ТС, ты лучше ответь на вопрос: когда иисус ходил по воде, он двигался вместе с течением или стоял на месте относительно берега?
У озера есть течение?
Читаем по ссылке:
Впадающие реки Иордан, Амуд
Вытекающая река Иордан
Ну... как бы.. да, есть. А что?
Ну... как бы.. да, есть. А что?
По сравнению рек с масштабами озера - говорить о течении будет преувеличением.
Ну вот. Начинаются условности.
Изначально был вопрос о том, есть ли течение в принципе в озере, т.к., дескать, стоять на водной глади он мог только в том случае, если течения не было.
Течение, оказалось, что присутствует.
Появился контраргумент, что, мол, течение такое малое, что "нещитово".
Ну, пусть так.
Однако, как пишут те, кто свечку держал, там было довольно сильное волнение. Прям, вот, штормило. Напоминаю, что ветер и волны - это перенос воды. То есть, ее прям, вот, гонит и довольно сильно.
Тогда вопрос: до того момента, как тонущего Петруху вытащили из воды и волны успокоились, иисус был по пояс в воде? По голень? Или, если он "ходил по воде аки по суху", прыгал как серфингист по гребням волн? Оказавшись на гребне волны, он перемещался вместе с гребнем или скользил по воде, оставаясь неподвижным относительно берега?
Ну вот. Начинаются условности.Разве? Изначально вопрос был:
Изначально был вопрос о том, есть ли течение в принципе в озере, т.к., дескать, стоять на водной глади он мог только в том случае, если течения не было.
когда иисус ходил по воде, он двигался вместе с течением или стоял на месте относительно берега?
А взято это из пикабушного шуточного вопроса, что если бы Иисус шел по реке, стоял бы он на месте или его сносило течением. Вне контекста реки, в условиях озера, на котором нет течения, юмор пропадает, на что я и пытался намекнуть.
О возможности стоять при течении или штормящей поверхности речь вообще не шла.
иисус был по пояс в воде? По голень? Или, если он "ходил по воде аки по суху", прыгал как серфингист по гребням волн?
Поскольку первоисточник об этом умалчивает, ответ никому не известен. Но по крайней мере "по пояс" вряд ли можно назвать хождением, так что этот вариант отпадает точно.