Ответ на пост «Кровавый ритуал»⁠⁠1

Храм, построенный в 1855 году по воле Рани Рашмони, изначально содержал некоторое противоречие. На его территории соседствовали храм Радхи‑Кришны, где господствовало вайшнавское ненасилие, и храм Богини Кали, где балидана — обряд жертвоприношения животных —  незыблемая норма тантрического шактизма.

с началом Кали-юги обряды жертвоприношения животных запрещены на уровне писаний, потому что будет очень мало в этой эпохе квалифицированных жрецов. По этому рубанули полностью.

С Кали и Шивой ситуация особая, они принимают поклонения и от человеческих и божественных форм жизни и от демонических форм жизни (бикоз душа что у демона или призрака такая же по составу как и у животного и у человека, т.е. есть память и чувства (постоянные атрибуты души), а след. и обучение эти формы жизни проходить могут) так что для них сделаны исключения. и эти исключения не распространяются на человеческую форму жизни.

так что жрецы там слегка попутали.

Но даже пресловутое "жертвоприношение коня" оно в результате успешного ритуала дает тому же коню новое молодое тело.

ну и как всегда википедики врут про индуизм:

Суть ритуала: Балидана не является бессмысленной жестокостью. В тантре это способ вернуть космической энергии (Шакти) ту жизнь, которая была взята. Энергия животного или плодов направляется на очищение сознания адепта.

Нет такой практики за счет энергии других, в индуизме незыблем принцип персональной ответственности и никаких "пострадателей" за чужие проступки там нет. только закон Кармы и реинкарнации. Хочешь сил или энергии или чего-то еще твори аскезу направленную на самоограничение и ни на что более.