Роль искусства в жизни современного человека
Термин «искусство» происходит от латинского ARS, ARTIS – ремесло, занятие. Определение искусства понимается в трёх значениях:
1.Восприятие искусства как формы общественного сознания и человеческой деятельности, где оно выступает в качестве зеркала, отражающего реальность через художественные образы;
2.Искусство рассматривается как практическая деятельность человека, направленная на освоение и создание эстетических ценностей, то есть процесс, который создает и признает красоту и эстетическую ценность;
3.Искусство также ассоциируется с высокой степенью мастерства, где художник достигает выдающихся навыков и таланта в своем творчестве.
Искусство - это субъективное отображение реальности, созданное с целью вызвать эмоциональное отклик у зрителя, который способен пережить те же чувства, что и художник, воплотивший свое видение в художественном произведении. Если рассматривать философию искусства, то она исследует вопросы, связанные с природой и ценностью искусства, его ролью в обществе, спецификой эстетического восприятия и творческим процессом.
Эстетика – это есть философское учение об искусстве как особом социокультурном феномене и виде общественного сознания, направленное на рассмотрение мировоззренческой сущности и форм прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни. Термин «эстетика» (от греческого слова «aisthetikos» — чувствующий, ощущающий) был введен немецким философом А. Баумгартеном в XVIII в. Им же было определено место этой науки в системе философии. Он полагал, что эстетика — низшая ступень гносеологии, наука о чувственном познании.
В истории эстетики ее предмет и задачи неоднократно менялись. Вначале эстетика была частью философии и служила созданию целостной картины мира. С Сократа начинается долгий процесс отделения эстетики от философии (выделение ее в самостоятельную науку). Сократ впервые задумывается над сущностью собственно эстетических проблем, связывая их с этическими. Для Аристотеля эстетика — это проблемы поэтики и общефилософские вопросы природы красоты и искусства. Для Платона — вопросы государственного контроля над искусством и роли последнего в воспитании человека. Для Августина Блаженного эстетика — аспект богословия (решение задачи: с помощью искусства нацелить человека на служение Богу). Эстетика Леонардо да Винчи выявляет соотношение природы и художественной деятельности. Для Канта предмет эстетики — прекрасное в искусстве, эстетика выступает как критика эстетической способности суждения.
Современная эстетика представляет собой философское знание о природе эстетического и его функциях, о законах эстетической деятельности и восприятия, об эстетическом освоении природы и общественной жизни. Понятие эстетического видения мира является центральной категорией современной эстетики. Эстетическое видение мира –это категория эстетики, обозначающая 1) способ визуального обретения внешних, эстетически окрашенных впечатлений, 2) состояние погруженности в размышления по поводу объекта, обладающего эстетическими свойствами. Эстетическое видение мира может иметь поэтическую, философскую, религиозную направленность. В процессе эстетического видения мира участвуют не только органы чувств, но и рассудок, разум, интуиция, воображение и т.д. Результаты эстетического видения мира могут облекаться в художественные формы. Они могут также оставаться в индивидуальном сознании в виде отдельных впечатлений, образов, мысленных картин.
Каждая культура имеет свое уникальное эстетическое видение мира, отражающее ее ценности, традиции и взгляды на окружающий мир. Возьмем для примера кочевников.
Первый и, пожалуй, наиболее значимый аспект эстетики кочевников - это их глубокое восприятие природы как источника вдохновения. Живя в гармонии с окружающей средой, они видели красоту в пейзажах степей, гор и пустынь. Для кочевников природа не только отражала их физическое окружение, но и служила священным источником духовного вдохновения. Закаты и рассветы, дикая природа и животные - все это обладало для них особым, почти мистическим значением.
Следующий аспект - символика природы. Они не только воспринимали природу как источник красоты, но и видели в ее элементах отражение своих духовных убеждений и религиозных представлений. Для них каждый элемент природы имел свой символический смысл, который отражал их мировоззрение и представления о мире.
Искусство ткачества и украшения также играли важную роль в культуре кочевников. Их текстильные изделия были украшены орнаментами, символами и узорами, отражающими их мировоззрение и традиции. Ткачество стало не просто ремеслом, но и способом выражения своей культурной идентичности и эстетических предпочтений.
Устное наследие кочевников играло также важную роль в их культуре. В легендах, мифах и сказаниях они сохраняли свои представления о мире, природе и духовных силах. Это устное наследие передавалось из поколения в поколение и олицетворяло их коллективную память и культурное наследие.
Таким образом, эстетика кочевников представляет собой уникальное эстетическое видение мира, отражающее их духовные ценности, образ жизни и отношение к окружающему миру. Их глубокое восприятие природы, символическое понимание окружающего мира, искусство ткачества и украшений, устное наследие - все это вместе формирует их уникальное эстетическое видение мира.
Для современного же человека искусство и эстетика могут быть спасателями в мире стресса и рутинных забот. Оно служит средством для отстранения от повседневной суеты и погружения в мир красоты и гармонии. Визуальные искусство, музыка, литература - все это становится источником вдохновения и возвышения, дарующим нам уникальный опыт эмоционального взаимодействия с творчеством человечества. Благодаря современным технологиям, искусство доступно в любое время и в любом месте через интернет, что делает его неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Сравнивая современную роль искусства с ролью искусства в жизни кочевников, мы видим, что их взаимодействие с творчеством более прямое и органичное. Для кочевников искусство - это не просто форма развлечения, а способ самовыражения и общения с миром. Их творчество отражает их образ жизни, их взаимоотношения с природой и другими членами общины. В текстильных узорах, мелодиях и ритме танца кочевники выражают свои эмоции, свою историю и свои верования. Также стоит отметить, что для кочевников искусство имеет глубокий символический смысл. Оно не только приносит красоту и удовольствие, но и служит средством общения с духовным миром, с символами и мифами, на которых основывается их культура и идентичность.
В заключение, хотя искусство играет важную роль как в жизни современного человека, так и у кочевников, ее влияние и значение могут различаться в зависимости от контекста. Для современного человека оно может быть средством для отстранения и вдохновения, в то время как для кочевников оно является неотъемлемой частью их жизни, выражением их культурной идентичности и связи с природой.