1. У меня довольно обширное приусадебное хозяйство. Собачки, кошки, коровки, козы и.... ЛОШАДКИ!

С детства мечтал иметь свою лошадь. Мечты иногда сбываются, и на сегодняшний день я гордый обладатель небольшого табуна из трёх голов, в котором люблю каждого.

Ездить верхом просто обожаю. Когда летишь по бескрайнему полю во весь опор........... счастье и восторг зашкаливают. Ветер в лицо и пряный запах трав заставляют забыть обо всём на свете. Ни одна, пусть самая крутая и быстрая машина в мире не даст того ощущения скорости и свободы, какое ты испытываешь, мчась на великолепном жеребце. Вот только со временем всё, даже самое любимое и дорогое сердцу, приедается и становится рутиной. Лошади у меня уже почти тридцать лет. Поэтому случается что иногда становится откровенно неохота куда-то ехать, ведь перед тем, как мчаться к горизонту, лошадку надо почистить и оседлать. Да и погода сегодня "не очень" что тоже вполне "существенная причина" отложить мероприятие на другой раз. Придумать оправдание своей лени можно всегда.

2. И вот тогда.......

"Я вспоминаю тебя, вспоминаю,

Та радость шальная прошла, как заря...."

Лето 1975 года. Я гощу у тётки в деревне. Мне десять лет и моим тогдашним закадыкам примерно столько же. Все мы находимся под впечатлением фильмов про индейцев студии ДЕФА:

Гойко, Митич и компания.

Проклятые бледнолицые.

Бескрайняя прерия.

Луки.

Копья.

Стрелы.

Томагавки.

Попутный ветер в жопу и перья на голове.

У нас с друзьями, разумеется, есть своё "индейское" племя с трудно произносимым названием, суровым уставом и сложнейшими критериями отбора новобранцев. Одна беда - без лошадей наше племя просто фейк и профанация. Поскольку Индеец без лошади это как коммунист без партийной совести. А значит, решили мы: "Что ж, если лошадь не хочет идти к Магомету, Магомет пойдет к лошади".

Спустя несколько дней часть самые наблюдательные "магометы", посланные племенем выяснить, где в нашей прерии пасутся необъезженные мустанги, спустились с гор и принесли неутешительные вести. По данным тщательной разведки на местности и в организациях выяснилось печальное - на всю нашу деревню осталось всего две лошади. Остальных уже вытеснил технический прогресс: "Железный конь идет на смену крестьянской лошадке".

Лошади стояли на балансе у местного лесничества, и племя, не откладывая на потом, направило свои стопы туда. Главный лесовод был в отпуске - это было нам на руку. Поскольку по деревне ходили достоверные слухи, что он чмошник, гад, утырок, жлоб, сквалыга, конформист и атипичный мироед.

Во время отсутствия высокого начальства его функции выполнял (уже не помню, кто)...... ну, пусть это будет..... Пэдро. В деревне поговаривали, что "замглавлесовод" тоже был редкостной скотиной, жмотом и латентным педофилом. Однако, по мнению большинства аборигенов, до уровня своего шефа явно не дотягивал, и в нём ещё оставалось немного от приличного человека и гражданина.

Когда мы всем племенем прибыли к избушке, где находилось лесничество, то долго препирались, кому идти на переговоры. Добровольцев не нашлось по определению, и тогда нам пришлось бросить жребий. Идти договариваться выпало Ваське - "двойному агенту". Ну кто бы сомневался, ему всегда не везло.

Про дружбу

Васька, поражённый в самое личное, насухо вытерев сопли и слёзы, ушёл на переговоры, а мы замерли в ожидании: " В этот вечер, зеленый и холодный, решалась судьба всего предприятия. Если удастся, ...........".

Удалось, как ни странно. Через пять минут он вышел с улыбкой во всё лицо: "Пацаны, я обо всём договорился. Всех, кому исполнилось 14 лет, лесничество берёт на работу. Платить будут рубль в день. Если не будем сачковать, то разрешат кататься на лошадке в обеденный перерыв и два часа после работы".

Говорят, что время понятие расстяжимое. Я свидетель. Это правда. В течении нескольких секунд все мы выросли и нехило так возмужали. Ещё утром большинству индейцев было от девяти до двенадцати. Наступил вечер....... и вот им всем уже по четырнадцать как минимум.

3. На следующий день мы всем племенем работали в лесу. Нас жалили комары и сжигало беспощадное солнце. Мы не роптали и ждали обеда. Возможно, в первый раз в жизни, не с целью пожрать.

"Педофил" не обманул. Когда пришло время, он показал, как седлать и управлять лошадкой. После ушёл в тенёк и нас не беспокоил.

Древняя кляча могла "скакать" только шагом, но нам и этого было достаточно. Пацаны были безусловно счастливы, и нас с полным правом можно было считать настоящими индейцами:

"Настоящему индейцу надо только одного,

Да и этого не много, да почти что ничего,

Если ты, чувак, индеец, ты найдёшь себе оттяг,

Настоящему индейцу завсегда, везде ништяк".

Через неделю случилась беда. Вышел из отпуска главный лесовод - жадина и крохобор. С работы нас не погнали, но к лошадям подходить запретили - "Недолго музыка играла, недолго фраер танцевал".

Разумеется, что на следующий день началась бессрочная забастовка и, как следствие, последовали массовые увольнения. План по заготовке лесничеством, уже не помню чего, был сорван и вполне ожидаемо провалился. Ну а племя всерьёз обиделось и затаило - мы "откопали томогавк", потушили "трубку мира" и вышли на тропу войны.

Месть оскорблённого в лучших чувствах племени была ужасной. Жлоб лесовод каждое утро начинал с разбортовки колёс своего мотоцикла "Урал", по причине, что "копыта" его железного коня "самопрокалывались" до конца наших каникул. Придурок, разумеется, раза с десятого понял, откуда ветер дует. Но..... доказательств добыть не сумел, по причине того, что был довольно туп. А устроенные им ночные засады для поймать диверсантов с поличным. Результатов не принесли по банальной причине - поймать настоящего индейца это утопия.

"Жизнь таковá, каковá она есть, и больше никаковá. " (В. Костров)

Эти воспоминания о детстве стали для меня самым мощным стимулом продолжать заниматься лошадками с энтузиазмом. Преодолевать лень, "погода не очень" или "давай в другой раз". Мечту надо холить и лелеять - иначе она может не сбыться или сбыться у кого-нибудь другого. А рутина это точно не наш путь.