Председатель СНТ "Синопсис"⁠⁠

Фантазер Поссевино, у которого ничего не получилось говорил, что окатоличевание Московии надо начинать с организации семинарии, а так как русские с уважением относятся к Королевской Руси в вопросах веры, надо найти там людей уже впитавших европейские ценности, и тогда за 100 лет всë получится. В Москве будут править иностранцы. Но он не учел, что у православных окажутся свои защитники.

Иннокентий Гизель (1600-1683) (нем. Innozenz Giesel)
уроженец Кёнигсберга.

Иннокентий Гизель был родом из Восточной Пруссии и относился к социнианской церкви. Начальное образование получил, по всей видимости, в Пруссии.
В молодости, приехав в Киев и поселившись здесь, принял православие и постригся в монахи. В 1642 году окончил Киево-Могилянскую коллегию.

Пётр Могила, видя в нём талантливого человека, послал его для окончания образования за границу, вероятно, в Англию. Также Гизель прошёл курсы обучения по истории, богословию и юриспруденции в Львовской иезуитской коллегии.
Возвратившись в Киев, Гизель встал на страже православной церкви ввиду грозившей ей опасности со стороны иезуитов и униатов. С 1645 года стал игуменом нескольких православных монастырей.

В 1647  Пётр Могила завещал Иннокентию Гизелю титул «благодетеля и попечителя киевских школ» и поручил надзор за Киево-Могилянской коллегией.

В 1648  Гизель занял пост ректора этого учебно-просветительского учреждения. Архимандритом Киево-Печерской лавры он стал в 1656 году.

Гизель неоднократно награждался царём Алексеем Михайловичем и пользовался его уважением за преданность православию и Русскому царству.

Особенно полюбил Гизель малорусский народ, привязавшись к нему всею душой. Чтобы не расстаться с ним, отказывался не раз от предлагаемых ему высших должностей. Известен своей литературной и издательской деятельностью «Киевский синопсис», «Киево-Печерский патерик», в которых выступал за единство «православнороссийского народа» и обосновывал преемственность царей московских от великих князей киевских.

В XVIII веке «Синопсис» был самым распространённым историческим сочинением в России и стал важной вехой в формировании малороссийской идентичности и концепции триединого русского народа.

В основу «Синопсиса» Иннокентия Гизеля, вышедшего в 1674 году, легла идея славянского происхождения варягов, которую почерпнул М. В. Ломоносов, выводивший своих «варягов-славян» из Юго-Восточной Прибалтики.

Так что, если вы думаете, что русскую историю придумал Миллер, то он лишь пересказал Киевский Синопсис.