КПСС это военно-монашеский орден⁠⁠

Одним из главных аргументов любителей СССР служит утверждение, что мол, партийные чиновники не капиталисты, они работают на благо народа, а не на свой личный карман, потому что не имеют ничего в частной собственности, а все дворцы и яхты государственные, и значит принадлежат всем, а не только чиновникам! Шах и мат, капиталодрочеры!

Мне есть что на это ответить. Дело в том, что сама коммунистическая партия была организована по принципу средневекового военно-монашеского ордена. И точно так же как в Тевтонском, Ливонском или ордене Госпитальеров все принадлежало ордену, под управление Великого Магистра, так и коммунисты формально оставались нищими монахами, без каких либо личных богатств. Судьба их так же весьма схожа.

Мы имеем своего рода орден меченосцев внутри государства Советского, который направляет органы этого последнего и одухотворяет их деятельность.

Иосиф Сталин. О политической стратегии и тактике русских коммунистов

Жесткая иерархия и дисциплина. Как в ордене существовал обет послушания, так и в КПСС действовал принцип демократического централизма. Решения высших органов были обязательны для всех, а любая фракционность или дискуссии после принятия решения не допускались.

Идеологическая лояльность. Членов партии проверяли на верность «генеральной линии». Отклонение от марксизма-ленинизма считалось «ересью» (троцкизм, правый уклон, левый уклон, мелкобуржуазность, тысячи их) и могло привести к изгнанию из «ордена», что в сталинские годы часто означало и физическое уничтожение, а последующие годы отлучение от кормушки в виде госдач и спецраспределителей и прочих государственных благ, доступных немногим.

Ритуал инициации. Вступление в КПСС напоминало постриг. Человека требовались рекомендации «старших братьев» (трех проверенных коммунистов со стажем), он проходил кандидатский стаж (институт новициата) и утверждался на закрытых собраниях. Хотя вступительной клятвы для членов КПСС не существовало, но человек обещался следовать моральному кодексу строителя коммунизма, написанному на основе христианских заповедей.

Аскетизм и служение высшей цели. В теории коммунист должен был жертвовать личной жизнью, семьей и комфортом ради мировой революции или построения коммунизма. Рыцари-монахи так же давали обет личной бедности (которые часто нарушали), но сам орден мог владеть огромными богатствами. В СССР партийная элита не владела заводами и землей лично, она лишь временно управляла ими и пользовалась благами благодаря занимаемой должности. Капиталы не передавались по наследству, точно так же как в ордене.

Элитарность и закрытость. Партия никогда не стремилась принять в свои ряды всё население. Она позиционировала себя как "авангард пролетариата", который ведет за собой темную, неосведомленную массу несознательных мирян.

Выборность. В отличие от средневековых государств, где власть передавалась по наследству, в орденах действовала система выборности сверху донизу, прямо как заявлено в статье 19 пункт а Устава Коммунистической партии (1961 года). Самого высшего руководителя Великого магистра всегда выбирал специальный совет, а его власть, хоть и была огромной, все же ограничивалась уставом.

При некоторых обстоятельствах магистра могли сместить с должности как Генриха фон Плауэна в 1413 году или Никиту Хрущева в 1964. В обоих случаях сработал один и тот же механизм внутреннего переворота, когда элита коллективно восстала против своего лидера, обвинив его в волюнтаризме и разрушении системы.

Внутрипартийная демократия повторяет избирательный процесс в военно-монашеском ордене. Простые миряне голосовать не могли, как не могли голосовать за генсека и министров простые советские рабочие, но внутри самой организации выборы, сменяемость должностей и подотчетность совету были железным правилом.

Ранний большевизм действительно обладал многими признаками военно-монашеского братства: фанатичная вера, железная дисциплина, боевое крыло, готовность к самопожертвованию. Однако со временем КПСС утратила монашескую суть, превратившись в громоздкий, циничный бюрократический аппарат, где лозунги стали пустым ритуальным сотрясанием воздуха. В принципе эта же судьба постигла и многие настоящие ордена.

Тевтонский орден

Тевтонцы создали в Прибалтике теократическое государство. Но зашли в тупик тогда же, когда и КПСС - после достижения главных целей:

Орден создавался для крещения огнем и мечом язычников-литовцев. Но в 1387 году Литва официально приняла католичество. Но вместо того чтобы самораспуститься, орден продолжил воевать с уже христианскими странами просто за землю, торговые пути и деньги. Идеология стала лишь прикрытием для удержания власти.

К 15 веку орден монополизировал торговлю балтийским янтарем и зерном. Рыцари-монахи превратились в купцов, которые контролировали порты и торговые маршруты и вели войны с Ганзейским союзом.

В конце концов в 1525 году Великий магистр ордена Альбрехт Бранденбургский понял, что монашеская форма правления не соответствует целям и задачам ордена и мешает экономическому развитию. Он увлекся идеями Мартина Лютера, распустил орден, снял монашеские обеты и объявил себя герцогом Пруссии. Бывшие братья-рыцари мгновенно превратились в обычных дворян-помещиков, которые женились, завели семьи и стали преумножать капитал.

Аналогичные процессы произошли и в СССР, когда партийная номенклатура выбросила партбилеты, чтобы официально приватизировать государственную собственность и стать обычными легальными капиталистами.

Орден Госпитальеров

Госпитальеры (сейчас это Мальтийский орден) продемонстрировали еще более яркий пример эволюции в сторону роскоши и коммерции. Пройдя долгий путь госпитальеры наконец обнаружили, что причин для существования ордена более нет. К концу 16 века госпитальеры, воодушевлённые своей непобедимостью, навеянной успешной защитой их острова в 1565 году создали мощнейший флот. Их главной деятельностью стало корсарство. Под предлогом "священной войны" они захватывали мусульманские купеческие суда, продавали людей в рабство и облагали торговые пути жестким пошлинами.

Уже к 18 веку обет бедности стал чисто номинальным. Валлетта превратилась в богатейший порт Средиземноморья с роскошными дворцами. В орден принимали исключительно молодых людей из высшей европейской аристократии. Сами рыцари вели богатую и беспечную жизнь, строили себе виллы и владели огромными плантациями на островах в Карибском море, фактически став колониальными раньте.

Когда в 1798 году Наполеон Бонапарт подошел к Мальте, орден сдался почти без боя. Разнеженные, богатые рыцари больше не хотели и не могли сражаться и умирать за веру.

Формальное отсутствие личной собственности, публичная скромность и наличие пафосных лозунгов сами по себе не делают власть народной или социалистической. В СССР на смену личной собственности буржуев пришла коллективная собственность на средства производства.
В обоих случаях мы имеем дело с монополией узкого круга лиц на распоряжение собственностью. И для военно-монашеского ордена, и для КПСС народ (миряне, трудящиеся массы) был не субъектом политики, а объектом и ресурсом.

В классическом марксистском понимании социализм - это общественная собственность и реальное самоуправление трудящихся.

Когда же власть полностью узурпируется закрытой олигархической тусовкой (военным орденом или партийным аппаратом), которая сама себя выбирает, сама себя контролирует и сама распределяет блага по своему усмотрению, социализм превращается в то, что социологи называют "государственным капитализмом". А класс буржуазии здесь просто заменяется классом бюрократии.