Правление Владимира Мономаха: Киевский мятеж. Создание "Повести временных лет". Византийская авантюра⁠⁠

@altaist , большое спасибо за донат, отправленный в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Владимир Мономах: окончание междоусобиц и "крестовый поход" против половцев

16 апреля 1113 года в возрасте 62 лет умер Великий князь киевский Святополк Изяславич. Последние годы его правления проходили на фоне нарастающего недовольства княжеской персоной со стороны киевского народа. Дело в том, что Святополк активно покровительствовал ростовщикам, которые давали ему займы на военные нужды, содержание двора и дружины, а взамен получали от князя благоприятные условия для ведения своей деятельности. В этот период проценты, под которые ростовщики давали займы простому народу, иногда достигали 100% годовых, что приводило к довольно печальным последствиям. Если должник не мог вернуть деньги своему кредитору он становился его закупом - то есть человеком, отрабатывающим "купу" (долг). Условия этой отработки были такими, что долг практически не уменьшался, и человек в итоге превращался в полного холопа ростовщика. В результате такой политики к 1113 году огромная часть городского населения и сельских жителей Киевского княжества оказалась в фактическом рабстве у узкой прослойки финансистов, действовавших под прямым покровительством Великого князя.

Также Святополк ужесточил в государстве налог на соль, которая была главным товаром того времени, ведь без неё невозможно было сделать запасы на зиму. По сути, киевский князь решил превратить торговлю солью в государственную монополию. Он ограничил свободный привоз соли из галицких земель и Причерноморья, чем спровоцировал в Киеве её искусственный дефицит. Нехваткой соли в столице Руси немедленно воспользовались княжеские спекулянты, которые подняли цены на неё в несколько раз. В конечном итоге личная алчность Святополка и ростовщический беспредел его окружения привели к тому, что киевское население просто возненавидело свою власть и в конечном итоге подняло против неё восстание.

Это случилось сразу после смерти Святополка, который почил в бозе 16 апреля 1113 года после возвращения из поездки в Вышгород к мощам Бориса и Глеба. Учитывая солидный по меркам того времени 62-летний возраст князя, вполне уместно предположить, что умер он по естественным причинам, однако в Киеве прошёл слух, что Святополка могли отравить бояре, уставшие от него и желавшие перемен в государстве. Как бы то ни было, после смерти князя перед киевской элитой встал вопрос - кого теперь сажать на престол Руси. В выборах достойного кандидата городская верхушка быстро разделилась на две части - одна часть бояр и духовенства хотела пригласить на трон Владимира Мономаха, известного своим умением идти на компромисс с другими русскими князьями и уже не раз предотвращавшего смуты в государстве. Другая же часть киевской элиты во главе с предводителем киевского ополчения Путятой Вышатичем предлагала пригласить на трон черниговского князя Олега Святославича. Это было обусловлено тем, что Олег был инициатором бесчисленного количества междоусобиц и давно уже имел репутацию князя, которого интересовали только власть и добыча, а не облегчение жизни низов. А это, в свою очередь, сулило Путяте и его товарищам, наживавшимся на голоде и нужде простых киевлян, сохранение старых порядков и коррупционных схем.

В конечном итоге на вече в Софийском соборе было решено звать на княжение Владимира, вследствие чего к нему в Переяславль отправили посольство. Забегая вперёд, отметим, что Владимир, узнав, что его зовут занять киевский престол, отказался от этого предложения, заявив, что он уважает принцип старшинства рода, по которому титул Великого князя Киевского должен был унаследовать Олег Святославич.

Пока послы ездили к Мономаху, в Киеве начался хаос. Горожане, узнавшие о том, что Путята хочет пригласить на киевский трон Олега Святославича, быстро поняли, что при таком раскладе улучшения уровня жизни им явно не видать, а потому решили раз и навсегда покончить с проклятыми ростовщиками и коррумпированными боярами. Первым под гнев толпы попал двор Путяты Вышатича, в котором хранились долговые списки, реестры налогоплательщиков и судебные дела. Сжигая двор, восставшие физически уничтожали свидетельства своих долгов. Сам Путята успел бежать из своего дома и укрыться в другой части города, но его дружина была перебита, что лишило боярскую верхушку защиты.

Следующей целью восставших стал еврейский квартал, в котором существовала мощная община ростовщиков, пользовавшаяся личным покровительством покойного Святополка. Разгром этого квартала произошёл не по этническим причинам, а исключительно по экономическим - как и в случае с двором Вышатича, киевляне врывались в дома ростовщиков и уничтожали долговые расписки, тем самым обнуляя свои долги. Также толпа начала освобождать тех, кто попал к ростовщикам в кабалу и работал на их нужды.

На следующее утро народ снова высыпал на улицы - часть толпы осадила княжеский дворец, в котором укрылась вся городская верхушка, а другая часть двинулась в сторону Печерского и Выдубицкого монастырей, грозясь расправиться с монахами - плутами и мздоимцами. Вскоре к киевскому мятежу присоединились и соседние деревни, в которых холопы поднялись против своих господ. В конечном итоге окончательно поддавшиеся панике бояре вновь отправили гонца к Владимиру Мономаху с мольбой сесть на киевский престол и навести порядок в государстве. На этот раз Владимир принял предложение киевлян и 4 мая 1113 года въехал в столицу Руси.

Первым делом новоиспечённый 60-летний киевский князь собрал в своей загородной резиденции в Берестове совет из высших чинов Киева, Белгорода и Переяславля, целью которого было немедленное изменение законов, которые привели к восстанию в столице. Итогом совета стал "Устав о резах", который вошёл в расширенную редакцию "Русской Правды". Если до этого момента ростовщики могли брать с должников сколь угодно огромные проценты, то новый закон установил их потолок - отныне нельзя было брать больше 50% годовых. Выплачивать долг закупы должны были не более трёх лет, после чего выплаты прекращались, а долг и проценты считались уплаченными. Устав также ограничивал "третные резы" - проценты, взимаемые, если долг не был выплачен в течение года. Помимо этого, в новом законе были чётко прописаны права людей, попавших в долговую кабалу, с которыми ростовщики больше не могли распоряжаться как с рабами. Проведённая Мономахом кредитная реформа практически моментально погасила мятеж в Киеве, ведь его жители получили правовой кодекс, который стабилизировал финансовые отношения в государстве.

В ходе своего правления Мономах сумел восстановить центральную власть на большей части русских земель. Поставив на княжение в главных городах Руси своих сыновей, Владимир сосредоточил в руках рода Мономахичей все жизненно важные артерии страны:

Его старший сын Мстислав удерживал Новгород - ключевой торговый узел с Европой, приносивший в казну огромный доход.

Вячеслав Владимирович княжил в Смоленске.

В Ростово-Суздальские земли на княжение был посажен Юрий Владимирович (будущий Долгорукий), который развернул в своей вотчине широкое строительство крепостей, а также развил торговлю с Волжской Булгарией и странами Востока. В конечном счёте, благодаря активной деятельности Юрия, Ростово-Суздальское княжество из глухой северо-восточной окраины превратилось в один из ведущих центров Руси.

Еще один сын Мономаха, Святослав Владимирович, управлял Переяславлем - бывшим стратегическим форпостом на южной границе Руси, защищавшим Киев от набегов степняков.

В отношении же князей не из числа своих сыновей Мономах активно использовал политику "перемещения" - если какой-то князь проявлял излишнюю самостоятельность или нарушал договорённости съездов, Мономах переводил его в менее значимый город или вовсе лишал удела.

В 1117 году Мономах подавил восстание своего племянника Ярослава, сына предыдущего киевского князя Святополка Изяславича. Став великим князем, Мономах потребовал от Ярослава сидевшего на княжении во Владимире-Волынском полного подчинения, однако тот начал проявлять излишнюю самостоятельность и вступать в союзы с внешними врагами Руси - поляками и венграми, что Мономах расценил как измену. Когда Ярослав отказался явиться в Киев "на суд", Мономах собрал войско и двинул его на Волынь. Спустя 60 дней осады Ярослав был вынужден сдаться и покориться воле киевского князя. Владимир, удовлетворённый признанием власти со стороны своего племянника, оставил Волынь за Ярославом и ушёл обратно в Киев.

Ярослав, впрочем, так и не смирился с ролью вассала и продолжил бунтовать против киевского князя. В 1121 году он выгнал из дворца свою жену Рогнеду, приходившуюся внучкой Мономаху. В реалиях 12 века это было равносильно объявлению войны всей правящей династии. Рогнеда была представительницей самого могущественного клана Руси, и высылка её из города была сродни публичному оскорблению Великого князя. Разъяренный Мономах вновь отправил войска на Волынь, а Ярослав, на этот раз не ставший дожидаться осады, бежал в Польшу. За границей, играя на чувствах врагов Руси, ему удалось собрать под свои знамёна внушительные силы, в которые вошли войска польского короля Болеслава III, венгерского короля Стефана II, а также отряды чешских наёмников.

В 1123 году эта армия подошла к стенам Владимира-Волынского и осадила город, в котором на княжении в то время сидел сын Мономаха, Андрей. Ярослав, чувствуя численное превосходство своего войска, лично объезжал город, насмехаясь над осаждёнными и требуя открыть ворота. Андрей же заперся в крепости, ожидая помощи из Киева, которую уже вёл его старший брат Мстислав Великий. Однако генерального сражения между противниками так и не случилось вследствие нелепой смерти главного смутьяна.

Вечером одного дня Ярослав, решив осмотреть слабые места в городских укреплениях, слишком близко подъехал к стенам осажденного города. Он был без тяжёлых доспехов и охраны, в результате чего стал лёгкой добычей двух солдат из гарнизона Владимира-Волынского, которые, заметив незваного гостя, незаметно вышли из города, напали на экс-князя и нанесли ему смертельную рану копьём под рёбра. Смерть лидера мгновенно развалила его армию, так как иностранным королям не было смысла воевать за Волынь, если претендент на трон был мёртв. Венгры и поляки тут же сняли осаду и ушли восвояси. Волынь же окончательно закрепилась за семьёй Владимира Мономаха.

В эпоху Мономаха произошло создание "Повести временных лет" - летописного свода, охватывающего период от библейских времён до 1110-х годов. Традиционно основным автором данной летописи считается преподобный Нестор, монах Киево-Печерского монастыря. Нестор родился в 1050-х годах в Киеве, и о его мирской жизни до монастыря практически ничего не известно. Около 1074 года он поступил в Киево-Печерскую обитель, которая в то время была крупнейшим интеллектуальным центром Руси. До работы над "Повестью" Нестор написал "Чтение о житии и погублении Бориса и Глеба" и "Житие преподобного Феодосия Печерского". По мнению исследователей, эти работы демонстрируют высокий слог и глубокое знание Нестором церковной литературы.

К написанию "Повести временных лет" Нестор приступил в начале 1110-х годов, ещё в правление Великого князя Святополка. Инициатива создания летописи, охватывающей всю историю Руси, по всей видимости, принадлежала администрации Киево-Печерского монастыря, которая хотела создать официальную историю государства, в которой церковь и монастырь играли бы ключевую роль. В ПВЛ Киево-Печерский монастырь представлен как сакральный центр всей Русской земли. Так, например, летопись подробно описывает возникновение монастыря в 1051 году, делая акцент на том, что обитель возникла не по воле князя, а по "Божественному изволению" через преподобного Антония.

Согласно преданию, игумен афонского монастыря получил божественное откровение отправить Антония обратно на Русь, чтобы тот утвердил там монашество. Когда тот пришёл в столицу Руси, жизнь в киевских монастырях пришлась ему не по нраву, и он поселился в пещере рядом с городом. Вскоре благочестие Антония привлекло в его пещеру многих последователей, которые устроили для себя в пещере церковь и кельи. Со временем число приходящих в обитель всё увеличивалось, и Антоний добился у Великого князя Изяслава Ярославича разрешения использовать для своих нужд всю гору над пещерой. Возникший монастырь получил название Печерского, от древнерусского "печера" - "пещера". В своей работе Нестор подчеркивал, что в то время как другие монастыри "поставлены на богатство княжеское", Печерский был создан "слезами, пощением и молитвою". Это означало, что Киево-Печерский монастырь стоит выше светской власти, потому что основан Богом.

Также ПВЛ Нестора открыто поддерживала правящую ветвь Рюриковичей, пыталась обосновать права киевских князей на власть через преемственность и божественное покровительство, а также осуждала княжеские междоусобицы, которые в то время начали раздирать государство. В основе произведения Нестора лежат византийские хроники, славянские предания, договоры Руси с греками, а также рассказы очевидцев событий, дошедших до него через года, в виде слухов и былин.

Так как Нестор трудился над летописью в период правления Святополка, вполне естественно, что именно его он и выставил в своём труде в свете главного героя современности. Однако в 1113 году власть в Киеве сменилась, и новому князю Владимиру Мономаху не понравилось то, как Нестор расставил акценты в истории последних десятилетий, особенно в описании роли самого Мономаха и его конкурентов.

В 1116 году Мономах приказал изъять ПВЛ из Киево-Печерского монастыря и передать её в свой семейный монастырь - Выдубицкий. Там киевский князь поручил игумену Сильвестру переработать текст летописи уже в интересах себя самого. В итоге, благодаря правкам Сильвестра, роль Владимира Мономаха в событиях конца 11 - начала 12 века стала более героической и центральной. Именно "сильвестровский" вариант лёг в основу Лаврентьевского списка - древнейшей дошедшей до нас полной рукописи ПВЛ.

Главным событием на международной арене во времена правления Владимира Мономаха стала его "византийская авантюра". Около 1113 года на Руси объявился человек, выдававший себя за Льва Диогена, сына византийского императора Романа IV, который на самом деле погиб ещё в 1087 году в битве с печенегами. Лже-Диоген действительно внешне походил на покойного царевича и, вероятнее всего, принадлежал к слоям византийской аристократии или духовенства. Он обладал хорошими манерами, свободно владел греческим языком и был осведомлён о деталях жизни константинопольского двора. Мономах, скорее всего, прекрасно понимал, что воскресший царевич - это обычный самозванец, однако он решил использовать его для давления на Константинополь. Киевский князь официально признал его настоящим Львом Диогеном, а чтобы окончательно легитимизировать претендента на византийский трон, выдал за него свою дочь Марию, что сделало самозванца частью правящей династии Рюриковичей.

В 1116 году Мономах под предлогом возвращения престола "законному царевичу" фактически пошёл войной против Византии. Самозванец, поддерживаемый русскими воеводами, сумел занять ряд городов на Нижнем Дунае. Этот регион был главным торговым путём из Центральной Европы в Чёрное море, и если бы Руси удалось взять его под свой контроль, она бы получила доступ к европейским рынкам в обход Константинополя. Также укрепление на Дунае позволяло бы Руси лучше контролировать передвижения половцев, которые совершали набеги на русские земли как раз с этих территорий.

В начале кампания Лже-Диогена проходила очень успешно, так как местное население, недовольное налоговым гнётом Византии, охотно открывало ворота "законному наследнику". Однако вскоре в дело вступил император Алексей I, решивший положить конец деятельности конкурента. Он подослал в город Доростол, в котором остановился Лже-Диоген, двух своих агентов, которые под видом высокопоставленных перебежчиков из Константинополя втёрлись в доверие к самозванцу. Они заявили, что ненавидят "узурпатора" Алексея и хотят служить "истинному царю" Льву Диогену. Самозванец поверил им и допустил их в свое ближайшее окружение. 15 августа 1116 года византийские агенты улучили момент, когда "царевич" остался без сопровождения своих телохранителей, внезапно напали на него и закололи кинжалами. По некоторым версиям, убийцам удалось скрыться и вернуться в Константинополь, где они получили щедрое вознаграждение.

Убийство "царевича" обезглавило восстание. Для жителей дунайских городов он был символом "законной власти", и с его смертью их готовность сопротивляться регулярной имперской армии резко снизилась. Для Мономаха гибель зятя также была настоящим ударом, сильно осложнившим воплощение его планов по созданию марионеточного государства на границе с Византией. Впрочем, отказываться от них Мономах не стал и официально заявил византийцам, что будет мстить за смерть зятя и защищать интересы своего внука Василия, сына убитого самозванца. Война затянулась ещё на несколько лет.

Чтобы подтвердить свои притязания на "наследство" внука, Мономах организовал военную кампанию, в ходе которой русские воеводы взяли под свой контроль ряд городов на Нижнем Дунае. Византийские войска же не вступали в генеральное сражение с русами и сосредоточились на возвращении дунайских крепостей, когда из тех уходили русские войска. В результате война превратилась в изнурительную череду осад и мелких стычек без какого-либо результата. Это привело Мономаха к мысли, что содержать армию так далеко от Киева ради призрачного марионеточного государства становится слишком накладно и опасно. Да и Византия, измотанная войнами с турками-сельджуками, не могла позволить себе долгую войну с Русью. В конечном итоге конфликт завершился дипломатическим компромиссом.

В 1123 году противники подписали мирный договор, по которому Русь отказывалась от территориальных претензий на Подунавье и выводила своих посадников из дунайских городов, возвращая их под прямой контроль Константинополя. Для закрепления мира был заключён престижный брак. Внучка Владимира Мономаха Евпраксия, была выдана замуж за представителя правящей династии Комнинов. Этим Византия признала высокий статус киевских князей и в честь своих добрых намерений направила в Киев богатые дары и регалии. Согласно легендам, именно в этот период на Русь могли попасть символы власти, позже легшие в основу легенды о "шапке Мономаха" (однако, по наиболее распространенной версии, "шапка Мономаха" была подарена в первой половине XIV века московскому князю Юрию Даниловичу или Ивану Калите ханом Узбеком в знак признания их верховенства на Руси).Также был возобновлён договор о предоставлении русских наёмных отрядов для службы в византийской армии, что было крайне важно для империи в её борьбе с сельджуками.

После 1123 года Русь окончательно вошла в "византийское содружество наций" как мощный и равноправный партнёр, а династические связи закрепили этот статус на десятилетия.

Владимир Всеволодович Мономах скончался 19 мая 1125 года на 73-м году жизни неподалеку от Переяславля в окружении своих детей и приближенных. Его смерть была воспринята современниками как большая утрата. Летописцы описывали это событие с глубокой скорбью, отмечая, что "весь народ плакал по нему, как дети по отцу". Русский престол же беспрепятственно перешёл к старшему сыну Мономаха Мстиславу Великому. Благодаря авторитету отца Мстислав смог удерживать единство Руси ещё семь лет, после чего страна окончательно погрузилась в период распада...

Продолжение следует.