдал. Опять же от мира можно уйти в монахи. Вполне себе коммуна вплоть до полного самообеспечения. Молись, постись и работай и "на небе будет райское блаженство". Даже воевать за это необязательно.
Россия в 1917 году страна аграрная, крестьянская. При этом большинство большевистских декретов и реформ о 8-часовом рабочем дне, отпуске, декрете и даже пенсиях изначально на крестьян не распространялись. Они распространялись на рабочих и служащих. Сколько таких было? По разным оценкам не больше 10 млн. Даже если взять оценку Ленина в 1913 он с большим усилием насчитал миллионов 20 на 175 млн. человек.
Да, крестьяне хотели решить земельный вопрос. Они хотели землю. Для чего? Чтобы на ней работать и богатеть. Везти хлеб в город и получать из него продукцию производства. А им что сказали: земля государственная, но мы её будем делить честно, ребята сдаём продовольствие в город, а взамен, когда-нибудь в будущем Вы сможете получать технику для обработки земли и продукты. Но потом, а зерно надо сейчас, пролетариат кушать хочет, а у нас диктатура пролетариата, см. Конституцию 1918. И не вздумайте зерно в город везти продавать. У нас распределение продуктов по карточкам, а кто не работает - тот не ест.
И получилось, что земля у тебя вроде есть, ты её обрабатывай, но хлеб нам. И попробуй утаить, комбеды из сознательных представителей бедноты и пролетариата сами определят твои потребности в остатках зерна.
Ну а дальше по классике. Поскольку крестьяне у нас, особенно после коллективизации, артель и формально самостоятельный хозяйствующий субъект, то он должен платить налог, как натурпродуктами (по госценам правда), так и деньгами. Ну и плюс трудовую повинность. То есть как бы объединили оброк и барщину, до чего даже помещики не додумались.
С тракторами не накололи. Это правда. Но трактора надо было арендовать в МТС с оплатой натурой (продуктами) по опять же госценам.
У рабочих было поинтереснее, особенно с 1940 по 1956 год. Оно как бы понятно, война шла, поэтому и лишения и знаменитая ответственность за прогул до 6 месяцев с удержанием 25% заработка. А как было при РИ? Штрафы устанавливал сам фабрикант, за что его полоскал Ленин в своей работе "Объяснение закона о штрафах, взимаемых с рабочих на фабриках и заводах". При этом он писал, что штрафы доходили до стоимости 3 рабочих дней. Но это в мирное время. Вот идёт война. В 1915 году на Московском металлическом заводе, оборонном между прочим предприятии, за прогулы оштрафовано 2 692 рабочих со средней суммой штрафа 82 копейки за прогул. Есть разница?
Как думаете, если бы рабочие и крестьяне знали правду о разнице между тем, что им обещали и что они получили, они бы с большим энтузиазмом поддержали бы революцию или с меньшим?
Кстати, одним из поводов для Октябрьской революции было в том числе, что Временное правительство постоянно переносило выборы в Учредительное собрание. А идея этих выборов была в России очень популярна. Поэтому уже 9 ноября «Известия» и «Правда» опубликовали «Обращение ВЦИК о выборах в Учредительное собрание в назначенный срок». «Ввиду циркулирующих слухов явно провокационного характера о предполагаемом якобы отложении выборов в Учредительное собрание, Центральный Исполнительный Комитет… считает первейшей своей задачей обеспечить возможность производства выборов в Учредительное собрание в назначенный срок — 12 ноября… Мы призываем все учреждения и всех граждан напрячь все усилия, дабы обеспечить в назначенный срок свободное производство выборов в Учредительное собрание». Что было дальше с Учредительным собранием мы все знаем. Выбрали не тех. Поэтому актуальность его была утрачена.

