А такой ли уж правак на самом деле правак?
Если сравнить плотность населения сейчас и, допустим, 1000 лет назад, то, казалось бы, возникает вопрос: за что люди тогда воевали, им что, земли не хватало?
На самом деле, земля бывает разной по качеству. Где-то одна единица труда даëт одну единицу хавчика, а где-то — пять. Ну и прочие свойства — близость к морским и речным транспортным путям, например — которые лень все перечислять. Вот, и воевали за землю, которая лучше. А которая хуже — ту просто бросали. Там всякие дикари прятались, набеги оттуда совершали (но с этим боролись), ну и волки, там, с медведями.
Сейчас, в эпоху капитализма, мало что поменялось. В сельхозоборот включается прежде всего самая хорошая земля, и только потом что останется (пока спрос не будет насыщен). Цены примерно одинаковы и определяются максимальными издержками, а прибыль — там и там разная, с хорошей земли (где издержки меньше) кратно больше.
— Давайте с хорошей земли брать высокие налоги, а с плохой не брать вообще, а то и вовсе доплачивать, — предлагают левые.
— Ну уж нет, давайте лучше считать, что люди бывают разных сортов, и у кого земля лучше — тот сам лучше. Б-жественный порядок, покушаться на который — грех. Ни копейки налогов не дадим! — отвечает правак.
— Ага, правак понимает только звездюли, ну так давайте их ему и пропишем! — естественный ответ на правацкие бредни.
— Что вы делаете? Священна и неприкосновенна! Вас Б-г накажет, вы на его порядок покушаетесь! — возмущается правак.
— Документы на землю за подписью Б-га предъяви, да? Нету, потерял? Значит, будем драться, кто победит — тот и высшего сорта, Б-г кому попало победить не даст!
Правак не согласен и возмущëн, но драться надо.
Хотя если правак не совсем дурак, то он заранее как следует озаботится обороной. Крепостей настроит, оружия накупит, и всë такое. И чем лучше у него земля, тем больше на неë претендентов, и тем большая часть сверхприбыли (если не вся) уйдëт на оборону. Но всë равно время от времени праваку будет прилетать меж глаз.
В общем, вы поняли: каждый раз, когда правак кричит: "Священна и неприкосновенна! Я в домике! Не имеете права!" — нужно в первую очередь посмотреть, как там у него дела с обороной, не соскучился ли он по звездюлям. Думает, он самый умный: про б-жественный порядок наплëл, и можно проматывать сверхприбыль на ледибоев, а не армию ею кормить и следить, чтобы там в жопу не долбились.
Кстати, философский вопрос: сколько должна стоить земля? Берëм стоимость одного урожая, умножаем на срок, когда погаснет Солнце, получаем... астрономическую величину — земля столько не стоит. Потому что земля не может стоить дороже, чем военная операция по еë захвату.
Короче, правак — он всегда за войну. За право выписать звездюлей другим и нахватать их самому.
Если же он "призывает к порядку": "ребята, давайте жить дружно, мы же цивилизованные люди, однако делиться я ни с кем не буду, и вообще, священна и неприкосновенна, б-женька накажет!" — то это не правак, это дешëвый клоун, соскучившийся по сочным звездюлям.
И единственный способ построить мир, где нет ежедневных перестрелок из кольтов в каждом салуне по всяким пустяковым вопросам — это мир по левому проекту. Где Запад либо платит россиянам северные надбавки, либо открывает границы, чтобы любой желающий мог поменять место жительства. Чтобы съездить на заработки в Сан-Франциско было бы так же просто, как в Москву.
Ну а пока, они — наши враги.