ЧЁРНЫЕ АНГЛОСАКСЫ ОТ БИ-БИ-СИ⁠⁠

«Король и завоеватель» (King & Conqueror) — англо-американо-исландский телесериал, вышедший на BBC One 24 августа 2025 года, — показывает темнокожего воина в рядах англосаксонского войска, которое король Гарольд II Годвинсон выставил при Гастингсе против нормандского герцога Вильгельма «Бастарда» aka «Завоевателя».

Это исторический нонсенс чистой воды.

Англосаксонские народы, вторгшиеся в Британию в конце V века из Фрисландии, Дании и Северной Германии, не смешивались даже с кельто-римским населением, оставшимся на острове после вывода римских легионов. Единственными — и весьма немногочисленными — случаями этнического смешения в последующие века были браки с норманнами, принявшими крещение. Работорговля в регионе при этом не практиковалась. Иными словами, появление темнокожего воина при Гастингсе — фальсификация, не имеющая под собой ни единого исторического основания.

Но проблема куда глубже фактической ошибки. Вписать африканца в историю битвы при Гастингсе (и это не единственный случай! Вспомните сериалы Netflix последних лет!) — значит молчаливо признать: история Африки есть история второсортная, недостойная самостоятельного воплощения на экране. Вклад континента, давшего жизнь всему человечеству, сводится к тому, чтобы поставлять неправдоподобных статистов для чужих повествований. Именно это и есть расизм — не грубый и откровенный, но тем более опасный: елейный, благонамеренный и потому, по всей видимости, совершенно неизлечимый.

Следуя той же логике, можно, конечно, снарядить белокурых скандинавских викингов в войско Йекуно Амлака или отправить голубоглазых рыцарей-крестоносцев в свиту Манса Мусы. Отчего нет? Ведь разнообразие превыше всего.

А ведь материала для подлинно великого кино об Африке — на десятилетия вперёд. Йекуно Амлак, победивший при Ансата в 1270 году и основавший династию Соломонидов, просуществовавшую вплоть до 1974 года. Манса Муса — правитель Малийской империи, богатейший человек в истории человечества, чьё паломничество в Мекку в 1324 году обрушило цены на золото по всему Средиземноморью и поставило Мали на карты европейских картографов. Аксумское царство, которое богослов Мани ставил в один ряд с Персией, Римом и Китаем. Наконец, битва при Адуа в 1896 году — разгром итальянской армии войсками Менелика II, одна из немногих в истории побед африканского государства над европейской колониальной державой. Это эпосы о власти, вере, величии и трагедии — готовые сценарии, которых никто не пишет.

Современный подход к западному кинематографу устроен иначе. История Африки интересна лишь как тактический инструмент для подпитки западного чувства вины. О том, чтобы всерьёз рассказать эту историю — с её подлинными героями, битвами и империями, — речи не идёт. Африканцу не предлагают его собственный экран. Ему предлагают роль безымянного статиста в чужой саге. И называют это уважением.

Истинные расисты — те, кто, прикрываясь «инклюзивностью», считает африканскую историю недостаточно интересной, чтобы рассказывать её саму по себе. Моё искреннее одобрение заслужит всякий, кто призовёт бойкотировать платформы, насаждающие подобный вздор, не сняв при этом ни одного фильма о подлинном величии Африки.

А что думаете вы?

Подписывайтесь на меня и вступайте в сообщество "Лига военных историков".
Читайте мою новую книгу "Два века кондотьеров".