Сразу скажу, что пост содержит много букв, много эмоций и порой много сарказма, потому что я не знаю как комментировать явления современного медиа без сарказма.

Почему настолько много букв, что прям ох? Я мог бы посмотреть новый сериал и выдать мнение, но... Каким образом я могу сравнивать, если книгу читал давно, а в памяти остался только общий контур? Поэтому я решил сначала перечитать повесть, потом посмотреть немецкую экранизацию, в которой снимались тогда ещё советские актёры, затем снова одолеть труд Германа, потому что однажды я его уже смотрел. И, наконец, со всем обновлённым багажом сказать что-нибудь про новую роль Безрукова и Бондарчука :)

Что ж, наверное, мне нужно начинать с отзыва на повесть, но я предпочту оценивать оригинал Стругацких через призму и в контрасте с каждой экранизацией. Поэтому поехали с самого начала.

Трудно быть богом (1989)

Ух ты, как всё перелопатили! Примерно через полчаса у меня появилось ощущение, что сценаристы нарезали повесть на мелкие кусочки, засунули их в миксер, в мешок или какой-нибудь ящик и хорошенько перемешали, чтобы создать нечто своё. Но обязательно из тех самых кусочков!

Поэтому я то терялся, то показывал пальцем на экран, потому что там возникали то совершенно непонятные и иные, то хорошо знакомые события и персонажи.

Тем не менее, сразу могу сказать, что, кхм, из всех экранизаций немецкая самая лучшая и со всем вольным творчеством со стороны сохранила многое из фундаментальных образов, конфликтов и идей Аркадия и Бориса. Именно фильм перестроечной эпохи дал нам Антона/Румату, каким он должен быть. Там же барон Пампа, Кира и, конечно, орёл наш дон Рэба такие, какими и должны быть. По крайней мере, скорее да, чем нет.

А вольное творчество со стороны легко можно понять, так как фильм в отличии от повести вышел скорее приключенческим, когда текст Струцгацких был полон не типичной для советской литературы грязи и жестокости. В книге ОЧЕНЬ много описание упадка и деградации! И в книге очень много тяжёлых размышлений Руматы. А я напомню, что разница литературы и кино в том числе в переносе подобного на экран.

Поэтому Каррьер и Фляйшман просто сделали классику фантастики доступной для среднего и обыкновенного зрителя. Но сделали они свою работу так, что именно Каррьер и Фляйшман имеют право говорить об их уважении к Стругацким!

Трудно быть богом (2013)

Что ж, в далёком 2014 году я первый раз смотрел фильм Германа и сразу сказал, что в качестве экранизации он плох, но как независимый арт-хаус полон смысла и глубины. Тогда я стыковался с фильмом по настроению, в этот раз, возможно, после повести стыковки не случилось.

Что у Германа всё-таки получилось?

Сразу скажу, что, когда в комментариях плюются, потому что на экране грязь и быдло, мне хочется сказать, чтобы люди перечитали повесть. Я вынужден повториться и снова сказать, что книга очень смелая! И на первом месте по описанию по объёму текста там именно грязь, упадок и деградация. Они именно что вездусущи или почти вездесущие.

Поэтому, если вам противно, омерзительно, вы задыхаетесь, страдаете, значит, всё правильно, так должно быть! Фактически текст повести напомнил мне реалии тёмного фэнтази, где смак в том числе в том, чтобы обмазаться пороками, жутью, помоями и прочей радостью жизни с изнанки человечества. Везде порок, тупость, кровища, гниль и экскременты, а надежда, добро и интеллект уходят, как песок сквозь пальцы. Герман совершенно правильно уловил атмосферу своеобразного хищного болота, в котором тонет любая звёздочка перспективы и потенциала.

Что у Германа НЕ получилось?

Алексей Юрьевич настолько проникся одной из граней повести, что совершенно забыл про конфликт. А он состоял не только и не столько в том, что всё плохо и становится ещё хуже, сколько в душераздирающем контрасте.

Когда я перечитал повесть, мне невольно вспомнился шпионский роман "Щит и меч". Если "17 мгновений весны" я считаю чем-то вроде показательного мастер-класса разведчика, то "Щит и меч" - это эпопея, в которой мы пройдём весь путь от обучения и внедрения до конца миссии с возвращением героя домой. И я очень уважаю "Щит и меч" за то, что автор акцентировал на сложности и душевных муках разведчика в тылу врага.

Ты хороший человек, но ты обязан, именно обязан во что бы то ни стал жить и работать за пазухой у самого дьявола, жить и работать так, будто ты враг Советского союз. Будто ты сначала всего лишь тот, кто всегда готов служить офицерам рейха, а потом ты сам обязан стать офицером рейха. И ты обязан стать доверенным и полномочным офицером рейха. Ты обязан стать идеалом и образцом цепного пса на службе одного ефрейтора. Но внутри ты должен остаться советским человеком.

Ты должен улыбаться, дружить и радоваться с остальными, кто прилагает все силы, чтобы сломить Советский союз. Но внутри ты должен остаться порядочным и совестливым советским человеком. Не всякому дано исполнить такой контраст, уловить грань, удержать равновесие, найти баланс и внутренние силы, чтобы не провалиться. И драма Антона/Руматы как раз в этом. И в этом его трагедия, так как он - землянин. Он видит вокруг хороших, умных людей. Их мало, но их видит. Он рад бы заступиться, вмешаться, потому что вырос совсем в другом обществе. Он знает как можно жить лучше, но... Нельзя!

Идеалист, коммунист, учёный, наблюдатель института истории, образованный гуманист должен играть роль капризного аристократа, которому на многое плевать, который вовсе и не против вынуть меч из ножен и угрожать, что зарубит всех серых и любую погань к чертям! И да, я помню, что Румата прославился множеством дуэлей и нулём убитых. Но тем не менее всю повесть Антон мечется внутри себя из крайности в крайность, между добром и злом, между лучшей и худшей стороной природы человека.

Где метания у Германа? Их можно уловить разве что где-то в развязке. В остальном Румата в исполнении Леонида Ярмольника - это смертельно уставший вахтовик. Какой-то человек согласился работать в деревне Пупкино, в тьмутаракани месяц или три месяца, чтобы потом иметь возможность вернуться в цивилизацию. Но вот три месяца прошло, а боссы наплевали на застрявшего Пупкино. Из высоких кресел и кабинетов ему спущен приказ остаться на месяцок, на три месяца, на полгода, а лучше на год в навозной куче и выгребной яме. В общем отвали, будь там, жри грязь и не отсвечивай.

И вот Румата пытается найти то ли Будаха, то ли ёжика и лошадку. Он пытается действовать и работать, но... Под грузом быдлоты наблюдатель института истории балансирует на грани летаргического сна. Потому что движения и речь у него такие, будто персонаж Ярмольника всё время хочет спать. Будто сон для него - спасение, потому что надежды нет. Всё, что он делает - конвульсии того, кто почти умер. Он сам почти что лягушка, которую кто-то стал препарировать, чтобы тыкать в разные места заряженным электродом. Все реплики такие, как будто кто-то щёлкает пальцами, кричит на ухо, даёт аплеуху, чтобы мотивировать жить и найти Будаха. Какого Будаха? Зачем? Дайте поспать и сгинуть.

Контраста настолько нет, что персонажи Киры, Будаха, барона Пампы и дона Рэбы убиты и уничтожены. Ладно, я могу принять новую версию Киры. Она даже реалистичнее, трагичнее, чем у Стругацких. Я могу так-сяк принять барона Пампу. Со скрипом. Может быть, с большим скрипом. Но вот дон Рэба и Будах - это перебор!

Да, орёл дон Рэба не лучший человек на свете и полноценный антагонист. Он трус, ничтожество, злодей, подлец, мерзавец, но он отличается от тех, кем руководил, и отличается от тех, кто при дворе. Что Герман? Герман показал некую субстанцию, пустого и тупого жиртреста, который ничем не выделяется из прочих. Возможно, я не так смотрел, но... Он не паук, не серый кардинал, не мастер интриг. Рэба Алексея Германа обыкновенный мешок мяса и говна, абсолютно равный тем, кто рыгал и ржал по поводу бесчинства серых.

Будах? Вот его интерпретацию я точно не прощу! Опять же, возможно, я не прав, не так смотрел и не так понял, но... В оригинале Будах - это буквально воплощение потенциала и перспектив того общества. Он же тот, с кем у Руматы состоялся знаменитый диалог с фундаментальным смыслом. Что тут? Диалог начинается под аккомпанемент необходимости справить малую нужду. Ладно, хорошо, что естественно, то не безобразно. Но... Я правильно всё понял? Будах оказался таким же быдлом? Персонаж кое-как связал пару слов, а потом продемонстрировал единство со всеми остальными, когда ходил голым почёсывая член?

Герман превратил Стругацких в бессмыслицу? На самом деле Герман банален. Первый раз что ли наш кинематограф и интеллигенция от мира искусства снимает о том, что плохо, совсем плохо и ещё хуже? Первый раз что ли великие мыслители творят большие и малые полотна про безнадёгу? Разве что порой они снимают о том, что из безнадёги надо бежать в разные земли обетованные на Западе или на Ближнем Востоке. А Герман создал ещё и своеобразный апокриф, где Румата сыграл фантастическую версию Христа, который отказался от вознесения, потому что решил остаться среди людей. Остаться и принять муки в попытках изменить жизнь к лучшему.

При этом, видимо, в образе Руматы Герман героизировал и иконизировал себя и всех соратников по делу. Но этот вопрос мы опустим. Потому что надо уже переключаться на великую премьеру 2026 года!

Трудно быть богом (2026)

Слава РосАтому! Именем Его! Слава РосАтому!! Именем Его!! Слава РосАтому!!! Именем Его!!! Потому что Tefal думает о нас :)))

Я не могу))) Я просто не могу))) Я понял, что плачу за официальный стриминг Ростелеком, чтобы эксклюзивный просмотр каждой серии начинался с рекламы посуды и кухонной техники. Потому что на Земле продукцию Tefal можно купить, а вот на Арракисе, простите, на некой пустынной планете Arks люди не могут пить, готовить и есть, как истинные боги! Нет там такой возможности! А у нас есть. Короче, спешите тратить деньги :)

И ещё я плачу за подписку на официальный стриминг, чтобы эксклюзивная премьера сериала по повести братьев Стругацких четыре раза славила РосАтом! %)) Ну хорошо, у нас глобальный капитализм. С коммунизмом не задалось, что ж делать, поэтому можно и нужно упомянуть спонсора. Приличный человек должен быть благодарным! Разок-другой. Особенно, если благодарность прописана по контракту. Но не четыре же раза!

Ладно, мелочи не могут испортить праздник! Ведь столько денег вбухали, за новой экранизацией стоят большие люди! Новая история должна быть лучше прежних! Или нет?

Начнём с хорошего, потому что критики будет достаточно и за ней мы можем забыть о том, что всё не так уж и плохо. Могло быть хуже. Намного хуже. Но Бог пронёс чашу сию мимо нас :) Наш кинематограф, наша культура и искусство небезнадёжны! Наверное.

Техническая сторона. Растём! Дмитрий Тюрин смог и сумел выдать сочетание Средневековой грызни и высоких технологий, грязных улочек и стерильной космической станции, где все, конечно же, в белом. Если рассматривать сериал, как отдельный медиапродукт, я бы даже поставил восемь.

А что? Проработка, может быть, не идеальна, но сериал кажется претендентом на то, чем можно гордиться. Своеобразный черновик, неплохой, амбициозный набросок оригинальных будущих проектов.

И снова хочется сказать о том, что нам надо уже завязывать с попытками современных экранизаций по мотивам советской классики. Нам нужны оригинальные идеи. Самостоятельные оригинальные идеи, в которых можно допустить лишь отсылки на классику!

Почему я так думаю? Потому что немецкая экранизация повести Стругацких стала неплохой, но темп повествования не дал возможности продемонстрировать полноценные интриги дона Рэбы. Кое-что там есть, но недостаточно. Герман заполнил весь экран упадком и деградацией, забыв и уничтожив всё остальное. А вот РосАтом позволил искусству дать наш ответ лорду Чемберлену! Или Джорджу Мартину и Фрэнку Герберту. Или Дэни Вильнёву. Потому что мы, действительно, смогли создать "Игру престолов" и "Дюну"! Нашу версию с нашими людьми! Слава! Именем его! :)

И всё бы хорошо, но доколе? Кое-что мы можем. Вот доказательство. Даёшь независимый продукт, совокупность оригинальных идей и возможностей! Чтобы я и кто угодно мог не кивать на оригинал, потому что снова всё не так. Ведь всё равно же косплей и плагиат встречают нас уже в логотипе! И это не смешно. Совсем не смешно. За такое, наверное, можно и в суд подать. Авторские права и всё такое. А тут такого косплея и плагиата через край.

Но наше несгибаемое упорство мимикрировать под хиты западного проката - это полбеды. Готовим кулаки, тухлые помидоры, ноги, слюну, бластеры, огнестрел и холодное оружие, чтобы пинать сериал по полной и от души. Потому что сейчас перед вами пройдёт целый парад проблем!

Во-первых, оригинальную идею убили. Спасибо, что хоть не в первой, но во второй серии. Итак, наблюдатель института истории прибыл в Арканар, чтобы найти учёного, лекаря и мудреца Будаха. Выше я уже сказал, что Будах - это буквально образ потенциала и перспектив местного общества. О каком потенциале и перспективах можно говорить, если сценарий дал Будаху совершенно и абсолютно другой комплект биографии и происхождения?!

И сразу, мгновенно фантастика о вразумлении иных миров, превращается... в банальную историю о семейных ценностях =\ Потому что семейные ценности - это доступно, просто и безопасно. Зритель уже не должен думать и размышлять. Зрителю достаточно простой и обыкновенной истории про всё хорошее против всего плохого. И про любовь!

Потому что даже поиски Будаха у нас где-то там, потому что даже бог может влюбиться и воспылать! Тем более, бог может влюбиться в красавицу с чистым сердцем! Канонично? Нет. Потому что у Стругацких Кира была скорее звёздочкой в душе самого Руматы. Звёздочка сидела дома, была своеобразным сокровищем под замком. Кира братьев Стругацких явно воплощала идеал, который мы храним в самой глубине души подальше от несовершенной реальности.

Добро пожаловать в историю про храброго, отважного, молодого рыцаря, который пройдёт огонь, воды и медные трубы, потому что его любимая то тут, то там. Ух как Киру кидает по жизни! Потому что нет тут ничего, кроме молодёжной мелодрамы, которую наполнили фантастическим экшеном, чтобы подчеркнуть доблесть рыцаря, который непременно спасёт избранницу. О чём нам абсолютно прямо сказали и самым жирным образом намекнули в начале первой же серии.

В результате арка Антоши нашего Руматы становится настолько блеклой, настолько никакой, пустой и предсказуемой, что на первый план выходят совсем другие люди! Да-да, Румата здесь только для того, чтобы он был, а основной упор на интриги местной знати, дона Рэба и дона Кондора в исполнении возлюбленного нами Безрукова.

Дошло до того, что тот самый, знаменитый, каноничный, фундаментальный диалог, в котором вся суть повести, вложили в уста... совершенно других персонажей! О_О

Ну и, наконец, немножко снова о дворцовых интригах, нашей "Дюны" и "Игры престолов". События, действительно, впечатляют, но есть нюанс. Вся драма и трагедия повести была в том, что из-за дона Рэбы естественный временный упадок грозил всех уничтожить. Из-за дона Рэбы, Ордена и им подобных деградация была везде и оставались крохи, за которые хотел бороться человек с коммунистической Земли. Так вот в сериале деградации в общем-то и нет.

Элита Арканара жестока, безжалостна, полна подлости и лицемерия, но распада всего и вся не происходит. Передо мной обычные Средние века. Король и благородные омерзительны, достаточно умны, за каждым достаточно силы воли и Рэба всего лишь один их хищников, которые идут по головам друг друга любыми средствами и любой ценой. Проще говоря, ужас и горечь посланцев утопии теряет почву и опору.

В новом сериале непонятно надо ли спасать Арканар от дона Рэбы или от землян, среди которых нашёлся тот, кто воплотил своего рода тёмную версию Руматы. Отсюда и вывод...

Когда наш кинематограф явил современную версию "Сто лет тому вперёд/Гостьи из будущего", многие и я ругались на несоответствие оригиналу, тупой сюжет, кучу бреда и прочее. Тем не менее, я всё же признал, что буквальная экранизация повести Кира Булычева в наши дни невозможна. Экранизацию той книги просто не поймут. Она зайдёт только тем, кто читал. Мы смахнём скупую слезу и всё. Поэтому в новом фильме всё совсем не так и это прискорбно, но нормально.

Вот и с новым сериалом по Стругацким, боюсь, те же яйца только в профиль. Бессмысленно упрекать сценарий и тот же РосАтом в том, что не смогли. Не захотели. Часть тем, поднятых Стругацкими, просто нежелательна в наше время, а остальное не нужно массовому зрителю. По крайней мере, так считает индустрия.

Поэтому сериал - это уравнение, в котором принудительно изменили переменные, чтобы маркетинг мог использовать уравнение и рассчитывать на узнаваемость. Уравнение изменили, чтобы новые значения переменных могли сочетаться с мейнстримом и влиться в общий поток того, что смотрят каждый день. Получите и распишитесь.