Ответ denysleb в «Про Халяль»
Болейте за Московский Спартак! ) Не халяль)))))
Ответы к посту
Про Халяль
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Про Халяль»
Не ради наброса, а во имя логики!!!
Сейчас в обществе это выглядит как какая-то клоунада с попыткой навязать мне то что мне отвратно. Каждому своё говорите, ну ок: Давайте тогда вернём на ЦИАН и иже с ним возможность писать "только славяне" и в Яндекс такси я очень хочу указывать чтобы водитель был Русским. Мне не нравиться когда водитель плохо знает язык и не понимает ПДД т.к он учился всему этому в другом государстве. Я ведь тоже в этой стране живу и тоже хочу чтобы мои пожелания и права учитывались. Я тоже хочу особого подхода. Хочу спорт залы, бани и кафе с рестораном где будут только Пети, Оли, Светы, Саши и Серёжи. Хочу чтобы на улице люди выглядели не как ковёр, а привычно, чтобы мой взгляд не цеплялся за не пойми что. Чтобы у мужчин были усы, не важно с бородой или нет.
Ответ denysleb в «Про Халяль»
А можно тренд "халяль" внедрить и на банковские услуги,
типа беспроцентные кредиты сбера, втб и пр по ихним канонам или это не про нас
Ответ на пост «Про Халяль»
Обьясняю в чем опасность халяль:
Шаг 1)Один из производителей сертифицирует свою колбасу как халяль. Для мусульман, в случае наличия халяль продукта - это единственный выбор. В итоге получаем рост продаж - те, кто ее покупал и раньше, плюс мусульмане. (Если общество пассивно, и их не отпугивает этикетка! Это важный фактор, и именно это и происходит, а бойкотировать надо - чтобы продажи падали и была демотивация).
Шаг 2)Другие производители видят этот эффект и лепят наклейки, сертифицируются, Те, кто не сделал - уже в проигрыше.
Шаг 3)Избирательность мусульман повышается. Теперь они не будут покупать халяль продукты, если рядом лежит "харам"(запрещенное, типа свинины).
Затем если просто лежит ВОЗМОЖНО содержащее запрещенное.
А затем и не будут посещать магазины, которые осмелились "пачкать" халяль наличием "не-халяль" в том же магазине.
Тем самым вынуждая плясать их под свою дудку, хотя они и меньшинство. Т.к. большинству - пофиг.
Итог: Вы приходите в большинство магазинов и не находите привычные вам продукты: колбасу со свининой, сало, прочие радости жизни. Но поздно дергаться...
Показать полностью
Ответ на пост «Про Халяль»
Решился. Написал. Взгляд татарина на происходящее.
А можем мы хотя бы здесь обойтись без национальностей? В том смысле, что это не взгляд татарина, а конкретно твой взгляд.
Кто-то люто начал накидывать на вентилятор.
У нас прям здорово развился новояз. Раньше о таком говорили "люди возмущены", а теперь говорят, что "кто-то накидывает говно". Первое имеет созидательный общий окрас и некую справедливость, второе имеет явно негативный подтекст. "Накинул говна про хиджабы" и "возмущен хиджабами" воспринимается по-разному, правда?
А другие подхватили и решили тоже хайпануть на этой теме.
Бога ради, зачем кому-то хайповать на пикабу? Чтобы что? Примите уже как факт, что исламизация настолько задолбала, что вызывает тонны возмущения. Хайп. Смешно.
Халяль написано не для вас.
Родное сердце, я за всех говорить не могу, но вот мне абсолютно все равно, для кого это написано. Мультипосрать с высокой колокольни. Я просто не хочу видеть религиозные надписи на продуктах.
Написано для потребителя, что эту курицу, это мясо можно есть, если ты истинно верующий.
Мы это знаем и без тебя. И по прежнему не хотим видить религию в магазинах.
На вкус, уверяю вас, она ничем не отличается "от обычной". Единственное чем отличается от курицы нехаляльной, так это ценой. Цена выше процентов на 15-20... И все.
Ты вообще нихрена в ситуации не понимаешь. Суть не в продуктах. Суть в интеграции огромного количества мигрантов, которые поступают к нам из исламских республик. Понимаешь? Не мы должны подстраиваться под них, а они под нас. Сегодня ты позволяешь маркировать халяльные продукты, завтра положительно смотришь на суды шариата, послезавтра тебя забивают камнями за неверное ношение паранжи. Шутка. Или не шутка.
Ситуация, мой татарский друг, в том, что эти люди не хотят вливаться в нашу светскую(по конституции) страну и пытаются создать здесь то, что было привычно им на родине. А производители им в этом потакают.
Также с удивлением обнаружил, что есть макароны кошерные, бабкины семечки (торговая марка) кошерные, некоторые крупы... Я, когда был в Сергиевом посаде, ел в трапезной. Там еда освящённая скорее всего (я даже не спрашивал)... И что?! Каждому свое... Освященное, кошерное, халяльное...
Не видел еще ни одного еврея, что кидался бы с ножом во имя своего Бога. Да и количество кошерной пищи ты можешь по пальцам пересчитать.
Не разжигайте. Будьте умнее. Не ведитесь на провокации. Одну тростиночку легко сломать, а связку сломать сложнее.
Вот именно. И если все вместе дружно будем обращать внимание производителей на ситуацию, голосовать рублем, привлекать внимание прессы, сми, депутатов, то, быть может, остановим халялизацию государства. Это и в твоих интересах, друг мой. Ибо дело здесь не в исламе, не в христианстве и вообще не в религии. Дело в радикализме отдельно взятых людей. Нехер его поддерживать. А чтобы его не поддерживать, религия должна оставаться внутри человека и за забором храмов/мечетей/синагог. Не должнобыть халяльных спортзалов, замоташек в школах или карт для мусульман. Исключение, пожалуй, можно сделать на праздники. Но и только.
Показать полностью
Про Халяль
Решился. Написал. Взгляд татарина на происходящее.
Кто-то люто начал накидывать на вентилятор. А другие подхватили и решили тоже хайпануть на этой теме.
Халяль написано не для вас. Написано для потребителя, что эту курицу, это мясо можно есть, если ты истинно верующий. На вкус, уверяю вас, она ничем не отличается "от обычной". Единственное чем отличается от курицы нехаляльной, так это ценой. Цена выше процентов на 15-20... И все.
Также с удивлением обнаружил, что есть макароны кошерные, бабкины семечки (торговая марка) кошерные, некоторые крупы... Я, когда был в Сергиевом посаде, ел в трапезной. Там еда освящённая скорее всего (я даже не спрашивал)... И что?! Каждому свое... Освященное, кошерное, халяльное...
Не разжигайте. Будьте умнее. Не ведитесь на провокации. Одну тростиночку легко сломать, а связку сломать сложнее.