Ответ на негодования в плане религии10
Я сам работаю в it, по образованию физик (в третьем поколении). И знаете, это никак не помешало мне принять православную веру 3 года назад.
Дело в том, что одно другому не противоречит. Православие занимается духовным миром человека, его нравственным совершенством и неэмпирическим познанием бога.
Эмпирическая наука познает природу и человека как природу (не как существо духовное).
Сложности начинаются тогда, когда какая-то из сторон начинает претендовать на всеобщность. Т.е либо наука претендует на обьяснение всего, хотя до сих пор не обьяснено, как:
- из ничего образовалось все
- как из всего образовалась жизнь
- как из жизни образовался разум.
Говорение о том, что это образовалось как-то само, это не объяснение, а его отсутствие. Если же есть уверенность, что наука это докажет в будущем, чтож, значит, это тоже позиция верующего.
С другой крайности - догматичность религии. Понятно, что догматы это базис, но когда форма догматичности переносится на что-то, кроме писания или предания, например, на различные спорные публичные высказывания батюшек - это может выглядеть произволом. Тем более зачастую, свои представления, не очень умные, выдаются за истину.
Это подогревает общество.
Ну и надо сказать, что настало время менятся. Помните, что церкви нужны разумные люди, а не слепая вера. Поэтому и церковь нуждается в негодующих на нее и негодующие нуждаются в церкви, чтобы смягчить свой нрав.
Поэтому не впадайте в крайности, друзья. Мы все люди. И наука и религия - человеческое достояние. Давайте идти навстречу, а не в стороны.