Кто они Онна-бугэйся?⁠⁠

В современной поп-культуре нет недостатка в историях о легендарных японских воинах-самураях, но в большинстве из них фигурируют только мужчины. Вопреки распространенному мнению, женщины-самураи существовали и были такими же свирепыми и искусными, как и их коллеги-мужчины.

По данным Japan Times, этих смертоносных воительниц, которых называли онна-бугэйся, обучали боевым искусствам, самообороне и умелому обращению с оружием. Популярным оружием среди онна-бугэйся был японский клинок на древке — нагината. Они также обучались искусству боя на ножах танто дзюцу, используя кинжал кайкэн.
К самураям, как мужчинам, так и женщинам, предъявлялись одинаковые требования, поэтому в ранние периоды, такие как Хэйан и Камакура, они часто сражались бок о бок. Среди немногих женщин-самураев, добившихся известности, были Томоэ Годзэн и Хангаку Годзэн.

Согласно «Повести о доме Тайра»: «Томоэ была особенно красива: белая кожа, длинные волосы и очаровательные черты лица. Она была невероятно искусной лучницей, а как фехтовальщица не уступала тысяче воинов, готовых сразиться с демоном или богом, верхом или пешим ходом. Она мастерски управлялась с необъезженными лошадьми и невредимой спускалась по опасным склонам». Всякий раз, когда битва была неизбежна, Есинака посылал ее в качестве своего первого капитана, экипированного прочными доспехами, огромным мечом и могучим луком; и она совершила больше доблестных поступков, чем любой из других его воинов».

Хангаку Годзэн, который когда-то командовал 3000 воинами для защиты от армии из 10 000 солдат, лояльных клану Ходзе, был описан в японской литературе как «бесстрашный, как мужчина, и прекрасный, как цветок».

Другим женщинам-воительницам было поручено защищать свои дома вместо того, чтобы отправляться на поле боя. Их обучали владению оружием, которое могло эффективно защитить от конных захватчиков.

Дальнейшие упоминания об онна-бугэйся, которые носили богато украшенные доспехи и возглавляли отряды женщин, вооруженных нагинатами, встречаются вплоть до периода Сэнгоку (середина XV — начало XVII века).

Историк Стивен Тернбулл в книге «Женщины-самураи 1184-1877» писал, что «археологические свидетельства, какими бы скудными они ни были, наталкивают на мысль о более широком участии женщин в сражениях, чем можно предположить, исходя только из письменных источников».

Однако в начале XVII века (период Эдо) статус женщин в японском обществе сильно изменился. С установлением нового общественного порядка и наступлением мира онна-бугэйся были вынуждены радикально изменить свой статус: из грозных воительниц они превратились в послушных жен и матерей.
От дочерей аристократов и генералов ожидали пассивного подчинения, и в конце концов им запретили участвовать в сражениях и даже путешествовать.

(Взято из книги Стивена Тернбулла «Женщины-самураи)