Кое-что о гигиене

Как бы кто ни относился к Библии - кто как к слову Бога, кто как к "еврейским сказкам", но еще 3500 лет назад в Библии были предписаны нормы гигиены:

книга Числа глава 19:

11 Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней:
22 И все, к чему прикоснется нечистый, будет нечисто; 

Не буду углубляться в сам процесс "очищения". Отмечу только, что мытье рук было важной частью очищения:


книга Левит глава 15 (это об очищении в связи с "истечением" - библейское выражение, используемое в связи с состоянием половых органов мужчин и женщин):

11 И всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; 

книга Левит глава 14 (это об очищении в связи с кожной инфекцией):

8 Очищаемый выстирает свою одежду, сбреет все волосы, вымоется и будет чистым. После этого он может войти в лагерь, но семь дней он должен жить вне своего шатра

Не вдаваясь в детали - общая идея понятная: мыть руки, стирать одежду, изолировать(ся).

И чего я об этом пишу. Все же понятно.


А теперь предлагаю обратить внимание на одну занимательную страницу истории медицины. Это я буду из Википедии цитировать:


Родильная горячка (родильная лихорадка, Puerperalfieber, МКБ 10. Класс XV O85 Послеродовой сепсис) — собирательное название для заболеваний, которые обусловливаются инфекционным заражением при родах.
Причина заболевания была открыта в 1847 году Игнацем Земмельвейсом, указавшим на необходимость применения антисептиков, — его открытие не было признано современниками, и антисептики стали применяться в хирургии и акушерстве только с 1880-х гг.

Не удивительно ли - врач ОТКРЫЛ что, оказывается, надо "применять антисептики", то есть, проще говоря, руки мыть тщательно. Но его ОТКРЫТИЕ - что надо тщательно мыть руки - НЕ ПРИЗНАВАЛИ в течение тридцати лет.


Вот еще некоторые детали. От которых волосы дыбом встают:

В период работы в Центральной Венской больнице Земмельвейс снизил смертность рожениц до 0,85 %, тогда как в предыдущие годы по всей Европе внутрибольничные эпидемии родильной горячки уносили жизни до 60 % пациенток и их детей. Открытие Земмельвейса опровергало сразу несколько догм, распространённых в медицине того времени, большинство коллег категорически отказывались внедрять его практику, а начальство усматривало в нём только угрозу своему положению.
Из-за сопротивления научного сообщества у Земмельвейса случился нервный срыв и развилась депрессия. В 1865 году сорокасемилетнего Земмельвейса без его согласия, обманом госпитализировали в психиатрическую лечебницу, где через две недели он умер от побоев, нанесённых ему сотрудниками клиники.
Такое вот заболевание - которое уносило жизни до 60%!!!! тех, кто рожал в роддомах. И как Земмелвейса "благодарное человечество" отблагодарило? Депрессия ->психушка->побои->смерть.

Но еще более шокирующие детали - для тех кто имеет какое-то хотя бы приблизительное понятие о гигиене:

Центральная Венская больница. С 1823 года студенты-медики и врачи получили доступ к анатомическому отделению и стали участвовать во вскрытиях, в том числе тел рожениц, умерших от родильной горячки. Они также проводили вагинальный осмотр умерших рожениц, после чего переходили в отделение родовспоможения для осмотра рожающих.
В клинике Клейна каждую роженицу несколько раз осматривал врач и до 10 студентов, многие из которых могли до того работать в морге.

История "открытия" Земмельвейса тоже длинная. Он далеко не сразу догадался. Например, когда он добился, чтобы врачи в больнице мыли руки с хлором, проблемы еще остались:

была госпитализирована пациентка с медуллярной карциномой матки. Женщину разместили на койке, с которой начинался ежедневный осмотр. Поскольку доктора мыли руки раствором хлора только перед началом обхода палаты, а между осмотрами пациенток мыли руки просто с мылом, 11 из 12 лежавших с ней в палате женщин умерли от родильной горячки.

Еще один эпизод борьбы за гигиену:

В Будапеште Земмельвейс открыл частную практику и одновременно направил обращение в больницу Святого Роха с предложением занять неоплачиваемый пост главного акушера. Положение в родильном отделении было настолько плачевным, что администрация больницы просто не могла отказаться: треть поступивших рожениц умирала от родильной горячки.  Внедрив свою практику мытья рук и инструментов хлорной водой, поначалу Земмельвейс не увидел никакого эффекта. Он стал инспектировать палаты на предмет источника инфекций и выяснил, что ради сокращения расходов больница пользовалась услугами самой дешёвой прачечной. Оказалось, что грязное бельё просто возвращали нестиранным на следующий день. Земмельвейс из личных средств закупил новое бельё, прачечную сменили и смертность среди рожениц резко упала до беспрецедентного показателя 0,39 %.

А вот как научное сообщество встретило "открытие" Земмельвейса:

В конце 1847 года Земмельвейс и его студенты написали нескольким ведущим акушерам Европы письма, где рассказали об открытии, методике мытья рук хлорной водой и пригласили вступить в переписку, описав свои впечатления. Однако для медиков признать правоту Земмельвейса означало признать собственное соучастие в убийстве колоссального количества женщин и их новорождённых детей.

Почему я взял слово "открытие" в кавычки? Потому что:

Иначе обстояла ситуация в Англии: согласно документам из крупнейших больниц в государстве за три века от родильной лихорадки умерло не более 1,29 % женщин. Британские врачи считали необходимой идеальную чистоту инструментов, рук и одежды персонала, всех внутрибольничных помещений, изоляцию заболевших.

В общем, трагическая - для сотен тысяч умерших - история о том, как врачи долго искали решение проблемы, которое примерно за 3000 тысячи лет до этого  было записано в Библии - после контакта с трупом/с человеком имеющим истечение/с инфицированным - мыть руки, стирать одежду, изолироваться.

0
Автор поста оценил этот комментарий
Не увидел ни слова, касающегося работы.
Тут описано, что в праздники можно отдыхать: есть, пить, гулять безнаказанно.
Конечно, очень с натяжкой можно притянуть изречение, мол, делайте что хотите, но это очень сильная натяжка.
раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Этот стих из Библии разложить по строкам - по отдельным мыслям - вот так:

(Колоссянам 2:16)

Пусть никто не судит вас

- за еду и питье

- или в связи с праздником

или соблюдением новолуния

или субботы»

Здесь идет речь о том, что смертью Иисуса Христа были отменены несколько разных требований/ограничений, ранее установленных Моисеевым законом:

- требования с ограничением - что нельзя есть

- требование об обязательных праздниках - три праздника с посещением Иеруссалима

- требования о специальных ритуальных действиях в новолуние

- требование о соблюдении субботы.

Сожалею, что не смог в рамках комментария рассказать о контексте этого стиха - (Колоссянам 2: 16) - письмо было написано тем верующим, которые знали Моисеев закон и без комментариев понимали, о чем речь.

показать ответы
3
Автор поста оценил этот комментарий

а потому что донести до людей древности можно было только строгими запретами, что бог приказал. будешь слушаться- будешь жить. будет мораль, этика  в обществе, это общество будет жить.

там еще вроде что не надо жрать всякую дрянь

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Только ли до "людей древности" что-то можно донести только строгими запретами? Разве история с травлей Земмельвейса за внедрение идей гигиены - это история древних людей?

показать ответы
4
Автор поста оценил этот комментарий

По поводу того, что написано в Библии, есть вопрос:

Простая ситуация - сосед работает по субботам. Книга Исход гл. 35.2 говорит, что такой человек должен быть предан смерти. Должен ли я убить его сам или куда обратиться по этому поводу?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Освободив израильтян из Египта, Бог велел им соблюдать субботний день. Позднее это требование стало частью Закона (Исход 16:22—30; 20:8—10). Апостол Павел написал, что Иисус своей жертвой «положил конец... Закону заповедей, состоявшему из постановлений» и «стер рукопись» (Эфесянам 2:15; Колоссянам 2:14). Одной из заповедей, которой он «положил конец», было соблюдение субботы, поэтому далее в Библии говорится: «Пусть никто не судит вас за еду и питье или в связи с праздником или соблюдением новолуния или субботы» (Колоссянам 2:16).

показать ответы