Верою пал Иерихон!⁠⁠

Вот история о том, как по вере пали стены Иерихона. В Послании к евреям 11:30 написано: «Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении».

В одиннадцатой главе Послания к евреям, которую часто называют главой героев веры, апостол Павел перечисляет примеры веры из разных эпох. Среди них он упоминает и взятие Иерихона. Эта история всегда укрепляла веру христиан, но в то же время становилась мишенью для критики. Многие ученые насмехались над библейским рассказом, потому что здесь явно показано сверхъестественное вмешательство Бога в историю. Из-за этого споры вокруг Иерихона вспыхивали не раз, и давление было таким сильным, что даже некоторые верующие начали думать: может, это просто красивая легенда без реальной исторической основы.

Но, как и во многих других случаях с Библией, археологические раскопки всё расставили по местам. Они подтвердили правдивость Писания и заставили замолчать тех, кто считал себя прогрессивными материалистами и высмеивал Священное Писание. Для настоящих верующих эти открытия стали настоящей радостью — весь мир увидел реальные факты, которые полностью согласуются со словами Библии.

Давай коротко пройдёмся по истории самого города. Первые упоминания об Иерихоне встречаются ещё в пятнадцатом веке до нашей эры, и это подтверждает Библия, например, в книге Чисел 22:1. Точное значение названия «Иерихон» до сих пор спорно: кто-то переводит как «благовонный», кто-то как «луна», а кто-то как «город пальм». В книге Иисуса Навина, во второй и шестой главах, очень подробно описано, как израильтяне взяли этот город — об этом чуть ниже.

После завоевания город несколько веков лежал в руинах. А примерно в 870 году до нашей эры, при царе Израиля Ахаве, его восстановил Ахиил из Вефиля. И вот тут сбылось пророчество Иисуса Навина: «Проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его, и на младенце своем поставит врата его» (Иисус Навин 6:25). Ахиил, под влиянием языческих жестоких обычаев, которые проникли в жизнь израильтян, заложил основание города на своём старшем сыне Авираме, а ворота поставил на младшем — Сегубе (3 Царств 16:34).

Во времена пророка Илии в Иерихоне была школа пророков. Там же пророк Елисей совершил чудо — очистил отравленный источник. Под стенами Иерихона в 586 году до нашей эры пленили последнего иудейского царя Седекию (4 Царств 25:5). В этом городе умер Ирод Великий в 4 году до нашей эры — он даже казнил здесь своего сына, обагрив древний город кровью. Но именно здесь Иисус Христос несколько раз проповедовал весть спасения — Он посещал Иерихон (Марка 10:46; Луки 18:35; Матфея 20:29). В четвёртом веке нашей эры в городе была христианская церковь с епископом.

Сегодня на этом месте как бы три Иерихона: древний холм с раскопками, примерно в двух километрах — новозаветный Иерихон, и ещё деревня на юго-востоке от старого города. Но всё это либо руины, которые открыли археологи, либо бедное поселение, жители которого даже не подозревают о трагической и великой истории этого места.

Теперь о главном — о стенах, которые пали наружу. Первые серьёзные раскопки древнего Иерихона провели в 1907–1908 годах Карл Ватцингер, но по-настоящему значимые результаты дал Джон Гарстанг в 1930–1936 годах. Именно он нашёл неопровержимые доказательства, которые подтверждают рассказ из книги Иисуса Навина. Из-под земли поднялся древний город, и его развалины ярко поведали свою историю.

Иерихон был типичной, но довольно большой ханаанской крепостью. Укрепления состояли из двух рядов стен: наружная — толщиной около двух метров, внутренняя — четыре метра. Высота стен достигала примерно десяти метров. Между ними был проход шириной пять метров, и в этом пространстве стояли дома, соединённые друг с другом — один из них и был домом Раав.

Археологов поразило вот что: стены города обрушились наружу. Это шло вразрез со всякой логикой — обычно стены падают внутрь от ударов тарана или осады. Но здесь они рухнули наружу, до самого основания, создав для нападавших естественный пандус прямо в город. Дальше нашли следы огромного пожара, который уничтожил всё. Поднялись горы золы и угля. Обычно завоеватели грабили город перед сожжением — забирали всё ценное и съестное. Но здесь археологи обнаружили полные амбары и кладовые с пшеницей, финиками, чечевицей и другими припасами. Всё это датировали примерно 1400 годом до нашей эры. Недавние исследования доктора Брайанта Вуда полностью подтвердили эту дату. Также доказали, что штурм произошёл весной — об этом говорят кувшины, полные зерна нового урожая.

Вот главные выводы из раскопок:

Во-первых, Иерихон действительно пал около 1400 года до нашей эры — это идеально совпадает с библейской хронологией.

Во-вторых, стены рухнули наружу.

В-третьих, город не разграбили — всё осталось, потому что, как сказано в книге Иисуса Навина 6:20, всё в нём было предано заклятию.

В-четвёртых, город сожгли полностью (Иисус Навин 6:23).

В-пятых, нашли дома, встроенные в стену, — как у Раав (Иисус Навин 2:15).

В-шестых, взятие произошло весной (Иисус Навин 2:6; 3:15; 5:10).

Позже, в 1952–1958 годах, Кэтлин Кеньон проводила свои раскопки и подтвердила, что город опустел в XV–XIV веках до нашей эры. Некоторые критики пытались использовать это, чтобы сказать: мол, исход из Египта был в XIII–XII веках, значит, Иерихон в XV веке разрушили не израильтяне. Но это всего лишь мнение части учёных. Большинство исследователей относят исход Израиля из Египта именно к XV веку до нашей эры.

В итоге древний Иерихон, как и многие другие города, опроверг все нападки критиков Библии и до мельчайших деталей подтвердил истинность Слова Божьего. Обстоятельства падения этого города стали темой для множества проповедей и книг. Живая вера древнего Израиля сокрушила иерихонские стены и открыла народу путь в землю обетованную. Та же живая вера поможет и нам разрушить всё, что отделяет нас от Бога, и войти в небесный Ханаан.