Katana Club - это клуб японского фехтования и обучения владению мечом катана, вакидзаси в центре Москвы.
Мы практикуем как классический, так и современный подход к обучению. Девиз нашего клуба: "Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя."
Обучение приему кендзюцу: как правильно наносить удары (ути) по воздуху (субури) японским мечом (катана) двуручным хватом (моротэ) по рукам (котэ) сверху вниз (отоси) в школе японского фехтования Katana Club.
Такие простые упражнения применялись для отработки фехтовальных приемов из японских фехтбухов, например, из трактата начала 17 в. Хейхо Каден Се, мастера меча Ягю Мунэнори.
Мунэнори был одним из великих мастеров меча Японии, а кроме того крупным государственным деятелем эпохи раннего Эдо.
Такая методика обучения готовым фехтовальным приемам, на 1 - 2 темпа используется в японском, европейском, спортивном и историческом фехтовании.
В средневековой Японии Новый год — О-сёгацу — был одним из важнейших событий года, и для самураев он имел не только бытовое, но и глубокое ритуально-идеологическое значение.
Это был момент обновления, подтверждения верности своему господину и переосмысления жизненного пути в соответствии с принципами бусидо — «пути воина», время почитания предков и приведения духа в порядок перед новым солярным циклом.
До реформ эпохи Мэйдзи Япония жила по лунно-солнечному календарю, поэтому Новый год обычно приходился на конец января — начало февраля.
Считалось, что в первые дни года божества счастья (тосигами) посещают дома людей, принося удачу, здоровье и благополучие.
Чтобы божества не обиделись и не нанесли урона семье за непочтительность подготовка к Новому году начиналась заранее.
Самурайские дома тщательно очищали: уборка символизировала изгнание скверны и неудач прошлого года. Этот обычай — осодзи — имел почти религиозный характер и был тесно связан с синтоистскими представлениями о чистоте.
Кадомацу — композиции из сосны и бамбука, символизировавшие долголетие, стойкость и воинскую добродетель
Особое внимание уделялось украшениям. У входа в дом устанавливали кадомацу — композиции из сосны и бамбука, символизировавшие долголетие, стойкость и воинскую добродетель.
На дверях размещали симэнава — священные веревки, отгоняющие злых духов.
В самурайской среде такие символы подчеркивали не только благочестие, но и принадлежность к воинскому сословию.
Поэтому, пристальное внимание уделялось мечам — катане и вакидзаси, символам чести и статуса.
Их клинки очищали, полировали и помещали в почётное место в специальной оправе - ширасая.
Катану очищали, полировали и помещали в почётное место в специальной оправе - ширасайя
Сам день Нового года начинался с ритуалов.
Самураи надевали парадные одежды, зачастую формальный комплект камисимо, и совершали поклонения домашним алтарям — синтоистским камидана и буддийским буцудан.
Почитание предков считалось обязательным: считалось, что их духи оберегают род и влияют на удачу в бою и службе.
Важной частью праздника была церемония поздравлений. Самураи низшего ранга являлись к своему даймё с новогодними поклонами, выражая верность и готовность служить в наступающем году.
В первый день года самураи надевали официальные парадные одежды и направлялись с визитом к своему даймё или сёгуну, чтобы выразить почтение и подтвердить клятву верности.
В первый день года самураи надевали официальные парадные одежды и направлялись с визитом к своему даймё или сёгуну
Эти визиты имели строгий церемониальный характер и подчёркивали иерархию феодального общества.
Так же важным элементом было письменное самосовершенствование: многие самураи начинали год с каллиграфии (какидзомэ), записывая изречения о долге, чести или краткие стихи.
Это рассматривалось как духовная настройка на будущий год.
Праздничная еда также имела символическое значение. Самураи употребляли осэти-рёри — набор блюд, каждое из которых несло определенный смысл: черные бобы — трудолюбие и здоровье, икра сельди — продолжение рода, сушеная рыба — удача.
На Новый год самураи употребляли осэти-рёри — набор блюд, каждое из которых несло определенный смысл
Обязательным блюдом был суп дзони с рисовыми лепёшками моти, символизирующими жизненную силу.
Алкоголь тосо, пряное сакэ, пили в установленном порядке — от младших к старшим, что отражало социальную дисциплину.
Новый год для самурая был не временем безудержного веселья, а периодом сосредоточенности и морального обновления.
В отличие от простонародных гуляний, празднование Нового года у самураев было сдержанным, это было время тишины, размышлений и внутренней дисциплины.
Самурай вступал в новый год с осознанием своей ответственности — перед семьёй, господином и собственным кодексом чести.
О-сёгацу занимал столь важное место в культуре самурайского сословия, соединяя религию, этикет и воинскую философию
Именно поэтому О-сёгацу занимал столь важное место в культуре самурайского сословия, соединяя религию, этикет и воинскую философию в единое целое.
Считалось, что в первые дни года божества счастья (тосигами) посещают дома людей, принося удачу, здоровье и благополучие.
Другие статьи о самураях, обучении кендзюцу, мастерах меча и истории японского фехтования вы можете прочитать у нас на сайте:
Школа японского фехтования Katana Club проводит обучение учеников приемам кендзюцу на длинном и коротком японских мечах.
На видео спарринг тренировочными не травмоопасным длинными и короткими японским мечом чанбара тёкен и кодати, с круглым профилем, имитирующим катана. ⚔
Школа двух мечей, Нитэн Ити-рю была основана непревзойденным мастером японского меча Миямото Мусаси в первой четверти 17 века, в начале эпохи Эдо. Ее последователи использовали при фехтовании длинный меч катану или короткий - вакидзаси, а оба меча сразу.
Школа японского фехтования Katana Club проводит обучение своих учеников приемам кендзюцу на длинном и коротком японском мече.
На видео спарринг не травмоопасным длинном двуручным японским мечом чанбара тёкен с плоским профилем, имитирующим катану.
Японские длинные мечи имели разные габариты, обычно от 85 см, короче оружие было еще вакидзаси (о-вакидзаси - большой вакидзаси) - коротким мечом. Все, что длинее 85 см считалось длинным мечом, включая катану, утигатану и различные двуручные мечи - нодати и одати. Вес таких мечей был обычно от 0,75 кг.
На видео длинный плоский меч 105 см, выполненный по размерам и пропорциям подобного меча от Cold Steel.
Для испытания пригодности и применимости приемов и техник фехтования на мечах на практике, в Японии практиковали спарринги на нетравмоопасных мечах в додзе.
Сперва это были фукуро-синаи, введенные в практику Камиидзуми Набуцуна, потом чанбары, придуманные Ягю Мунэнори.
Отзывы наших новых учеников о школе японского фехтования Katana Club, после очередного занятия в зале по изучению приемов кендзюцу с мечом.
Katana Club - проводит обучение приемам фехтования на длинном и коротком японском мече.
Часть занятия кендзюцу посвящена приемам на длинном мече - катана, другая на коротком - вакидзаси.
В нашей школе кендзюцу мы ставим новичкам правильные стойки и движения при фехтовании, отработку ударов и защит длинным и коротким мечом, отработку приемов катаной, парную работа в баттодо и синкендо, проводим спарринги на не травмаопасных мечах.
Мы обучаем проверенным приемам в том числе по японским фехтбухам, например Хэйхо Каден Се, которые применяются в японском, европейском, спортивном и историческом фехтовании.
Обучение приему кендзюцу: удары (ути) по воздуху (субури) тренировочным японским мечом (чанбара), имитирующим катана двуручным хватом (моротэ) по рукам (котэ) с фехтовальным шагом вперед (окури аши) и назад (хики аши) сверху вниз (отоси) в школе японского фехтования Katana Club.
Такие простые упражнения применялись для отработки фехтовальных приемов из японских фехтбухов, например, из трактата начала 17 в. Хейхо Каден Се, мастера меча Ягю Мунэнори.
Мунэнори был одним из великих мастеров меча Японии, а кроме того крупным государственным деятелем эпохи раннего Эдо.
Такая методика обучения готовым фехтовальным приемам, на 1 - 2 темпа используется в японском, европейском, спортивном и историческом фехтовании.
Отработка элементов синкендо на тренировке (кейко) трех последовательных быстрых (хаяку) прямых (кекоми) ударов в голову и и корпус справа и слева (мэн миги до хидари до субуру) из высокой стойки (дзидан но камаэ) длинным японским мечом катаной двуручным хватом (моротэ) японским длинным мечом катаной в школе кендзюцу Katana Club.
Такие упражнения применялись для отработки фехтовальных приемов из японских фехтбухов, например, из трактата начала 17 в. Хейхо Каден Се, мастера меча Ягю Мунэнори.
Такая методика обучения готовым фехтовальным приемам, на 1 - 2 темпа используется в японском, европейском, спортивном и историческом фехтовании.
Ценность использования элементов синкендо в том, что ученик отрабатывает скорость нанесения ударов (рицудо), угол удара мечом (хасудзи) и остановку меча после удара в определенной точке (томэ), полностью контролируя меч
